アイルランドの叙事詩クーフリンの英雄についてのこの最も広範なサガは、「アイリッシュイリアス」と呼ばれることもあります。それはウラッドとコンノートの間の戦争のテーマによって支配されています。戦争の理由は、ウラダの1つに属する神聖な起源の美しい茶色の雄牛、コンノートの女王、メドブの要請での拉致でした。この雄牛を捕らえたメッドは、美しい白い頭の雄牛を持っていた夫アイリルの富を超えることを望みました。 Medbは、クーリンを除くすべての村が不思議な弱点である魔法の病気に襲われたときに戦争を始めました。クーリンは1つのフォードでポジションを取り、敵の戦士に彼と一度に1人ずつ戦闘を強要した。

この状況は、ストーリーの主人公であるヒーローを強調するための一種のテクニックです。これは、サガとホメロスイリアスの違いです。アキレスが戦いから離れたことで、叙事詩の継続性と完全性に違反することなく、他の英雄の悪用を示し、作品に多くの陰謀を含めることが可能になります。 「クアルゲから雄牛を誘拐する」では、叙事詩の素材のかなりの部分が、挿入、補間、他の登場人物の物語の形でテキストに導入されます。これは、大きな叙事詩の形の有機的な統一を達成することをある程度妨げます。

クフリンは敵の英雄との戦いに入ります。メフドの奉仕に加わったファーガス先生だけがそのような小競り合いをなんとか避けた。彼はクフリンに自発的に逃げるように説得したので、次に彼が次にクフリンから逃げて軍全体を連れて行くようにした。 3日間だけ衰弱したヒーローは、フォードで若い戦士の形をしたルグ神に取り替えられます。好戦的な妖精モリガンもクフリンに彼女の助けを提供し、クフリンが彼女を拒否すると、彼女は牛に変身し、彼自身を攻撃します。したがって、神話上の生き物は闘争に干渉しますが、その結果はクーリンの英雄的行動によって完全に決定されます。

クフリンはまた、姉のフェルディアド（かつて魔女スカタッハと一緒に研究した）と戦わなければならない-ジークフリートのドイツ物語の英雄のような角皮を持つ強力な英雄。彼の呪文の力によって、クーリンに反対することを彼に強要した​​のはメドブでした。戦いの後の夜の休息の間に、戦士は友好的な食物と癒しの薬を交換し、戦車は近くで眠り、馬は牧草地で一緒に放牧しました。試合の3日目に、ククリンは有名な「角のある槍」のテクニックを単独で使用し、フェルディアドを殺します。しかし、友人の死後、彼は絶望に陥ります。憧れと狂気が私を奪ったこの死の前に、私はそれを引き起こしました。

フェルディアドとの決闘は物語の集大成です。すぐに呪文は払拭され、村の病気は消え、彼らは戦いに参加します。そしてファーガスは約束を果たし、戦場から逃げ出し、コンノート軍を引きずった。クアルンガ出身の茶色の雄牛が白頭の雄牛を殺し、コンノートの土地を急いで恐怖と荒廃を運び、それ自体が丘で砕かれて死ぬ。戦争は無目的になり、戦争当事者は平和を作ります：ウラディはたくさんの戦利品を手に入れます。

このサイクルの他のサガ-「ククリンの誕生」、「エマールへのマッチメイキング」、「ククリンの病気」、「ククリンの死」-おとぎ話のモチーフも明確に表現されています。ククリンは、ルガ神の息子であり、そこからデティルが水を飲んで昆虫を飲み込んだことで考案されたか、息子のデクティルと彼の兄弟との関係から生まれた-近親相姦のモチーフは、最初の王、英雄、英雄、他の言葉、先祖についての神話の伝説や伝説の特徴です異なる部族。

クフリンの死の物語は、最も美しいものの1つです。クーリンは彼自身の貴族と敵の裏切りの犠牲になった。彼は提供された犬の肉を食べ、それによってタブー、つまり動物の彼の「従兄弟」の肉を食べることの禁止に違反します。クーリンは、コンノートのドルイド僧が氏族と部族に対して魔術の呪文である「邪悪な歌」を歌うことを許可できず、したがって槍をシャフトで3回前方に投げ、そこから予測に従って彼は死ぬはずです。槍は最初にドライバーを殺し、次に馬、そしてヒーローを殺します。ウラダの女性たちは、クーリンの精神が空中に舞い上がっているのを見ます。ああ、エメインマハ-偉大で最高の宝物です！」

私たちは、一人一人の運命における悲運の運命を特徴づける深い意味に満ちた叙事詩的な言葉で、人々が「ほとんど常に最高の死ぬ」と言うのは何の理由もなくありません。若すぎた、勇敢すぎた、美しすぎた」