M.レルモントフは、正義、名誉、忠実さを国家規模でしばしば反映しました。しかし、皇帝の下では検閲が行われたため、著者は歴史的物語における既存のシステムへの批判をだまして表現しました。したがって、「商人カラシニコフについての歌」は、詩人が歴史の詳細の背後にある真の意味を巧みに巧みに隠した革新的な作品です。しかし、まず最初に。
創作の歴史
警備学校を卒業した後、作家はツァールスコエセローに行きます。そこで彼は詩の仕事を始めます。その時、レルモントフはロシアでの生活について彼自身の視点を形成しました。彼は国民の明白なメリットを認め、裁判所を公正に執行することができない彼のトラブルのために当局を非難する。その時までに、詩人自身は皇帝の重い手に苦しんでいた:彼はプーシキンの死に捧げられた詩のために追放された。
当初、「商人カラシニコフについての歌」という詩は、1838年に「ロシアの障害者への文学的追加」で匿名で発表されました。 1840年に、この作品はコレクション「M.レルモントフの詩」に含まれるようになりました。
ジャンルと方向性
本はロマンチックな国の歴史的な詩のジャンルに属しています。
作品が民話(「善人」、「湿った土」など)に近いことは、ロマン主義の方向で書かれていることを示しています。この文学運動の他の構成要素も明白です。個人と社会との対立と悲劇的な結末です。
名前の意味
詩はロシアの叙事詩、あるいはむしろ「伝説」の古代のジャンルの下で様式化されています。著者は最初の行から私たちを古代の雰囲気に浸し、名前に古代の味を与えます。中世には、本の内容を見出しで開示するのが習慣でしたが、読者を興味をそそる人は誰もいませんでした。
レルモントフはそのような名前を作品に付け、人々がすぐにその本質と内容のヒントを理解し、古代の伝統に飛び込みました。
エッセンス
イヴァン4世の治世中に行動が起こります。正直な拳の戦いでステパンパラモノビッチカラシニコフという若い商人が彼の犯罪者、つまり家族を恥ずかしがった皇帝のオプリチニク、キリビエビッチを殺します。本の主要なイベントが反映されています 簡単に.
これは、それぞれのヒーローが何らかのロマンチックな情熱の持ち主であるロマンチックな詩です。カラシニコフ-名誉、キリベビッチ-情熱、イワンIV-政府の権力と専制主義。それらのすべては反対にあり、この闘争はそれらのいずれかの死によってのみ解決することができます。これが作品の発言です。
主なキャラクターとその特徴
- 商人ステパンカラシニコフ。本物のロシアの人々のタイプを詩に具現化します。彼の個人的な尊厳は、何世紀にもわたってロシアの人々の進化する道徳的基盤の現れです。シンプルさ、暖かさ、他者への敬意を有機的に組み合わせ、真のロシアのヒロイズムと高貴さを備えています。 Alena Dmitrievnaへの復讐は個人的な名誉の擁護であるだけでなく、カラシニコフ全体の権利の擁護でもあります。彼が兄弟を招集し、彼の死後に敵に復讐するように彼らに頼むのは偶然ではありません。彼が最も近い王立オプリッチクに投げるオープンチャレンジは、自動的に彼に死刑を宣告しました。カラシニコフは王室の報酬がどうなるかを知っていますが、死を恐れていません。彼の唯一の要求は家族の世話をすることです。カラシニコフは、恥ずべき運命にもかかわらず、人々の記憶に残るヒーローです。
- イヴァン・グロズニ。これはレルモントフの二重図です。彼の偉大さ、自然の広がりは、残酷さと専制主義を兼ね備えています。イヴァン4世は彼の部下の魂と思考の両方が彼の力の中にあると確信しています。彼が殺害の本当の理由を皇帝に明らかにすることを拒否したという理由だけで彼がカラシニコフを処刑した。巨大な不正の犯人となるのは、その記憶が血まみれで恐ろしい国王です。彼は疑っていないが、最愛の僕に既婚女性を勧誘する許可を与える。彼はすべてのことを彼の手の運命の広いジェスチャーで行います。可能な結果を無視して、彼は軽蔑的に彼の鎖犬にベントを与えます。
- キリベビッチ。個性は独創的で明るくて強いです。彼は1つの情熱に取りつかれています-Alena Dmitrievnaへの愛。妥協することができず、彼はこの情熱のために何でも準備ができています。キリビエビッチの道徳的劣等性は主に彼の奉仕によるものです。彼の社会的地位の特殊性は、彼の意志が自己意志、愛に変わり、恣意性と暴力につながるという事実につながります。この狡猾な奴隷は邪悪な隣人の前でアリーナドミトリエフナを不名誉にしただけでなく、彼の王を騙し、彼の最愛の人が教会で結婚したことを彼から隠しました。
テーマと問題
- 主なテーマは名誉です。。カラシニコフは戦闘後、彼が将来どのような運命を迎えるかを知っていたが、家族の尊厳を守ることが彼の道徳的義務であると考えた。彼は恥ずかしく生きることはできず、王室の僕が妻を虐待することはできませんでした。
- レルモントフも発生させます 権力の寛容性の問題。キリビエビッチは皇帝のもとでのオプリチニクでした。したがって、皇帝は無実を信じているので、他の誰かの妻への嫌がらせに対して何も起こらないでしょう。彼は戦士を楽しませ、戦いを見守ることを好み、血まみれの光景を楽しんでいます。
- 愛のテーマ。人々は境界線を見ていないし、愛と情熱に起因する障壁を見ていない。それで、キリービービッチは、アレナ・ドミトリエフナが結婚していたという事実にもかかわらず、彼女の注意の兆しを見せ始め、その後完全に線を越えました。愛の反対側は、家族の評判を気にする配偶者の行動です。彼は自分を犠牲にしますが、死ぬ前に彼は妻に良い生活に必要なすべてのものを提供します。そしてヒロイン自身はステパンに忠実で、彼女は心から彼を愛しています。
- 道徳問題 王の行動で表現されます。彼は賢明ではなく、国家と人々の利益を勝ち取るための恣意的な欲望を認めています。なぜ彼の最高の戦闘機を破った強い男を処刑するのですか?深刻な敵がロシアの土地を脅かす場合、それは明らかに役に立ちます。そのような人々は国のバックボーンです。しかし、支配者は気にせず、彼のささいな関心を人間の運命、さらには祖国自体にさえ置きます。
- 自由のテーマ。 ステパンカラシニコフは、王室の抑圧下にあってもあきらめない自由人です。ロシアにおける人々の奴隷の地位にもかかわらず、彼は誰に対しても公然と反抗し、不可抗力と家族の名誉に対する彼の権利を守ることを決定しました。
- 不正の問題。戦いのルールを発表したイヴァン4世は、カラシニコフを実行するとき、彼自身がそれらに従わない。なぜなら、彼は領主であり、明らかにそうすることが許されているからだ。
本旨
主なアイデアは、あらゆる状況で名誉と尊厳を保護する必要性であり、ここでは、生命を犠牲にして、または他の方法で役割を果たすことはありません。あなたはあなたの自由のために戦う必要があります。そうでなければ、それを奪うことができる誰かが常にいるでしょう。専制政治は常に奴隷制でのサポートを見つけます、そして、人々が専制主義に反抗し始めれば、それは独立の打撃に陥ります。この魅力はレルモントフ自身の時代に直接関連しました:彼は仲間の市民に当局の恣意性を容認するのをやめ、詩の主人公と同じくらい恐れることなく独裁に反対するように促します。
カラシニコフの行動の意味は理解できます。彼の行動がないことが降伏として認識されることを彼は理解しています。敵は後退せず、王への不満は何も変えないでしょう。彼は家族を危険にさらすことができず、妻と子供たちを提供し、名誉をもって状況から抜け出すために彼は犠牲を払わなければならないと決定しました。実際、彼には他に選択肢はありませんでした。しかし、レルモントフは彼の同時代の人たちに批判的であり、彼らには過去からの道徳的なレッスンが必要だと思っていました。それが、恣意性に反応する方法であり、それ以外の場合はそうではありません。それが著者の立場です。システムに対する個人の反乱は、暴政の悪循環から抜け出す道です。
それは何を教えていますか?
詩の道徳はこれです:人生のすべてがあなたに反する場合でも、あなたの視点を擁護し、正義を求める必要があります。そうでなければ、あなたはあなたの心に大切なすべてのものを奪われるでしょう。
作家はまた、彼の家族への愛と忠実性、および彼らの保護について話します-それが霊的または肉体的に何であろうと、トラブルから家族を時間内にスクリーニングする必要があります。
結論は簡単です。世界には正義が必要ですが、それを達成できるのは特定の勇気だけなので、どこから来たのかという全国規模の正義を待たないでください。正当な原因を私たち自身の手に取り入れる必要があります。それがなければ、世界に混乱は生じません。