（333ワード）ロシア文学の重要な場所は、義人のイメージ、つまり宗教的道徳から逸脱しない親切で誠実な人のイメージで占められています。正統派の意識に基づいて、文学は常に罪のない人々を描写するためのさまざまなアプローチを見つけることを求めてきましたが、そのそれぞれに特別な注意が必要です。
レオトルストイの自伝的三部作の英雄の中で、物語「子供時代」の1人のキャラクター、聖なる愚か者グリシャが際立っています。彼は他の人には理解不能でばかげています。グリーシャはぼろを歩くが、その下には鎖を隠している。彼は正気でないふりをしますが、ナレーターのニコレンカが彼をスパイして祈りの中で彼を見たとき、彼は聖なる愚か者を「偉大なクリスチャン」と呼びます。
義人はしばしば余分な人になります。社会は彼を受け入れません、そして彼はフョードル・ミハイロビッチ・ドストエフスキーによる小説「イディオット」からのミシュキン王子で起こるように苦しむことを余儀なくされます。著者自身は、草稿で彼のヒーローを「王子キリスト」と呼んだ。しかし、ミシキンは他人に影響を与えることができません。彼は弱すぎ、彼の幼年期の意識と病気は彼が人々の心を貫通することを許しません。世の壁を乗り越えてきた本当の義人について話すなら、これは小説「兄弟カラマゾフ」の僧侶ゾシマです。長老は人々と神のために「世と別れる」ことができました。そのため、彼は崇拝者と兄弟たちから名誉を与えられました。
もちろん、宗教作家の数にはニコライ・セメノビッチ・レスコフが含まれます。彼の短編小説の1つ、「魅惑の放浪者」では、Ivan Flyagin、「The Big Sinner」は僧侶になります。複雑な運命と罪の悔い改めは彼を神に導きます。その結果、Flyaginは奇抜なヒーローから僧侶Ishmaelになり、聖地に旅します。
ことわざによれば、正しい人がいなければ、村は存在せず、アレクサンドルイザエヴィッチソルジェニーツィンが物語に「私たちの全土」を追加している。マトリオナヴァシリエフナは他の人のために住んでいましたが、彼女自身が助けを必要としていました。彼女は運命について文句を言わず、彼女をからかう親戚を非難しなかった。純粋で謙虚で親切な魂が彼女を真の義人にしたのです。
中世の「生命」のジャンルから銀器時代の文学まで、義人のイメージはロシアの作家や詩人にとって依然として関連性がありました。長老のゾシマやマルテンのような英雄は、悪質な社会に対する一種のカウンターウェイトになります。著者は、理想的な霊的生活の例を設定し、正しい生活だけでなく、多くの場合、単純な善行さえできない人々の欠点を指摘するために、読者とそれらを知り合います。
