詩人が誰であるかという質問に対して、常に彼らは異なって答えました。各時代には、詩人が社会で果たす役割について独自の考えがありました。詩の著者のロマンチックな見方で、私たちは「預言者」レルモントフに紹介されます。
創作の歴史
詩「預言者」ミハイルユリエヴィッチは1841年に一般に公開されました。この時までに、作者はすでに多くの作品を書いており、人々のための詩人がいることを想像することができました。
この深い感情に満ちた詩が作家の死の直前に書かれたことは注目に値します。ここで、著者は彼の人生の道について考え、それを理解しています。 1841年にレルモントフがやっと辞任し、彼の人生を文学の奉仕に捧げることを決心したことを覚えておく価値があります。そのような意図は、作家に社会における詩人の役割について考えさせるかもしれません。
ジャンル、方向、サイズ
レールモントフは聖書の物語に焦点を当てています-詩は伝説のジャンルに近いので、預言者エレミヤの本です。宗教的テキストへの訴えは偶然ではありません。ロマン主義の時代では、詩的な能力は上からの贈り物、つまり神からの贈り物と見なされていました。
預言者のモチーフは、ロシア語の歌詞の主要な場所の1つです。 A.S.がミハイル・ユリエヴィッチの好きな詩人であったことは秘密ではありません。プーシキン。彼の詩で、彼はアイドルによって開始されたラインを続行します。しかし、この話題はこの「タンデム」で終わったわけではありません。ローゼンハイム、ネクラソフ、プレシエフはそれを取り上げました。
詩はプーシキンモデルにも言及しています。詩的なサイズは4フィートのアンビックであり、韻は十字架です。
組成
詩はスタンザに分かれており、後期ロマン主義の特徴です。作品には7つあります。 6番目と7番目のquatrainsは詩をループします。彼らは最初の2つで言われていることを示しています-詩人に向けられた人々の邪悪な言葉。中央は、預言者が見つけた調和について語る4番目のクワトレインです。
したがって、この構成は調和がとれており、数学的に検証されています。クライマックスはバランスについて語り、その周囲の部分は読者に矛盾を知らせます。
画像と記号
レルモントフの作品における預言者のイメージの出現は、彼の家族の歴史によって正当化されています。伝説によると、13世紀にスコットランドに住んでいたミハイルユリエビッチの祖先であるトーマスラーモントは、透視の才能があり、その巧みな魔術師で有名でした。 16世紀には、彼の子孫であるジョージレールモントがロシアに到着します。これがレールモントフ家の始まりです。
レルモントフの作品における預言者詩人のイメージの印象的な例は、著者が20世紀初頭の革命の出来事を予測する、若々しい詩「予測」の叙情的なヒーローです。 「私の魂」はこの種の別の作品です。ここでレルモントフは自分の運命を推測します:「私は自分の多くを予知している、私の終わりは...」
「預言者」の叙情的な英雄は、成熟した全体の人として現れます。彼は人々や彼の運命についてつぶやくのではなく、彼の避難所-砂漠を見つけることを喜んでいます。それは神の啓示が下る場所を象徴しています。レールモントフによって作成された預言者のイメージは、聖なる愚か者-キリストにすべての地上の品物を提供するために拒否した貧しい放浪者に似ています。
テーマと気分
- 孤独。 預言者の詩人は彼の使命を完全に認識しています-人々に真実を伝えること。しかし、これは常に一般に喜ばれることからはほど遠い。したがって、彼は砂漠で平和と孤独を探すことを余儀なくされ、そこで星は彼に耳を傾けます。主人公は社会から奪われることなく自分の能力を完全に理解することができず、したがって預言者は隠蔽の偉業を果たします。著者が亡命について話すとき、彼は人々への絶望と思いやりに満ちています。自然や星に関しては、気分が喜びに変わります。
- 詩人と詩 - メインテーマ。創造性は天国からの贈り物です。そして、あなたは彼を当然の責任で扱う必要があります。誤解、孤独を許容する-世界が神の言葉を認識するために多くの犠牲を払うこと。
- 詩人と群衆。人々は詩人を受け入れたくありません、人々は愛と真実の契約に抵抗します。預言者の言葉を聞く代わりに、彼女は彼を追い出した。だから真実で、誠実な聖句はしばしば批判の渦にさらされ、彼らの作者は亡命しました。
考え
詩の主なアイデアは、その使命を着実にそして勇敢にたどることです。人々は自分の真実を知って喜んではいませんが、それでもそれを放送する誰かがいるに違いありません。そして、これは預言者の詩人です。彼は貪欲で嫉妬深い人々に平和と調和で生きることを教えるように呼ばれています。叙情的なヒーローは簡単ではないことを理解していますが、困難と困難に備えています。結局のところ、「永遠の裁判官」自身が彼をこの大臣に呼びました。
その詩の意味は詩人に苦しめられました。なぜなら彼自身がしばしば決闘で戦わなければならず、直接性と誠実さに対する彼の権利を守らなければならなかったからです。これらの戦いの1つと彼を殺した。
芸術的表現の手段
最初の節には、「私が読んだ人々の目には//怒りと悪のページ」というメタファーがあります。
著者は、預言者の誠実さと無関心を語る「純粋」という言葉で主人公の意図を強調しています。定義により、この詩人のような子供たちの軽蔑を助長する老人の「誇り高い」笑顔は、これと対照的です。叙情的な主人公は、群衆の中の男の顔を通して彼の肖像画を描きます。「彼はなんて暗くて薄くて淡いです!」
詩では、砂漠と人々の世界が対照的であり、それらの間の乗り物は真実を知っている預言者です。
さらに、著者は旧約聖書に由来する「章に灰をまぶした」というフレーズを使用しています。それは預言者の絶望と後悔について語っています。