（284ワード）道徳的腐敗の問題は、今日まで何世紀にもわたって文学に付随しています。現代の作家もまた、魂を狩り、刺すような痛みを伴い、道徳の問題を引き起こし、その結果、知的低下の問題を引き起こします。ソビエトの作家ニコライノソフは、私の意見では、コレクション「人形」からの物語「アキミチ（人形）」で道徳（またはむしろ、不道徳）のテーマを明らかにしています。
物語は、リピノ近くの彼らの出身地の語り手に記憶に残る風景で始まります。かつては深い川が流れていたが、今は「...彼らは旋回しているため、チップ、藻が付着したボトルを逆さまにしたり、ユビキタスポリスチレンの破片を逃れたりすることはできない」最初の行から、読者は現代社会における自然への無関心の具体化を理解します。ほとんどの人々は、技術革新の新しい世界に夢中になり、自分の家、つまり環境について完全に忘れていました。そのような社会について何が言えるでしょうか？
物語のクライマックスは、学校の近くの道で人形が投げられたイメージです。剥ぎ取られ、冒涜され、たばこの吸い殻が注がれたこのおもちゃは、彼らがかつて川で見た運送業者アキミチによってナレーターに示されます。現在、彼は学校の番人として働いており、毎日彼は子供の頃の苦しめられた属性の恐ろしい絵を見ています。アキミッチは、これは彼がしばしばこれを目にする唯一のケースとはほど遠い、そして人形が人に非常に似ていて非常に変質しているだけでなく、人々がそれにまったく注意を払っていないためにも出血していると言います。
それは悪に無関心な社会が来たものです。子供時代の象徴である壊れた、不自由な、汚れた、溝に投げ込まれた、軍人を涙と狂乱に連れて行きますが、単純な大人、教師、親は気にしません。ノソフにとって、この物語は彼の考えを変え、周りを見回し、悪が無関心をもたらすことができるものを理解するための必死の呼びかけです。そして、アキミチが人形を埋めたように、私たちはすべてを修正し、罪を埋めることができます。すべてを埋めなくても、私たちは試すことができます。
追伸しかし、作家は-それは強調されなければならない-地面におもちゃを埋めることをまったく要求しません。プラスチックとゴムは、土壌と環境全体に害を及ぼす実質的に非分解性の材料です。著者は人形をシンボルとしてのみ使用し、実際の生活の中でそのような行動を示すことはありません。
