小説の主人公、ウラジミール・サニンは家族の外で長い間住んでいたため、自宅やおなじみの街で気づいたすべての衝突の糸を簡単に手に入れました。 「優雅な優しさと器用な力の繊細で魅力的な織り交ぜられた」美しいリダ姉妹のサニーナは、彼女の完全に価値のない将校ザルディンによって運び去られました。しばらくの間、彼らはお互いの喜びに会うことさえあります。少しの違いは、デート後のザルディンは良い気分であり、リダは彼女自身への憧れと恨みを持っているということです。妊娠すると、彼女は彼を「牛」と正しく呼ぶ。リダは彼からの提案をまったく期待していませんでしたが、彼が最初の男になった女の子を安心させる言葉は見つかりませんでした、そして彼女は自殺したいのです。彼女は彼女の兄弟によって発疹の一歩から救われます：「あなたは死ぬべきではありません。よく見える...太陽が輝いているように見え、水がどのように流れるか。あなたが死んだ後、彼らがあなたが妊娠して死んだことがわかったと想像してみてください。あなたの不幸の全体的な恐怖はそれが不幸であるということではなく、あなた自身と人生の間にそれを置き、その背後に何もないと考えていることです。実際、人生は以前と同じままです...」雄弁なサニンは、リダに恋をしている若いが臆病なノビコフに彼女と結婚するよう説得することができました。彼は彼女のために彼女の許しを求め（結局のところ、それは「春のいちゃつく」だけでした）、自己犠牲について考えずに、彼の情熱の終わりに降伏するように助言します。 、リダは同じ手、同じ足、同じ情熱、同じ人生を持っていました...あなたが聖なる仕事をしていることを知って楽しむのはうれしいです！」ノヴィコフの心と繊細さで十分であり、リダは彼と結婚することに同意します。

しかし、ザルディン将校は反省にも精通していることが判明しました。彼はいつも好評の家に現れましたが、今度はドアを蹴飛ばされ、二度と戻らないように悲鳴を上げていました。ザルディンは気分を害し、「主な犯人」の山陰に決闘を挑む決心をしたが、断固として撃つことを拒否した（「私は誰も殺したくないし、もう殺されたくない」）。大通りの街で出会った彼らは、再びその関係を発見し、サニンはザルディンを一撃に導いた。公然の侮辱と、誰も彼に共感しないという明確な理解は、ダッパー将校に寺院で彼自身を撃たせます。

リダのラブストーリーと並行して、若い革命家ユーリ・スヴァロジッチと若い教師ジナ・カルサビナの小説が静かな家父長制の街で展開しています。残念なことに、彼は自分が女性を完全には愛しておらず、情熱の力強い衝動に屈することができないことに突然気づきました。彼は女性を手に入れ、楽しませ、彼女から離れることはできませんが、妻、子供、家庭との愛の幸福を恐れているため、結婚することもできません。ジナと別れる代わりに、彼は自殺する。彼の死の前に、彼は教会伝道所を研究し、「明確な死は彼の魂に無限の重大な悪意を引き起こします」。

ジニーナの美しさと夏の夜の魅力に屈服した山陰は、彼女の愛を宣言します。彼女は女性として幸せですが、彼女の失った「純粋な愛」に対する反省に悩まされています。彼女はスヴァロジッチの自殺の真の理由を知りません、そして彼女は山陰の言葉に確信がありません：「それが破られるまで、人は身体と精神の調和のとれた組み合わせです。当然、それに違反するのは死の接近だけですが、私たちは醜い世界観でそれを破壊します...私たちは体を動物でブランド化し、恥ずかしくなり、屈辱的な形に身を包み、片側の存在を作り出しました...本質的に弱い私たちには気づかないでしょう鎖で命を吹き込みますが、生命の誤った見方とそれらを結びつけることによってのみ弱い人々は殉教者です。しわくちゃの力が勃発し、体は喜びを求め、彼らを苦しめます。彼らが分岐点の間をさまよっているすべての彼らの生涯、新しい道徳的理想の分野でそれぞれのわらをつかんで、結局彼らは生きることを恐れ、切望し、感じることを恐れています...」

山陰の大胆な考えは地元の知識人、教師、医師、学生、役員を驚かせます。特にウラジミールは、スヴァロジッチが「愚かに生き、何もないために自分を拷問し、愚かな死を遂げた」と言ったときはなおさらです。彼の「新人」またはスーパーマンさえもの考えは、本の至るところ、すべての対話、彼の姉妹、母親、および多数のキャラクターとの会話で広がっています。キリスト教は、20世紀初頭に人に明かされた形で彼を反乱します。 「私の意見では、キリスト教は人生で悲しい役割を果たしました...人類が耐えられなくなり、すべての屈辱的で貧困者が彼らの心を取り、一撃で物事の非常に困難で不正な秩序を覆すのに十分ではなかった時に他人の血で生きていたすべてのものを破壊し、ちょうどその時、静かでおとなしく賢明で有望なキリスト教が現れました。それは闘争を非難し、内面の至福を約束し、甘い夢を呼び起こし、暴力によって悪への非抵抗の宗教を与え、要するに、蒸気を吹き飛ばしました！キリスト教は、奴隷になることが不屈であり、悔い改めた外套を身につけ、その下にある人間の精神のすべての色を隠しました...それは、今日、今日、彼らの幸せを手に取り、彼らの人生の重心を未来へと移し、誰も見ることのない存在しないものの夢へと移すことができる強い者を欺きました...ニーチェ・ディオニソス様式の革命-本の著者によって非常にきれいで魅力的な顔として描かれました。現代の耳にとって、彼は冷笑的でも無礼でもありませんが、不活性と理想主義の停滞した沼地であるロシアの州はそれを拒否します。