「タラスブルバ」は、N。ゴゴールの最も有名な物語の1つで、ミルゴロドサイクルの一部です。作家は、ポーランド人のコサック侵略と個々のコサックの運命について語っています。その中で、愛と憎しみ、優しさと残酷さは密接に絡み合っています。

1. 残酷さは常にひどい結果をもたらします。特に家族で。同様の例は、小説「タラス・ブルバ」でN.ゴゴールによって説明されました。主人公、熟練した戦闘機タラス・ブルバは、勉強した後、彼の息子オスタップとアンドリアに会います。彼はほとんどすぐに彼らをザポリージャシクに連れて行き、故郷と信仰のために他のコサックと戦う。それはブルバの妻との関係で非常に残酷な行為でした-彼女は長い別れの後でのみ彼女の子供に会いました、そしてタラスは彼らを家から戦場に連れて行きます、そして彼らは彼らが戻らないでしょう。ゴゴルは不幸な女性の生活を十分に詳しく説明しています：彼女は彼女を侮辱し、殴打し、すぐに年をとった夫を見ることはめったになく、彼女のすべての感情はすでに成長して彼女を去っていたオスタップとアンドリアに向けられました。おそらく母親の心は悲劇を感じていました。彼らが去ったとき、彼女は彼らに追いつき、馬を止めて最後に「ある種の非常識で無関心な熱意を持って」抱きしめました。父親の残酷さは家族全員の悲劇に変わりました：母親は子供を失い、Andriyは故郷を裏切り、他の場所で愛と親切を見つけました。そして、Ostapは家族を続けず、幸せを経験せず、彼の年の色で命を失いました。彼の野心のために家族を壊して、タラス自身は彼の愛する人をすべて失いました。彼の息子の死後、彼の家族は完全に亡くなりました。
2. 残酷さは常に戦争において最も明白です。。コサックの反乱の激怒と流血に気づかないわけにはいきません。ゴゴールは、コサックの襲撃、死んだ動物と人々、殺人の方法、拷問の壊滅的な結果について説明しています。たとえば、ポーランド人は、嫌悪感と哀れみのない、ある程度の喜びを持ったオスタプを含む兵士の処刑について説明しました。群衆の前のオスタップが腕と脚の骨を折って、ほんの数人が目をそらしました。そして戦闘中、コサックの1人が敵の首に投げ縄を投げ、フィールド全体に引きずり込みました。作家はそのような残酷さを非難し、人々がまだ人類を学んでいないときに「猛烈な時代」の産物を拷問と呼びます。しかし戦争は彼らに選択の余地を残さなかった;それはバリケードの両側の虐殺の参加者を固めた。その結果、血まみれの衝突は数ヶ月から数年続き、戦争から狂った人々は怒りと怒りのサイクルを止めることができませんでした。
3. 残虐行為は正当化できますか？ ほとんどありません。しかし、歴史的に、人類についての私たちの考えは私たちの祖先に固有のものではありませんでした。彼らは異なって育てられたので、攻撃性と怒りは彼らの中で不道徳であると考えられませんでした。したがって、彼らは残酷さを非難することはできません。たとえば、物語の最も印象的な瞬間の1つは、最年少の子供が犯した裏切りの後の戦場でのブルバとアンドリアの出会いです。アンドリーは許されない行為を行いました-彼は彼の同志に反対して、ポーランドの女の子への愛情から彼が食物と避難所を共有した人々を殺しました。タラスは噂を信じることを拒んだが、彼はポーランド人の側で戦った息子を見た。主人公は彼と一人でいる方法をすぐに理解しました、そして、彼の仲間は誰もいない森にアンドリアを誘惑するのを助けました。若い男は父親を見て、自分の死が来たことに気づきました。彼はおびえた、そして彼の熱意はすべて過ぎ去った。彼は恥ずかしく、黙っていた。一方、ブルバは彼を撃つ前に、着実にアンドリアの目を見つめていました。彼は彼に質問し、言い訳を聞くことを望んでいませんでした-そして、彼の信仰、武装した仲間、家族、そして故郷を裏切った戦士を救うことはできますか？残酷な父親は息子を殺し、埋葬しないままにしておきますが、ブルバは他の方法ではできませんでした。 「私はあなたを産みました、そして私はあなたを殺します！」彼はショットの前に彼に言った。古いコサックにとって、それは名誉、義務、忠誠の問題になりました。彼の行動は非難されるべきではありません。なぜなら、彼の時代にはマナーは異なり、男は特定の行為の正しさの一般的に受け入れられている尺度である名誉の規範に従ってすべてを正しく行ったからです。
4. 人間関係における優しさの役割 過大評価することはできません、それは貴重です。戦争中であっても、この品質は人々を救い、血の熱の中で失われた平和な生活の理想と価値観に人々を戻します。たとえば、ゴーゴルの物語のエピソードの1つで、タラスがコサックのパートナーシップを大事にしたのは、何の理由にもならなかったことがわかります。彼が激しく殴られて意識を失ったとき、トフカックの古い友人が彼を戦場から連れ出し、重傷を負って、彼を一人で馬に乗せ、セックに向かわせた。彼は彼の傷を治療し、熱の間にせん妄を患ったが、それを放棄せずにそれをザポロジェに連れて行った。トフカックは首長を尊重し、彼の敵に彼を「あざける」ことを望まなかった。そして忠実な仲間はブルバを去りませんでした：彼は彼を「飽きることなく」扱い、コサックの世話をするアシスタントを見つけました、そしてトフカックの忠誠と親切のおかげで、2ヶ月後にタラスは彼の足にありました。このように、激しい戦いでしばしば敵対する人類の命を与え、それを守るのは親切です。それがなければ、私たちはずっと前に死んでいたでしょう。
5. 優しさは私たちに生きる力を与える 困難を克服する価値があります。たとえば、似たような状況がNによって説明されました。主人公は彼の軍の熱情が消えていくのを感じました-彼の同志はもはや生きていません、若者は利益のために戦っていました、そして彼の勇敢な長男はポーランド人によって捕らえられました。古いコサックは、彼がポーランド人に対抗するための大規模で強力な軍隊を持っていなかったので、彼が彼を救うことができないだろうと悟りました。しかし、タラスはオスタップを離れることができなかったので、彼はおなじみのユダヤ人であるヤンケルに同意し、ワルシャワに連れて行くことにしました。そこで、主人公は息子と刑務所で面会を手配しようとしましたが、彼はオスタップの処刑中にのみ彼に会うことができました。残酷な拷問は若いコサックを壊すことはできませんでしたが、彼にとって最も苦しいことは敵の中で死ぬことでした。そして絶望のあまり、彼は叫んだ。どこにいますか！聞こえますか？そして命を危険にさらしたタラスは彼に答えたが、それがどれほど危険で無謀であるかを理解していた。おそらく、チーフテンの優しさと高潔さのおかげで、最後の打撃の前に、オスタップと他の捕らえられたコサックは放棄されたと感じず、彼らの運命を後悔しませんでした。

したがって、ゴゴールはコサックの反乱の間の壮大さと恐怖を説明します。有名な評論家G.ベリンスキーはこの話を賞賛しました。「もし私たちの時代にホメリックの叙事詩が可能であるなら、これがその最高水準で理想的でプロトタイプです！ 」そして、彼の言葉は真実です。「タラスブルバ」は、忠実さの価値と親切の力、そして残酷さの恐ろしい結果が不死化される作品の良い例です。

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