物語「The Lady Lady-Peasant」は、ボルディンスキー時代に作家によって作成された有名なプーシキンの「ベルキン物語」のサイクルに含まれています。 1829年にプーシキンによって考案され、それらは別のコレクションとして出てきました。ボルディンスキーの秋(1830年)は、作家の作品の中で最も実り多い時期の1つになりました。若い女性農民は5つの短編小説のサイクルを完了する本です。
創作の歴史
多くの研究者は、物語の筋書きがプーシキンの現代人によって書かれた別のよく知られた作品、N。M. Karamzinを大きく繰り返していると信じています。 「貧しいリサ」はロシア文学における感傷主義の最初の作品の一つです。 1792年に書かれたこの物語は、文学界や公共界で論争を巻き起こしました。若い貴族エラストのための農民女性リサの悲劇的なラブストーリーは熱心に読者に受け取られ、後に他の著者によって繰り返し解釈されました。
ただし、プーシキンサイクルの多くのプロットは、人生の本のページに移行しました。作家が聞いて気づいた回想録と日常の物語は、「ショット」、「ブリザード」などの物語の基礎を形成しました。しかし、若い女性-農民は、プーシキンの心の中の既存の文学の伝統の屈折とより関連しています。そして、作家は彼の著者の意図に従って修正しました。
Belkin's Talesは、1931年にA.P.から出版されたコレクションIvan Petrovich Belkinのコレクション「The Tales of the Ivan Petrovich Belkin」で初めて公開されました。
ジャンル、演出
Belkin's Talesは、プーシキンの最初の散文作品であり、著者の存続期間中に明かりを見ました。さまざまな人々から聞いた物語を記録した架空の物語作家イヴァンペトロヴィッチベルキンの5つの短編小説は、別々のプロットを正式に表していますが、内部的につながっており、1つの全体を形成しています。各ストーリーはイデオロギー的に他を補完し、後続の各ストーリーの影響力を高めます。
ベルキンの物語は現実的な散文の印象的な例です。条件付きのナレーターを代表して、プーシキンは一連の架空の物語を読者と共有します。その登場人物は静的ではなく、重要で信じられます。序文にベルキンの無知と文学作品への彼の非関与の事実が記されていたのは偶然ではありません。このアプローチは、描かれたイベントの信頼性を読者に納得させます。古く、文学に根ざしたロマンティックな状況と登場人物は、プーシキンの陰謀の明白なシンプルさと気取らないことに負けており、プーシキンの登場人物は珍しいが、人生を真に反映している可能性が非常に高い生活環境に置かれています。
「お嬢様・農民」は、いたずらっぽくて漫画が多いので、他とはちょっと違う話です。悲劇的な結末を持つロマンチックなテンプレートを拒否して、プーシキンは、文学の伝統的な不平等な愛のプロットの彼のバージョンを提供するかのように、愛の対立を幸せに解決します。貧しいリサの物語とは異なり、リサとアレクセイの愛する心の間の社会的障壁は破壊され、それによって、明らかに哲学ではあるが、キャラクターの幸せな生活の余地が生まれます。
名前の意味
物語のタイトルはその陰謀と密接に関連しています。若い女性農民の下で物語の主人公を意味します-郡の地主ムロムスキーの娘、リザヴェタ・グリゴリエフナ。
農民として着替えたリサは、地元の鍛冶屋の娘になりすます。したがって、森の中でアレクセイ・ベレストフが出会った村の少女アクリナと若い女性リサは同じ性格です。
エッセンス
物語の主な出来事は、近所に住む2人の高貴な家族-ベレストフとムロムを中心に展開します。保守的なBerestovは彼の隣人のanglomaniaを非難するので、家族の父親は互いに仲良くしません。ムーロムスキーの娘、リサはアレクセイベレストフに会いたいと思っていますが、父親同士の喧嘩が会議の妨げになっています。
農民として着替えたリサは、森の中でアレクセイと出会い、村の鍛冶屋の娘であるアクリナと自己紹介します。知り合いに触発されて、アレクセイは教育を受けていない女の子に読み書きを教え、彼女が学ぶスピードに驚嘆します。一方、父親であるベレストフは狩りの最中に馬に対処できず、誤ってムーロムの家に侵入した。その結果、父親は徹底的に知り合い、平和を築きます。
リサの父親は息子と一緒にベレストフを彼の家に招待します。リサはなんとか露出を避けられます。彼女は夕食に出かけ、とんでもない服を着て、塗って白くした。アレクセイは彼女を認識していません。短期間でなんとか友達になった父親は、子供と結婚することにしました。アレクセイは父親の意志に反し、アクリンと密かに結婚する決心をしている。彼はムロムスキー家に行き、若い女性リサで彼のアクリンを認識します。これは物語の筋書きです。
主なキャラクターとその特徴
- ムーロムのリサ -物語の主人公、地主のグリゴリーイワノビッチムロムスキーの娘、美しく陽気な女の子。冗談で軽薄な彼女は、一方ではいたずらが可能で、他方では大胆で決定的な行動をとることができます。 「彼女は調査中で甘やかされて育った唯一の子供だった。」良い教育を受けた少女は音楽と芸術に精通しており、言語を勉強していますが、リサはロマンチックな仕立ての人です。彼女は愛を信じているので、噂によると、真にロマンチックな資質のセット全体を集中させてきたアレクセイ・ベレストフに真の関心を持っています。農民の格好をしたリサは、幻想の奇跡を見せ、長い間、鍛冶屋の教育を受けていない娘になりすます。面白くて軽いキャラクターは、愛する驚くべき能力と結びつきます。彼女はこわばりと傲慢さを奪われているので、農民の女の子のイメージでリサは非常に有機的であり、アレックスは彼女に嘘をついていません。彼女の行動の自然さ、鋭い心、驚くべき美しさ-すべてが一般的にヒーローを引き付けます。
- アレクセイ・ベレストフ -ベレストフの息子、大学卒業後、彼は父親の村にやってきた。彼は軍人になることを夢見ており、それは彼の外見とかなり一致しています。背が高く、風格があり、魅力的な若い男は、地区の少女たちの間で噂話の主な理由になります。 「若い女性たちは彼を見たが、他の人たちは彼を見た。」アレクセイ自身はさらに謎の輪を取り、少女たちの前で悲観的で失望したように見え、「失われた喜びと彼の枯れた青年について」彼らに話し、一般的には経験豊富な女っぽさとして現れます。しかし、一般的に、アレクセイはシンプルでいい人で、正直で親切です。主人公は農民のアクリンに恋をしたので、父親の意に反して結婚する準備ができているほど心のこもった感情を抱いています。
テーマと問題
- 物語のメインテーマもちろん、愛。愛は行動の発達の背後にある主な原動力になります。英雄の相互志向の前に、すべての外的な状況は衰退します。
- ユーモア。 さらに、レディ・ペザント・ウーマンでは、読者は状況の明らかな漫画も見つけます。しかし、物語のユーモアは親切で明るく、ヒーローが登場する中心で起こっている出来事の幸せな不条理に微笑ませます。たとえば、プーシキンは非常に皮肉にも、英国の方法で人生を築きたいというムロムのイメージを描いています。アングロマニアはまた、高貴な生活の固定観念の独特の現れです。
- 問題 この郡の事件では、「若い女性-農民の女性」は社会の偏見の否定と密接に関連しています。環境のステレオタイプや慣習もヒーローの生活に表れます。高貴なステータスは、彼らが好きではない生活を送ること、自分の意志に反して結婚することを義務付けます。
- 紛争。真に誠実であるために、英雄は常に蔓延している生き方と戦うことを余儀なくされています。英雄自身、リサとアレクセイは非常に些細な性格であり、彼らは郡生活の下品さの痕跡を通過していませんが、どちらも愛の名において勇気があり決定的な行動が可能であり、間違いなく尊敬に値します。
本旨
ストーリーの主なアイデアは、偏見よりも高くなりたいという人の欲望であり、幸福への権利を擁護します。幸せになるためには、慣習を一歩踏み出せば十分です。幸運な偶然による英雄の運命は成功し、そして終わりは永遠の価値観の勝利によって特徴付けられました:愛、家族、そして友情。
物語は読者にすべての障害を克服する本当の気持ちの誠実さを信じさせます。愛の前に、すべての外的な状況は消え去ります。 A.プーシキンが定めた意味は、永遠の価値を肯定し、階級の偏見を批判することです。幸福を妨げるのは社会的障壁です。
それは何を教えていますか?
A.プーシキンは物語に一定の道徳を築きました。人は自分自身のままでいる必要があり、社会によって課された仮面を調和させないでください。そうしてはじめて、人々は彼らの社会的地位ではなく、彼らの豊かさのレベルではなく、彼らの人格を評価し始めます。だから、お互いを選んだ主人公たちに起こったのであり、ラベルが貼られていなかった。
著者の結論は単純です。人々はお互いをよりよく知るために平等を必要としています。明らかに、すべての紛争は無知から生じています。なぜなら、隣人でさえ何年も互いにコミュニケーションをとっていない可能性があり、したがって、物事の真の状態を知らない可能性があるからです。普通の人間の会話の後で初めて父親は和解し、あなたも知らない人を非難することはどれほど愚かであるかを悟った。そして彼らの子供たちは、農民と貴族も平等なコミュニケーションを欠いていることを証明しました。会話だけが彼らを団結させ、すべての怠慢と相互の侮辱を破壊することができます。しかし、人々は統一を妨げる社会的ラベルを拒否する勇気に欠けています。したがって、著者はロシアの社会的不平等を非難し、それは一人の人々をエリートと奴隷に分けます。彼の推論では、農奴に対する抗議を聞いた。