この詩は、1823年にプーシキンが南方の亡命者だったとき、つまりオデッサのボロンツォフ伯爵の事務所に書かれたときに著者によって書かれました。詩人は彼の自由への夢が打ち砕かれたという事実の結果として落ち込んだ。
創作の歴史
彼の作品を作成するために、プーシキンはゴスペルモチーフに目を向けます。特に、種まきを語るたとえ話について話している。それはキリストによって話されました。要するに、種をまく人はすべての穀物が芽を出すとは信じられないということです。しかし、種子が肥沃な土壌に植えられている場合、それは確かに発芽します。
その時、詩人は彼が詩で表現した反政府感情のために恥ずかしかった。しかし、彼は当局だけでなく、雑誌での彼の仕事を厳しく批判した一般の人々からも憎まれました。それからアレクサンドル・セルゲイビッチは怒り、すべての批判者に詩的な非難を投げかけました。
ジャンル、方向、サイズ
A.プーシキンの作品のジャンルは歌詞の詩です。 A.プーシキンが彼の理想に失望した叙情的な英雄を作成したので、叙情的な作品「自由の砂漠の種まき」が作成された方向はロマン主義です。彼は孤独で社会に反対しています。これらはロマンチックなトレンドの兆候です。
詩はピリヒキアを使用して4フィートのiambaによって書かれました。この組み合わせにより、作品は非常に豊かで活気に満ちています。作品には、クロスとリングの両方の韻があります。女性と男性の韻の交替もあります。
画像と記号
詩は著者が一人称で作成したもので、読者に叙情的なヒーローをよりよく理解し、それを綿密に検討する機会を与えます。詩人は主人公を「砂漠の種まき者」と呼び、彼が先駆者であること、つまり彼が自由を表す種を蒔こうとした最初の人物であることを強調しています。
叙情的な英雄は望みを達成せず、それは彼を絶望に導きます。失望した彼は、平和な人々を、自分たちとその子孫を奴隷制度に運命づけた動物の群れと比較しています。この比較は、農奴制だけでなく、自らの権利を自発的に制限し、王父に従った貴族も嘲笑している。
ガラガラのヨークと惨劇は、虐殺に駆り立てられる牛と人間の類似性を示す牧草地の属性です。
テーマと問題
- 19世紀には、作家や詩人は非常に重要視されました 人々の奴隷化の問題。 この問題は、A。プーシキンの詩に反映されています。詩人は聖書からのたとえを通して彼の考えと考えを読者に伝えることに決めました。彼は何かを変えることができる貴族ほど多くの普通の人々の奴隷崇拝を非難しますが、そうすることをためらいます。
- 作品のメインテーマは叙情的なヒーローの失望 詩人の使命：真実と自由の使者。彼の種子は肥沃な土壌を見つけられませんでした、人々は彼の言うことを望んでいません。彼らは自由の理想や価値よりも、十分に養われた家畜生活の平和と怠惰を大切にしています。したがって、種をまく人は彼らを去り、この世代が彼の仕事を感謝しないようにします。
- 詩人も注目を集めています 悪循環の絶望父親が奴隷のヨークを子供に渡すところ。誰もそれを破る勇気はないので、それ以降のすべての世代の人々は奴隷制度に運命づけられています。
本旨
作品の根底にある主なアイデアは、詩人が自分の役割と重要性を理解するように人々を促す試みの無益さです。したがって、詩人が自分の考えを大衆に伝えることができない場合、彼の仕事は不要になります。したがって、彼はそれ自体が惨劇を要求し、種をまく人の贈り物を拒否して、ヨークを引く社会に失望しました。
A.プーシキンのメッセージの意味は、彼の不満を表明して、ひそかに人々のプライドを駆り立てることです。彼の詩を読むと、彼らは彼だけでなく自分自身にも怒っています。彼らは種まきが正しいことを理解しているからです。この感情は彼らが奴隷の地位を実現することを奨励します。
芸術的表現の手段
アレクサンダーセルギービッチは、彼の考えやアイデアを表現するために、いくつかの芸術的な絵画的手段を使用しています。まず、これらはパスです。たとえば、メタファー（「自由の種まき」、「名誉の叫び」、「自由の贈り物」）、エピソード（「清潔で罪のない手」、「奴隷の手綱」）などです。
詩では、アンチテーゼや反転などの文体図の例と、修辞的な感嘆符、アピール、質問、一連の同種のメンバーなどが含まれています。
A.プーシキンは詩的な音声学として頭韻法を使用しました。さらに、詩人は高尚な語彙（善、手綱）を含む語彙の描写手段を無視しませんでした。
