勇気は生来の性質ではなく、人は生涯を通じてそれを獲得し、道徳的な選択をします。それを恐れるか、克服するために恵みに身をゆだねます。人生はさまざまな方法で優先順位を設定するため、胸の中で勇気を持って生まれることは不可能です。誰かがこれまでに遭遇したことのない何かに直面し、その瞬間に心が勇気に恵まれているかどうかを思い出すことは困難になりますか？そのような瞬間に、人の道徳的成熟度がチェックされ、血統はチェックされません。私の言葉は文献で確認を見つけるのは簡単です。
ガルシンの物語「臆病者」では、主人公は戦争に行くのを恐れています。なぜなら、彼の人生が無駄に途絶えることを恐れており、その喪失に誰も気づかず、新聞の死者を流暢に読んでいるからです。彼はその顔のない白黒の柱の一部になりたくなかったので、彼はそのような終わりの無意味さの実現に苦しみました。彼はもっと何かをしたいと思っていましたが、もちろん、存在することの無益さに対する彼の深い恐れは、自己保存の平凡な本能に起因していました。その結果、主人公は何百人もの同胞のように死んだものの、自分を克服して戦闘に行くことができました。しかし、彼は自分の力を偉大な目標、つまり祖国の救いに力を入れたと確信していました。彼は勇敢なものとして生まれたのではなく、勇気の必要性を悟って彼になった。
Twardowskiの詩「Vasily Terkin」では、ヒーローは勇敢にも生まれていませんでした。彼は戦争に行った普通の村の男でした。これは彼の驚異的なユーモアのセンスを説明しています。彼は自分を危険にさらす深刻なことをしても、決して落胆したり、冗談を言ったりしません。たとえば、「交差」の章では、敵の砲撃の下で氷河を渡り、反対側の軍隊の位置に関する重要な情報を指揮に伝えました。目標が達成されるとすぐに、勇敢な男は彼の偉業のすべての悲惨さを打ち消します：彼は彼にアルコールを注ぐように頼み、凍傷になった体をこするのに飲み物を費やさないようにします。彼は勇敢な征服のために生まれたとは思えなかったが、前線でそのようになった。人生はそのように向き直っただけで、彼は裏切りよりも名誉の道を支持して彼の選択をしました、つまり、彼は正直に自分の義務を果たしました。
したがって、命知らずは生まれませんが、人生の過程で形成されます。勇気は道徳的な成熟度、意識、名誉の尺度であり、美しさや荘厳な声のような生来の性質ではありません。人々は自分自身で勇気を育てますが、理由もなく知りません。
