最初の風刺 (「冒とくの教義について。彼自身の心に」)は、有名な詩で始まります:「心は未熟で、短い科学の成果です! /休憩、私の手をペンに押し付けないでください...」
風刺家は、科学が不要だと考える人々の議論を挙げています。ハンジャ・クリトンは彼らの中で無神論の原因を理解しています:「科学の分裂と異端は子供です。 「彼はもっと嘘をつき、もっと理解する必要があります。」以前は、人々は忠実に教会の礼拝に行き、理解するのではなく、それに耳を傾けていました。さて、教会の誘惑に誘われて、彼らは自分で聖書を読み始め、断食を忘れ、クワスを飲まず、お辞儀をしてキャンドルを灯す方法を忘れ、修道院は地所に固執していないと信じていました。 Skopid Silvaは、この教義は飢餓につながると言います。ラテン語を学ばず、彼らはより多くのパンを集めました。貴族は正しく話すべきではなく、世界の理由を理解するべきではありません。彼はこれから、店員がどれだけ盗み、ワイナリーから樽の数を追加するかを知りません。 「ユークリッドなしで地球を4分の1に分割することは理にかなっています。/ルーブルにいくつのkopecksがあるか、代数なしで計算できます。」 「血色の良い、げっぷ3回、ルカは一緒に歌う」:科学は、人々が楽しむことを妨げ、会社を破壊します。ワインは神の贈り物です。陽気な人は、グラスを残して、本を取り上げません。 Shchegol Medorは、本でたくさんの紙が出てくることを買い、カールしたカールを巻くことはできません。 2つのお金のヴァージルとシセロは、栄光のテーラーと靴屋の前に立っていません。 「これは、毎日耳を傾けるスピーチの一部です。」
はい、そして科学がなければ成功するのは簡単です。司教になるには、大きなフードで頭を覆い、腹にひげを使い、馬車で腫れたら、偽善的に皆を祝福してください。裁判官は結び目で仲間を育て、手ぶらで来た人を叱るだけで十分です。彼は法律を知る必要はありません。紙の山に登るのは店員の責任です。
すべての無知者は、最高の地位と名誉に値する自分を想像しています。したがって、心はこれらの名誉を探す必要はありません。むしろ、その隅に座って、それ自体が科学の利点についての知識を保持し、それを他の人に説明しないでください。
2番目の風刺 (「悪意のある貴族の羨望と誇りに」)、フィラレット(「愛する徳」)とユージーン(「貴族」、つまり貴族)の間の対話。フィラレットは悲しみの中でユージーンと出会い、その理由を推測します。ユージーンは確認する。彼は昨日のケーキや靴屋がかなり飛躍したのにがっかりしており、彼の高貴さで彼は何も達成しませんでした。 「私の祖先はオルガ王国で高貴でした」そしてそれ以来、彼らは戦争と法廷の両方で支配しました、「しかし、司祭は優勢でした-彼は去りました/国家は彼の右肩を失いました」。どこにでも自分の祖先がいて、自分が最後に見えるのは残念です。
Filaretは詳細かつ率直に答えます。高貴さは重要なことですが、それは自分の功績によって獲得または確認されなければなりません。そして、「カビと虫がかじった」という手紙は、人にいかなる品位も与えません:「あなたが少なくとも王の息子を呼ぶことは十分ではありません/悪徳と道徳的には幼稚園を同一視しないなら」;貴族では農奴と同じ血が流れる。ユージーンは祖国の前にメリットはありませんが、彼自身は彼の祖先が彼らの砂漠に従って彼らの階級と賞を受け取ったことを認めました。 「オンドリが歌い、夜明けが上がり、光線が照らされた/太陽が山の上にあった-その後、軍隊が撤退した/祖先が野原に侵入し、あなたはブロケードの下にいる/身体と魂によって穏やかに綿毛が深くなった/ひどく嗅いでいる、日によって2つの部分が実行されるまで...」
ダンディデーは以下の通りです。朝は長い間日光浴をした後、お茶やコーヒーを飲み、気まぐれに自分自身をとかし、きつい靴を履き(「召使いから汗をかく/ 2つのカルスとあなたは美しくなります」)、村全体の価格で衣装を着て、より難しいアートを選びましたローマ法の科学。それから、彼は大食いにふけます、もちろん、彼が浪費するや否や彼を去る卑劣な友人に囲まれています。ユージーンは常に彼の破滅の時間に近づいており、モチベーションとカードゲームに耽っています。彼はすでに複数の村を失っています。
そして、重要な地位を占めるためには、多くの知識が必要です。ユージーンは複雑な軍事科学から何も知りません、彼は海を恐れて、船を支配することができません。裁判官は、「ムドラがペトロフの法則に逃げられず、/私たちが突然新しい人になった」人である可能性があり、また優しい人でもあります-ユージーンは、彼の無知を除いて、鈍感で残酷です:貧困で笑い、血の奴隷を殴り、彼は右手ではなく手を振ったと彼の考えによると、彼は空の財布を補充するためのあらゆる方法を合法と考えています。彼は裁判所の階級に値することすらできません。ユージーンは怠惰であり、裁判所の階級はトラブルと忍耐によって得られます。法廷のクレイトはそこにいます。彼は一日中他の人の前線で過ごし、誰かの気分を害さないように彼の言葉を注意深く測定し、同時に彼は自分の目標に直接向かいます。それらを善行のために使用するためにそのような資質を学ぶことは罪ではありません。
一言で言えば、エフゲニーの悪意は彼を無価値にします。 /それ以来、忘れられたことを忘れないでください。」そして、TulliusとTryphonには高貴な祖先がいません-これは何も意味しません。ユージーンの祖先がオルガの下で高貴な家族を始めたので、トリフォンとトゥリウスは今彼ら自身のものを始めました。アダムは貴族を出産せず、箱舟のノアは自分と同等の農民をすべて救いました。 「彼らから私たちは全員、ずっと前に行きました/パイプを離れて、ソカ、あとに。」
風刺セブンス (「教育について。ニキータ・ユリエヴィッチ・トルベツコイ王子へ」)は、風刺よりも手紙のほうが多い:推論の主題についての考えの詳細な説明。詩人は、心は年齢で独占的に与えられ、したがって若者は健全な助言を与えることができないという一般的な意見を暴露することから始まります。なぜそのような偏見があるのですか?多くの人は、人は自然に欺瞞に陥る傾向があると言いますが、実際にはもっと育てるに依存します。水をやらないとトウモロコシ畑は乾いてしまいます。誰もが熟練した注意を払って果物を生産します。これはピーター・ザ・グレートによって知られていました。彼は彼自身が他の国で良い例を探すことを求め、教科のための学校を開きました。適切な育成は卓越性への道です:「育成の主な事柄は問題です/心、情熱を追放することができるように、赤ちゃんは熟している/それが役に立つように良いモラルで断言するために/あなたの息子は国に優しく、人々の間で愛想がいい/そして常に望ましい-それにすべての科学/終わりと芸術はすべて手を与える必要があります。」
あなたは偉大な科学者や戦士になることができます-しかし、誰も邪悪で不親切な人を覚えていません。美徳だけが人に穏やかな良心と恐怖のない死の期待を与えることができます。明確な良心のある単純な心は、悪意のある鋭い心よりも優れています。
あなたはいつも子供たちに厳格なルールを繰り返して叱る必要はありません。公の場ではなおさらです。これは美徳への愛を打ち消すだけです。例として行動するのが最善です。息子の邪悪な傾向に気づいた彼は、彼女に苦しんでいる誰かに指摘されなければなりません。彼の金に染まった無慈悲な男、刑務所のモータ、病気の患者の官能的性。子供の使用人と環境全体を慎重に選択する必要があります。それは教育に大きな影響を与えます。多くの場合、息子は奴隷の腕の中で美徳を失い、しもべから嘘をつきます。両親はすべてより悪い例です。自分の父親に悪を絶えず見ているなら、子どもの指示を読んでも意味がありません。自分で悪を避けられない人は、息子からそれを隠してください。結局のところ、誰もゲストに家の混乱を見せることはなく、子供たちはゲストよりも近くにいます。多くの人にとって、若者からのそのような指示はナンセンスに思え、詩人は結論を下しているので、彼らは1つの楽しみのために書かれたこれらの詩を読むことができないかもしれません...