M.サルティコフシュチェドリンは、19世紀の文学だけでなく、すべてのロシア文学に独特の作品を数多く生み出した偉大なロシアの作家です。私たちはおとぎ話から始めます：「一人の男が二人の将軍を養う方法の物語」と「voivodeshipのクマ」。
「一人の男が二人の将軍を養う方法の物語」という物語から始めましょう。この作品では、おとぎ話にふさわしく、いくつかの素晴らしい要素が見られますが、それらは作品の始まりにのみ関連しています。未知の理由で2つの一般的な将軍が突然無人島に落ちました。彼らは完全に無力であり、野生で自分で生き残ることができないことを証明します。そして、農民がいつも食料を手に入れるための「道具」だったので、まるでそれが森の中に隠れているある種の野生動物であるかのように、彼らはそれを探し始めます。二人とも「男はどこにでもいるので、彼を探すだけです！彼はおそらくどこかに隠れているでしょう、彼は仕事から抜け出しています！」
驚いたことに、彼らは本当に男を見つけることができました。彼の外見は大将を驚かせ、喜ばせます、農民は彼らと比較して巨大で、強くて機敏です。この強い男、実際にはロシアの英雄であるM.サルティコフシュチェドリンは、農奴時代の単純なロシアの農民のイメージを示しています。人は強く、有能で、自給自足ですが、精神が弱く、奴隷の地位に落ち込んでいます。しかし、彼は自分を奴隷にしていることがわかります。彼は主人に仕えることを喜んでいるだけであり、農民の労働で彼を憎むことがないという事実をいつも感謝しているだけです。彼は木からリンゴを選び、地面にジャガイモを見つけ、彼らのために自分の髪から魚を捕まえるためのネットを作ります。この男性は、非常に力があり、実践的なスキルが豊富にあることがわかります。 2人の愚かで太く、なめらかな将軍は彼の背景に対して哀れに見えますが、それでも従順に従っています。したがって、彼は収穫したすべてのリンゴを彼らに与え、1つだけのものを残します。それから、それは漫画になります：彼自身は、将軍が夜に彼をひもにつないでおくロープを巻きます。この悲しい話から引き出せる結論はそれ自体を示唆しています。農奴は強く、賢く、有能ですが、システムに逆らって、奴隷制の束縛から身を投じたくありません。
M.サルティコフシュチェドリンの第2話「voivodeshipのクマ」では、独裁的な権力の悪徳を暴くために、風刺と皮肉の手法を使用しています。物語は、3つのヒグマ-フォレストスラムの支配者-Toptygin I、Toptygin II、Toptygin IIIについて教えてくれます。これらのキャラクターの振る舞いでは、当時の最高層の役人と支配者を簡単に認識することができます。著者は、各Toptyginの管理の哲学と方法について詳細に話し、それぞれがパスを選択します。
トプティギン私は、彼の記憶が何世紀にもわたって将来の世代のために残るためには、「できるだけ多くの流血」が必要であると信じています。歴史の刻印に乗ろうとする欲望は、彼に最も野心的な計画と意図を構築することを強いますが、彼が敵対関係の現場に到着するとすぐに、彼は酔って、偶然にチジクを食べます。それは、トプティギン1世が不名誉に陥り、彼の名前が忘れられたという事実で終わります。実際、彼は優れたビルダーであり、巣を構築する方法を知っていて、根を使って木を回すこともしました。
次に、Toptygin IIがパワーアップし、前任者の過ちから学び、過ちを犯さないことにします。したがって、これらの不運な歴史のあるタブレットに陥るために、彼はこれらの建物をほこりに変えるだけで、それによって彼の強さ、力、そして独自性を示すために、印刷所や大学などを探します。彼は探していますが見つかりません。スラム街には印刷所や大学の痕跡は一度もなかったことが判明したため、彼は普通の農民の家を攻撃することにし、牛を殺して経済全体を破壊する計画も立てました。しかし、農民の家はトプティギンにとっては堅すぎて、屋根から抜け出せず、罠から抜け出す力がありません。その結果、何人かの団結した男性が彼を攻撃し、リンチで彼をリンチしました。その結果、クマが上司との好意をカレーしたいので、彼らは彼を殺しました。
また、タブレットについてまったく考えていない、まったく別のToptygin IIIは、穏やかで、気さくで、平和です。彼は自分の巣穴に閉じ込められており、世界で起こっていることは何も気にしません。彼は以前の同僚の経験を引き継いで、イベントの途中で介入したくありません。しかし、新しい統治者がスラムで善良な人であるという事実にもかかわらず、森林は依然として厳しい法律に従って生き続けています。「苦痛の叫び」を発した人もいれば、「勝利のクリック」を送った人もいます。突然、物語の終わりが来ます-Toptygin IIIは、普通の毛皮を持つ動物のようなハンターによって誤って殺されました。
このおとぎ話で私たちの前で著者が提起した問題は簡単に見つけることができます-それはその時代の権力のまさにそのデバイス-独裁制にあります。政府のスタイルと哲学に反対する3人のリーダーがいるだけではありません。サルティコフ・シチェドリンは、定規を変えることは役に立たない、システム自体が内部で腐敗していると読者に伝えます。国家構造の原則全体を変える決定的かつグローバルな対策が必要です。独裁的な権威主義的統治の打倒が必要です。
M.サルティコフシュチェドリンの作品の例では、その時代のリベラルな反対がどのように制約され、臆病に振る舞ったかがわかります。誰もが変化が必要であると見ていますが、彼らは、検閲、他の禁止、強い社会的層別化の圧力の下で、憲法の精査の下で公然とそれを言うことを恐れています。社会に徐々に影響を与えてきた本を通してのみ、あなたの考えについて公に話すことはベールに包まれます。その時代の多くの問題を解決するための出発点となったのはまさにそのような作品であり、それは改革主義への援助と自由主義的知識主義への支援として役立った。
コミュニケーションスキル
