「楽園近くの地域」で起こる謎は、エホバへの祈りのささげ物の場面を開きます。少数の「人間性」すべてが祈りに参加しています。アダムとイブ、彼らの息子のカインとアベル、アダとセッラの娘、そして自分の息子からアダムの娘たちによって生まれた子供たちは、罪の報復で楽園から追放されました。主の罰の手を忠実に受け入れる両親と兄弟の不合理な敬意に反して、カインは本能的に上昇し、あらゆるものの中で「すべての底に行きたい」という容赦のない疑問、疑い、手に負えない願望を具現化します。彼は非常に誠実であり、「私は和解できなかった/彼らが私に言ったことで私が見たもの」と告白した。彼は両親の回避的な答えに満足していません、すべて彼のすべての良い戒めに言及しています：「彼らはすべての質問を持っています/一つの答え：「彼の聖なる意志/そして彼は良いです」。全能でいいの？」

アダム、イブとその子供たちは日雇い労働に引退します。カインの瞑想は放っておかれます。彼は、カインが楽園の近くで見た「天使よりも大きい」ある高い存在の接近を感じます。これはルシファーです。

永遠の永遠の敵のイメージを解釈する際に、天の高さから投げ捨てられ、宇宙の無限の放浪に運命づけられましたが、芸術家であり思想家であるバイロンは、大胆に最もはっきりと現れました。このトピックに何らかの形で触れたほとんどの作家とは異なり、ミステリーの作者は少しのバイアスを示していません。サタンの彼のビジョンには、標準的なステレオタイプの影はありません。ルシファー・バイロンが何らかの理由で戻ってきたカインと地獄が眠りに落ちる質問に直接答えることはあまりないが、精神の不死への鍵としての永遠の尋問、知識の救いの緊急の必要性の考えを彼らに刺激することは症状です。彼のすべての行動で、彼は自分自身を低く利己的な誘惑者であるという現在の考えに異議を唱えています。カインは、「何もない/真実以外に、私は誘惑しない」と明示的に宣言したとき、彼を信じることができません。

カインは、存在の秘密、死の法則、あらゆるものの有限性、未知の謎についての呪われた質問に苛まれながら、見知らぬ人に疑問を解決するように祈ります。彼は彼に時空を旅するように誘い、1、2時間後に家に帰ることをエイダに約束した。

バイロンの尽きることのないロマンチックな想像力は、謎の第2幕に表現を見出し、「宇宙の不思議」で繰り広げられます。ディバインコメディーのダンテやヴァージルのように、特定のロマンチックなリズムと画像だけが、ミルトンバロックの詩学の荘厳さから部分的に影響を受けて、過去と未来の世界を迂回していますか？カインは空間の無限と時間の無限を開きます。ルシファーは冷静にコメントします：「決して起こらないことはたくさんあります/終わりがあります... /時間と空間のみが変更されていません/変更はほこりだけです/死をもたらす」

目の前を飛ぶ無数の惑星上で、驚いたカインは認識し、彼ら自身のエデムがあり、そして人々さえ「あるいは彼らよりも高い生き物」である。しかし、彼の好奇心は抑えきれず、ルシファーは彼に死の悲観的な領域を示しています。 「浮かぶ大きな影のように/私の周りに！」 -カインは叫び、サタンは彼にアダムの前に地球は人間のようではなく、それらをはるかに超える理由の力によって、より高い存在に住んでいたことを明らかにします。エホバは彼らを「変容させた要素の混合／地球の顔」で終わらせました。リヴァイアサンの幽霊と名前のない生き物の影が彼らの前を泳いでいます。彼らの光景は荘厳で哀悼の意ですが、ルシファーによれば、アダミック一家の多くが負う運命にある運命や災難とは比較にならないほどです。カインは悲しみに満ちている。彼は地獄を愛し、アベルを愛しており、それらすべて、すべてのものは死に服しているという事実と調和することができない。そして彼は再びサタンに死の秘密を明らかにするように頼みます。アダムの息子はまだ彼女を理解することができないと彼は答えます。死が門であることを悟ればいいのです。 「カイン。しかし、死はそれらを開かないでしょうか？ /ルシファー。死-/入り口。 / Cain。それで、死がリードする/合理的なものに！今/私は彼女をそれほど恐れていません。」

カインは、時間と空間で失われた無数の世界を通る彼の「ガイド」は、全能のエホバよりも力に劣らないことを認識しています。しかし、ルシファー自身は神の道具ではありませんか？

そして、サタンは爆発します。 「彼は私の征服者ですが、君主ではありません... / ...彼は止まりません/大いなる無慈悲な闘争/アドナイが死ぬまで/または彼の敵！」そして別れのとき、彼は彼にアドバイスをします：「良い贈り物だけ/知識の木があなたに心を与えました：/それで彼に恐ろしい言葉で震えないでください/タイラント、あなたに信じるように強制します/感情と理由に反して。 /我慢強く考えて-自分の中に創造する/外を見ないように内の世界を：/自分の中の地球の性質を打ち破る/そして精神の原則に加わってください！」

エホバによって人々に割り当てられた致命的な相続の全能性を防ぐことができるのは、霊の不滅だけです。それはサタンによって英雄に教えられた別れのレッスンです。

愛する人のところに戻って、カインは彼らを仕事で見つけます：彼らは犠牲のために祭壇を準備します。しかし、犠牲は相続前の謙虚さのしるしであり、前もって準備され、不当です。カインの全体的な情熱的で不屈の性質は彼に反抗します：「私は言いました/苦しみの中で生きるよりも死ぬ方が良い/そして子供たちに遺贈を！」

彼の子供の母である地獄を愛する柔和な男は、恐怖で彼から反跳します。穏やかにしかししつこくアベルを共同で犠牲にするように彼に強います。

そして、ここで初めて、ステージに存在しないが常に自分自身を連想させる謎のキャラクターは、自分自身を思い出させます：神：彼は弟、牛の飼育者によって殺された子羊を好意的に受け入れ、土地の果実を遠くに産みました-農家カインの犠牲。アベルは落ち着いて弟に祭壇の全能者に新しい贈り物を持ってくるよう忠告します。だから彼の喜び-/血を吸う祭壇のチャド/女王、小麦粉を吹く苦しみ/子孫があなたの下で死ぬ/信心深いナイフ！道を外れる！"

アベルは彼の立場に立って、繰り返します。「神は私よりも生命よりも大切です」。制御されていない怒りの発作で、カインは祭壇から捕らえられたバントで寺院で彼を攻撃します。

アベルは死にかけている。アダムの長男の月は、行為にゆっくりと気づき、近くでうめきました。 Adamは困惑しています。イブは彼を呪います。エイダは臆病に彼女の兄弟と配偶者を保護しようとします。アダムは彼に永遠にこれらの場所を離れるように命じます。

カインでは、エイダだけが残ります。しかし、無数の退屈な無数の日を引きずり出す前に、殺人殺人犯は別のテストを受ける必要があります。主の天使が天から降りて、額に消えない印を押しつけます。

彼らは難しい方向に進んでいます。彼らの場所は「楽園の東」の喜びのない砂漠にあります。彼自身が罪の罰を測定しているので、彼の犯罪に打ちのめされたカインは、父親とエホバの意志をあまり満たしません。しかし、抗議の精神、疑い、質問は彼の魂に消えません。ああ、アベル、アベル！ /地獄。彼に平安あれ！ / Cain。私はどうなの？ "

これらの言葉はバイロンの劇を完成させました。バイロンは、大罪の謎を、調整不可能な贖罪の刺激的な謎に変えました。