コンスタンティン・ニコラエヴィッチ・バチュシコフは、作家の驚いたことに、その遺産が「耳の中に」ない作家であることが判明しました。もちろん、プーシキン、レルモントフ、チュチェフ、イェセニンは現代社会でより多くの名声を得ましたが、これはバチュシコフの詩が専門的ではない、または表面的ではないことを意味するものではありません。この詩人はまず第一に彼の厳しさのために尊重されなければなりません-彼は一度詩的なテキストを作成するという彼自身の理想から一度も逸脱したことがありません。
創作の歴史
詩「私のペナテス」は1811年から1812年の間に著者によって書かれました。当時、かなり成熟した詩人（当時のバチュシコヴァは24歳）は、カンタノヴォの姉妹の地所にいました。サンクトペテルブルクから遠く離れて、コンスタンチン・ニコラエヴィッチは孤独感にどんどん溺れていきました。彼は大都市の啓蒙主義者や彼のような詩人たちとの文学の夕べをますます思い出し始めました。
簡単なノスタルジアと比較してファッショナブルである圧倒的な感情のために、バチュシコフは当時の有名な作家-カラムジン、ジュコフスキー、ビャゼムスキー、ドミトリエフに宛てて詩を書き始めます。作品には他の名前も含まれていますが、バチュシコフはこれらの著者を指しています。彼がこの詩を4人の人物すべてに送った手紙に添付したからです。
ジャンル、方向、サイズ
この詩は、コンスタンチン・ニコラエヴィッチの叙情的な作品の塊とは区別されるべきです。なぜなら、「私のペナテス」は、ロシアのメッセージの伝統の理想の独特の具現化だからです。バチュシコフ氏は、ロシアの文学界全体にメッセージをどのように構築するかを示したので、詩のジャンルはそれ自体で決定されます。
コンスタンティン・バチュシコフの詩の方向性について言えば、詩人が最も頻繁に哲学的歌詞に目を向け、答えを見つけることは単に不可能である質問を投げかけたことは注目に値します-人生の意味、その一時性、感情と感情の性質。また、この作品はアナクレオンティックです。つまり、古代ギリシャの文化、哲学的モチーフ、古代ギリシャ神話に典型的なイメージへの参照が豊富です。
また、バチュシコフがほとんど常に詩的なサイズでiambicを書いたことは別に言及する価値があります。著者自身は、詩人のサイズは作家の声を伝えることができる唯一の詩的なサイズが選択されると述べました。
バチュシコフの際立った特徴は、物語の真実性です。 .. "。
画像と記号
この詩の画像と記号のシステムは非常に複雑です。ボリュームがかなり大きいため、各画像は非常に詳細に表示されます。
- アイドルでクリエイティブな人生のイメージ。 壮大で壮大な人生は、作者の立場を表す叙情的な英雄に嘲笑されます。日常生活の中で、グレーとプレーンではなく、困難で不可分であり、それは現実です！作家によると、一人一人が彼の存在を意味で満たすべきであり、絹の枕の上で怠惰な生活をするべきではありません。彼は富を放棄し、インスピレーションの源となる控えめなセルを選択します。
- また、詩の中で重要な役割を果たしています。 暗い避難所のイメージ、エピキュリアンの本拠地。著者は具体的に「ダークコーナー」をエピキュラリズムに割り当て、それによって彼のこの哲学的教義の主要な論文に対する彼の不満と不一致を示しています-「個人的な快適さが何よりも」。詩人は余計なものが何もない禁欲生活を好む。
- 真の友人の画像（ジュコフスキー、ドミトリエフ、カラムジン、ヴャゼムスキー）。友情と家族での出会いからの平凡な幸福のテーマは、詩を通しての赤い糸です。なぜなら、叙情的な作品のジャンル自体がそれを求めているからです。これらは、ヒーローが精神的な親族を感じる陽気な若者です。彼らは才能があり、親切でスマートです。
- という事実に焦点を当てないことは不可能です バイピース 実世界（テーブルクロス、テーブル、部屋、普通の人々）とアンティーク（地理オブジェクト-ペルム、ヘリコン、古代の神々の名前-ハリット、バッカス）からのあらゆる種類の参照と画像を使用することで、詩の中でとても心地よく感じます。
- 非常に重要な方法は ライラの画像 -女性は黙る、叙情的な英雄にアイドル生活の本質について考えさせるのは彼女である。
- 叙情的なヒーロー -楽しい気分である詩人は、彼はエネルギーと創造的な衝動に満ちています。彼は自分の原則、世界観について語り、創造的な活動のレシピを共有します。
テーマと問題
- 哲学的テーマ。 叙情的な主人公はエピキュリアンの「群衆」との論争を先導し、人生の真の価値が快適さと光沢ではなく、愛、友情、創造性であることを証明しようとします。
- 創造性のテーマ。叙情的なヒーローは、貧困と禁欲主義に生きる詩人です。作者の意識を反映しているのはそんなヒーローです。節度と謙虚に生きる必要があります。そうしないと、女神は家に来て、最も大胆な目標を達成する方法を示しません。誰も作成者の注意をそらすべきではありません。彼は彼の高い運命について考える義務があり、贅沢を味わう必要はありません。
- 友情のテーマ。思慮深い人々のサポートだけが創造的な盛り上がりを確実にし、詩人を重い考えから引き裂き、そして彼を正しい道に導くことができます。
著者は独特の3ステップで「ゲスト」の2つの世界を分割します。
- 最初のステップは神とミューズです。彼らは推論されたアイドル生活の象徴であり、異論はありません。彼らは平均的な人よりも高いため、常連客であり、主権者です。
- ステージ2-古代の詩人、不可解な豪華でシックなライフスタイルの代表。叙情的なヒーローはホレスとピンダーの悪徳について話そうとはせず、彼は単にそのような運命を必要としないと主張するだけです。
- レベル3-同時にロシアの作家とメインキャラクター-ジュコフスキー、ドミトリエフ、カラムジン、ヴャゼムスキー。叙情的な英雄にとって、ロシアの文学的社会の世界は古代の世界よりも近い。過去に彼が多くのコメディー-戦闘のための「愚かな剣」、破れた服を見た場合、その詩が捧げられている友人の会社には、漫画のメモはありません。
本旨
詩の主なアイデアは、あなたがお金を費やすべきではない地球的で普通のことの人生の真の喜びが、贅沢と金で生きていることを証明することです。人間にとって本当に大切なのは生命であり、そのすべての現れです。著者は、読者に、日常的なもの、つまり友情、愛、創造性の中にあることの意味を見ることを奨励しています。
詩は本質的に非常に教訓的であるように見えるかもしれませんが、これは完全に真実ではありません。バチュシコフは、作者として彼がこれまたはその側を取るべき瞬間を非常に巧みに回避しています。一人一人が自分の運命を選択します。
芸術的表現の手段
この詩は視覚的な表現手段でいっぱいです、多くの叙事詩と隠喩を考慮してください。
著者は、愛と友情は「静かな熱で心を満たします」と言い、比喩的にこれらの感情の強さと人に対する彼らの温かく、落ち着く効果を説明します。 「栄光の証人と世界の虚栄心」-栄光と灰色の日常生活の両方で自由に生きることができる男、真の幸運な男。 「ゴミに行く」という表現は、特別なイメージでいっぱいです。著者はこれについてエピキュリアンの文脈で話し、彼らに短い人生とほこりへの急速な変化を与えます。
この詩には芸術的な表現力の手段が大量にあり、すべてをリストするのには長い時間がかかるので、何か特定のものが必要な場合はコメントに書き込んで追加してください。
