(266語)詩人のイメージを含むレルモントフの詩は、他の作家の作品の中で際立っています。創造性の目的を称賛するプーシキンとは異なり、ミハイル・ユリエビッチはむしろ、言葉の芸術家の苦い運命について悲しいです。
「詩人」の詩では、読者は「軽蔑の錆びに覆われた」壁に忘れられた短剣を目にします。軍事的勝利と栄光の勝利の後、この武器は不要な室内装飾になります。彼らは彼と詩人を忘れてしまいました。詩人は、もはや大衆の成功と評価を享受しておらず、過去に残された彼自身の業績を思い出させてくれます。
彼の人生の最後の年に、レールモントフは詩「預言者」を書きました。その中で、詩人は読者の前に人々の悪事を見る貧しい男として現れます。彼らは彼を狂人に連れて行き、道徳についての彼の教えを聞いて、トランプに石を投げます。彼は、世界の腐敗を見たり、笑い物になったりしないように、砂漠に逃げることを余儀なくされています。詩人の才能は、かわいそうな放浪者の肩に耐えられないほどの負担になります。
"生きたい!私は悲しみが欲しい」-創造性についての別の詩の最初の行。ミハイル・ユリエヴィッチは詩人と嵐のない生活ができない海を比較します。作者によると、芸術には犠牲が必要なので、制作者の人生にも悲しみがあるはずです。詩の死の詩のように、プーシキンとダンテスの間の致命的な決闘に捧げられるロマンチックなイメージが作成されます。社会は才能のある人を理解しておらず、彼は世界を彼から離れた場所に残さざるを得ません。
レルモントフは、創造性は満たされなければならない贈り物であると考えています。しかし、それは孤独の試練でもあります。詩人には予言能力があり、群衆に反対しています。比較は、創造性についての詩で最も頻繁に繰り返される手法の1つです。それが短剣であれ、預言者であれ、物乞いであれ、海全体であれ、作者は、多くの能力がある人のイメージに悲しげなメモがなくてはなりませんが、社会からの単純な承認さえも彼の才能に達しません。