（322ワード）祖国のテーマは、多くの著者にとって横断的なテーマになりつつあります。 S.イェセニンの作品では、それは特に村のイメージを通して完全に明らかにされています。詩人は常にロシアの古代、自然、そして彼が子供時代に関連するすべてについて、温かさと不安をもって話します。ロシアの政治的現実に反対するにもかかわらず、彼は故郷を愛し、それに多くの詩を捧げています。
イェセニンは自分を「最後の村の詩人」と呼びました。彼は普通の人々の運命と彼らが住んでいた場所を心配していました。著者は明らかに、ロシアの村の住民が住んでいる貧困、彼らが家計を管理し、彼らのすべての責任に対処することがいかに難しいかを見ました。敵対的で不誠実な街に去りたくない人々が死んでいるため、ロシアの村は死にかけています。荒廃した小屋、枯渇した土地、そして貧困は田舎の現実です。
同時に、詩人は自然の美しさに目を向け、喜びと生きる欲望を与えます。イェセニンは散歩中に現れる広々とした感覚を愛し、肯定的な感情は村の生活の抑圧的な立場を明るくします。彼の作品では、文化、伝統、人と自然との調和がここに保たれているため、彼は村に「ロシアの始まり」を与えています。したがって、農民の生活と自然は彼の詩の中心的なテーマになります。詩人は最初の詩集を「ラドニツァ」と呼び、詩人が生まれたリアザンの村を知るだけでなく、農民の生活を観察し、彼と一緒に風景を鑑賞する機会が与えられます。
アメリカからソビエトロシアに戻ると、イェセニンは見知らぬ人のように感じ始めます。彼の子供時代や若者の時代のように、村は過去を取り戻すことはできません。かつて彼が述べたように、それはもはや精神的な生活と文化の中心ではありません。それは後方性の象徴となり、詩人がそのような変化を受け入れることは困難です。彼は詩「眠れる羽」を書きます。平野は親愛なる...」、そのような行があります：「そして今、新しい世界が私に触れたとき/そして運命の人生が私のところに触れた/私はまだ詩人/黄金の丸太小屋のままでした」。
間違いなく、S。イェセニンの人生は非常に困難でしたが、祖国への無限の愛を守るだけでなく、彼らが理解した村や自然のイメージを通じて読者にそれを伝えることもできました。
