個人と社会の対立は常に関連性があり、それは概念のレベルでも発生するため、対立します。1つ-複数、1人-群集など。それで、最初はそれが起こり、チームは彼のようではない人々を追い出し、次に彼らに雨が降りました。自分自身を他人から分離し、傲慢に自分のバックグラウンドと区別したかったのかもしれません。とにかく、彼らの関係が対立にならなければ、彼らは分離する必要はないでしょう。それが最初に引き起こされたものは何であれ、今、この紛争はまだ局所的です。文献の典型的な例を考えてみましょう。
A.クプリンの作品「オレシャ」では、村の住民は、集落から離れて暮らしていたヒーラーと孫娘に敵対していました。無知な農民は、女性が自然の力を手に入れ、支配していると考えました。しかし、もちろんこれは真実ではありませんでした。実際、彼らはハーブの強さを研究して、煎じ薬と薬を準備しただけでした。ナレーターは個人的に、ヒロインは親切で善良な人々であり、彼らの独立した行動やライフスタイルが他の人々とは異なるため、村に受け入れられなかったと確信していました。この拒絶の最高潮は、教区民が彼女が聖地に入ることを妨げるためにオレシアを殴打した教会の場面でした。怒りに満ちて、「魔女」は悪天候を送り、作物を台無しにすることを約束しました。そして、それは起こりました。不幸な女性は報復を避けるために急いでPolesieを去りました。 A.クプリンは100年以上前にこの紛争について説明しましたが、今日はどうですか?たぶん私たちはすでにこの問題を解決していますか?
ほぼ100年後の1987年に、V。アスタフィエフは「リュードチカ」という物語を書きました。彼は、街の無関心を小さな男-仕事にやってきた村の少女の悲しみと対比させました。ルダは床を洗うために美容院で仕事を得て、彼女が一緒に働いたガブリロフナのアパートで仕事を得ました。しかし、夕方に仕事から戻った彼女は、元重罪犯と彼のギャングに殴打され、レイプされました。不幸なヒロインに共感する人は誰もいませんでした。母親でさえも、娘の人生に関心を向ける心の中に敏感さを感じませんでした。ガブリロフナはまったく言った:「まあ、彼らはそのような不幸を封印を破った。」一番近い人の無関心に出会った少女は、我慢できず首吊り。そして、統計を台無しにしないように、彼女の死は事件報告に含まれていませんでした。ここでも、このような現代の作品では、人格と社会の対立というテーマは存続していません。
したがって、1つと複数の対立は、時間をかけて解決できない永遠の対立です。それは、人生そのものが更新する新しい側面を引き受けるだけです。