人類の最も多様な代表者を結びつける道徳的な絆がなければ、人々は共存できません。同じ考えが作家F.M.によって彼自身の方法で表現されました。ドストエフスキー、社会システムが基づいている創造的な原則について話す。道徳は人間社会の基礎であるので、私は彼に同意します。心に癒しの効果があるという理由だけで、私たちは今でも世界に住んでいます。
多くの場合、人々は祖国にかかる危険に団結しています。人々が家、親戚、友人を守れば、敵を倒すことはほとんど不可能です。この「人気のある考え」は、L.N。の叙事詩小説に反映されています。トルストイ「戦争と平和」。なぜ反フランス連合へのロシア兵の参加が何かにつながらなかったのですか？すべてがシンプルです-遠いヨーロッパとその運命は私たちの同胞には無関心です。もう1つは、敵があなたの土地に来たときです。そこでは、森、野原、川、子供のころから親しみ、そしてこれらすべてを破壊します！運命的なボロジノの戦いは軍のすべての力を集めました。トルストイの最愛の英雄（アンドレイボルコンスキー、ピエールベズホフ）は、人々の近くでイベントの重要性を感じ、それに参加し、すべての力を与えます。 「そのような日」のため、兵士たちは正面100グラムも放棄します。勝利は全国的な大義であり、それが勝利の理由です。そして、人々の心に道徳的な質がなかったならば、愛国心は？彼らはロシアのために戦争に行っていなかったでしょう、そして今や私たちの国も私たちの社会もなかっただろう。つまり、道徳的原則によって築かれたロシアの世紀から世紀への人々です。
N.V.の話に移ります。 Gogol「Taras Bulba」。タリア・ブルバの末っ子であるアンドリアの行動を誰もが覚えています。若い男はポーランドのパネルへの愛のために故郷を裏切った。彼は十分な情報に基づいた選択をし、父と弟のことは忘れ、自分の幸福だけを大事にすることにしました。彼の裏切りは愛によってさえ正当化することはできません。おそらく、アンドリアが自分の父親に殺されたことは、誰かに不公平に思えるかもしれません。しかし、誇り高く毅然としたタラス・ブルバは、そうでなければそのような恥に耐えることができなかったでしょう。なぜなら彼は、友情、愛国心、勇気、名誉といった揺るぎない道徳的基盤を持つコサックの人々の創造に全力を注いだからです。彼の息子はこれらすべてを踏みにじり、コサックの道徳的正しさに疑問を投げかけました。他の人は彼らの態度でためらうことができました。タラスにとって道徳的原則は空のフレーズではないので、首長はこれを許すことができませんでした。精神の彼のすべての仲間のために、彼は彼の信者にコサックの道徳的基盤の正確さと不変性を証明するために血縁者を殺します。
したがって、ドストエフスキーは、愛国心、名誉、良心などの道徳的な基盤なしでは社会の存在は不可能であると言いたかった。歴史を作ることができる力で、人々を一つにまとめるのは彼らです。
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