「バレルの物語」はジョナサン・スウィフトが最初に書いたパンフレットの1つですが、同じ時期に作成された「バトルオブザブック」とは異なり、主な目的は文学作品である「バレルの物語」で、そのボリュームは比較的小さかったです、どうやら、考えられるほとんどすべての人間の生活の考えられる側面と症状が含まれています。もちろん、その主な焦点は反宗教的であり、むしろ反教会的である。作成から7年後に発行された(そして匿名で発行された)この本が教皇によって索引禁止事項に含まれたのも不思議ではありません。ちなみに、スウィフトはまた、英国国教会の大臣からも得られました(そして当然のことながら、私は認めなければなりません、彼らの刺しペンも彼らを惜しみませんでした)。
パンフレットのジャンルに属する本の「プロット」を再説することは、意図的に恩知らずで意味のないことです。ただし、通常の意味での「陰謀」がなく、行動、英雄、または陰謀がない場合、スウィフトの本は刺激的な探偵小説または魅力的な冒険物語として読まれることは注目に値します。そして、これは、今日彼らが今日言っているように、ノンフィクションであるジャーナリズムのジャンルに正式に属しているという理由だけで起こります-つまり、正式にはフィクションの範囲を超えて、Swiftパンフレットは完全な意味で芸術作品です。そして、芸術作品に固有の出来事がその中で発生しない場合でも、それは唯一の、それ以外のすべてが置き換えられています:作者の考えの動き-怒り、逆説的、皮肉、時には完全に誤解に達しますが、驚くほど説得力があります。それは人間の本性、法律の真の知識を隠すためです社会を統治するものであり、何世紀にもわたって人々の間の関係が築かれてきた法律です。
一見、パンフレットの構成はかなり混沌としていて混乱しているように見えるかもしれませんが、著者は故意に読者を誤解させています(これは部分的に名前自体です:英語での「おとぎ話の樽」という表現は、おしゃべり、混乱、混乱を意味します)。パンフレットの構造は、一見論理的に無関係な2つの部分に分かれています。「バレルの物語」自体-3人の兄弟のピーター、ジャック、マーティンの物語-一連の脱線。それぞれに独自のテーマと宛先があります。つまり、1つは「批評家に関するリトリート」と呼ばれ、もう1つは「リトリートの称賛へのリトリート」、もう1つは「人間社会における狂気の起源、利点と成功に関するリトリート」などです。「リトリート」の名前そのものからその意味と方向性は明らかです。一般的に、スウィフトは人間の本質、重複性、不誠実さ、そして何よりも人間の愚かさと虚栄心の卑劣と堕落のあらゆる種類の症状にうんざりしていました。そして、彼の邪悪な皮肉な苛性の言葉が向けられているのは彼らに反対です。彼はすべてに気づき、それに値するすべてを返済する方法を知っています。
つまり、「はじめに」と呼ばれる最初のセクションでは、裁判官とスピーカー、俳優と観客、つまり、何かを宣言するすべての人(演壇から、または必要に応じて樽から)、および他の人たちは、それらを聞いて、感心して口を開きました。彼のパンフレットの多くのセクションで、スウィフトは現代の学問、疑似奨学金の殺人的なパロディを作成し(彼らが本当に単純に言葉を言わない場合)、変な言葉遣いの贈り物(もちろん、パロディの品質ですが、それらの多くのスタイルを完全に再現しています)学者の学者」、それは学んだ夫のペンからたくさんあります-彼の同時代人)。同時に、彼はこの一連の言葉の背後に思想の空虚さと貧困があることを見事に示すことができます-Swiftのパンフレットの他のすべての思想や動機と同様に、常に現代的な動機は、私たちを創造の瞬間から切り離す4世紀の間に決して変容していません。 「ミュージアム展示」。いいえ、スウィフトのパンフレットは生きています-それが向けられているすべての人間の弱点と悪が生きているからです。
匿名で公開されたパンフレットは、Swiftが必死に軽蔑したように、恥知らずで文盲の学者の赤い顔をした科学者に代わって書かれたことは注目に値しますが、彼の声、彼自身の声は、このマスクを通して非常に具体的です。さらにスパイシーでスパイシーです。このような二面性、二面性、「フリップフロップ」の受信は、一般にパンフレット作成者の正式な態度であるSwiftに非常に特徴的です。彼の心の異常なパラドックスは、そのすべてのゴール、怒り、苛性および皮肉で、特に深刻です。これは「sixpenny」作家への非難であり、率直に「売り」のために執筆し、時代の記録者の肩書きと立場を主張しているが、実際には自分の数え切れないほどの自画像の作成者である1日作家です。スウィフトが書いているのは、そのような「国民の救世主」とより高い真実のキャリアについてです。「これらの話者が話すさまざまな集まりでは、自然自体がリスナーを口を開き、地平線に平行に立って、天頂から地球の中心に垂れ下がる垂直線と交差するように教えました。 。この状況では、聴衆は、彼らが密集した群衆の中に立っている場合、誰もが一定の割合で家に持ち帰り、何もまたはほとんど何も消えない。」
しかし、もちろん、スウィフトの風刺の主な宛先は教会であり、その歴史は寓話的および寓話的な形で主な物語に示されています。これは「バレルの物語」自体と呼ばれるパンフレットです。彼は、クリスチャン教会がカトリック、英国国教会、プロテスタントに分かれた歴史を、ピーター(カトリック)、ジャック(カルヴァン派、その他の極端な運動)、マーティン(ルーテル派、イギリスの教会)の物語として述べています。 「遺言」とは、スウィフトは新約聖書を意味します-ここからパンフレットの終わりまで、これは比類のない比類のない前例のない冒涜から始まります。 「兄弟」間で発生する「共有」には「神聖なハロー」がまったくなく、それはかなり原始的であり、現代の言語では影響範囲の分割に帰着します。また、これは最も重要なことですが、「兄弟」(つまり、キリスト教の信仰の枠組みの中で際立っていた3つの主要な領域の1つ)は、「父」の真の追随者、つまり、キリスト教の信仰の基盤と基盤により近い存在です。左の「遺言」の「妨害」は寓意的にスウィフトによって説明され、純粋に実用的な質問に帰着します(これは疑いもなく意図的に、そのような高い精神的な問題の過小評価につながります)。論争の対象である、争いのリンゴは…カフタンになる。キリスト教の教義の基礎からのピーター(つまり、カトリック教会)の逸脱は、あらゆる種類のガロン、斧、その他の見掛け倒しによって「カフタン」の完全な装飾に縮小されます-カトリックの儀式と儀式の素晴らしさの非常に透明なヒント。同時に、ある時点でピーターは兄弟たちに意志を見る機会を奪い、兄弟たちからそれを隠し、唯一の真の相続人になった(またはむしろ、自分自身を宣言した)。しかし、スウィフトの「カフタンモチーフ」は偶然には起こりません。「マントを信仰するのではなく、正直さは泥の中で身に着けているブーツではなく、虚栄心はフロックコートではなく、虚栄心はシャツではなく、良心はズボンではありません。両方のサービスで?」
衣服-人物の本質の具体化として、彼の階級や職業への所属だけでなく、彼の虚栄心、愚かさ、自己満足、偽善、演技に対する欲望-そしてここでは教会の付添人-俳優、政府当局者-および売春宿への訪問者が一緒にスウィフトのために集まります。スウィフトの言葉では、ロシアの民衆の知恵が活きてきます。「彼らは服で出会う...」-したがって、彼の意見では、「ベストメント」はそれを着ている人のすべてではないにしても多くを決定する重要な役割を果たします。
ピーターと完全に「終了」した(つまり、カトリック教会で繰り返した)ので、スウィフトはジャック(ジョン・カルヴィンのもとで飼育されている)と間違われている。 「カフタン」をあらゆる種類の見掛け倒しで装飾したピーターとは異なり、ジャックは兄から可能な限り遠ざけるために、「カフタン」からこのすべての外部の金メッキを完全に剥奪することに決めました-1つの問題:ジュエリーが生地(つまり、ベース)と非常に融合している彼らを「肉で」激しく引き裂くと、彼は「カフタン」を連続した穴に変えました。したがって、ジャック兄弟の過激主義と狂信(つまり、カルヴィンと彼の同類)は、ピーターの信者(つまり、パピストカトリック)の狂信とほとんど変わりませんでした。 「...これはピーターから自分を隔離するという彼の計画をすべて台無しにし、兄弟の親族関係を強めたので、学生や信者さえもしばしばそれらを混ぜ合わせました...」
ついに個人的な使用のために「遺言」のテキストを入手したジャックは、「正統なテキスト」を確認するまで一歩も踏み出すことなく、それを恒久的な「行動の指針」に変えました。「熱意に満ちていて、彼は最も重要なものと最も重要なものの両方で遺言を使用することに決めました。人生の最も重要ではない状況。」そして、奇妙な家にいても、彼は「貧しい人々への道を尋ねる意志の正確なテキストを思い出してください...」とする必要がありました。スウィフトの冒とくを特徴付けるために他に追加するものはありますか?その隣に、ヴォルテールと他の有名な自由思想家の反宗教的なことわざは、良い祖父の聖なる物語にすぎないようです!?
スウィフトの妙技は、彼の無限の模倣にあります。このパンフレットは、驚くほど明快な文書であるだけでなく、ナレーターの多面性が多数の多層デマと組み合わされて、本当に驚くべき合金を作成する見事な文学ゲームでもあります。本文には、名前、名前、特定の人々、出来事、そして陰謀の多くがあり、それらの一部が書かれています。しかし、この疑いの余地のない文学の傑作を十分に理解するために、これらのすべての微妙な点や詳細を掘り下げる必要はまったくありません。これらの人々を忘却に陥らせた彼らの忘却に陥った学術論文やその他の文学やその他の研究とともに、詳細は消え去ったが、スウィフトの本は残った。それは「その日の邪悪について」書かれたパンフレットだけでなく、真に道徳の百科事典だったからだ。同時に、スウィフトの同時代の冗長で粘り強い小説とは対照的に、啓発の要素がまったくない啓蒙主義者の作家です(そしてこれは、著者の立場が彼の中で明確に読めるとき、そして彼が触れたすべての問題に対する彼の見解です)。天才のしやすさは、Swiftの本が生み出した最も重要なセンセーションの1つである「いつでも」のパンフレットです。