物語の主題は、スターゴロドの「聖職者の聖職者」の代表である大祭司のSavely Tuberozov、司祭のZakharii Benefaktov、執事のAchilles Desnitsynの「命」です。
子供を持たないチューブローズは、心のすべての熱心さと若者のすべてのエネルギーを救います。有益な性格-柔和と謙虚さが体現されています。執事アキレスは英雄であり、美しく歌いますが、彼の熱意のために彼は「負傷した」という愛称で呼ばれています。貴族の指導者は、サンクトペテルブルクから3つの杖を運びます。2つは同じ金色のつまみがあり、もう1つはアキレス用に銀が付いています。 Tuberozovは両方の杖を街に連れて行き、自分で「アーロンのロッドが開花した」と、ザカリアの杖に「彼の杖を手にした」と刻印しました。アキレス杖を城下に隠しているのは、尊厳によると彼に頼っていないためだ。アキレスの軽薄な「反応は、Savely神父が彼と話さないという事実につながります。彼の叙階の時から、Tuberozovは彼の妻ナタリヤニコラエフナがどのように「美しい」か、彼が彼の愛人プロドマソワと彼女の小僕Nikolai Afanasevichにどのように会うか、貧しいPizonskyが孤児の少年を暖めるかを記録する「demicoton」本を書いてきました。最後の物語は説教の基礎となり、そのために、分裂論に対する不適切な態度と同様に、非難は大祭司に書かれています。アキレスは溺死した男に実験を仕掛けるバルナバ・プレポテンスキー先生に「傷つけられた」。メトディオスペスノシュスキーの日に、「風景は人生のシンプルさを表し、序曲はオペラの音楽を表している」と、スターゴロドの住民は泳ぎに行きます。赤い馬に乗ったアキレスは、ヴァルナフカの教師から亡くなった人の骨を奪ったが、彼らは再び盗まれたと言っている。ヒーラーは不慣れな言葉で執事を恐れ、都市から「自由に考えている骨を絞め殺す」ことを約束し、自分を「アキレス戦士」と呼ぶように求めます。ヴァレリアンニコラエビッチダリヤノフが息子のバルナバを捕まえるプレポテンスカヤのグレイビーにやってきます。彼は彼が数学的に「休日の計算の不正確さ」を証明したと報告し、プロトポップのようなものが「革命」を減速させ、一般的に秘密警察に仕えると信じている。母親がアキレスに骨を与えると、プレポテンスキーは興奮剤ダリア・ニコラエフナ・ビズキナに行き、アキレスが首にスカーフを与えるので、アキレスが彼を倒したとき、それは「柔らかく、痛くない」でしょう。バルナバは骨を返し、母親は骨を埋めますが、豚は掘り起こし、プレポテンスキーはアキレスと戦います。バルナバの会話は、プレポテンスキーに母親を怒らせないように勧めるツベロゾフセルボロフの学生によって聞かれます。羊飼いは息子が親切だが甘やかされていることを認め、馬のハムに餌をやっている間に大量の水を飲ませた。
ツベロゾフが湿原に来ると、プレポテンスキーは骨を取り出して頭に置き、プロトポープの舌を見せます。しかし、バルナバの前には恐ろしい執事が現れ、教師は彼がスパイと聖職者によって追跡されていると言って、切除器ビズキナに骨を与えます。ビズキナの夫はスケルトンの顎で執事をクリックし、ツベロゾフの保護は彼をアキレスの石から救う。プロトポップは、「悪い人たち」がこの物語を利用できるようになることを恐れています。アキレスは、待望の雨が自然のためだけに通過したと主張する大司祭のダニルクにつながる。プロトポップは異端者のダニルカを追放し、アキレスに怒鳴らないよう呼びかける。しかし、執事は「容認することが不可能」であり、彼の「喜び」において彼は力にのみ依存しており、「クリスチャンの義務」に従って彼を罰したことをダニルカに説明しました。ささいなブルジョアは、ダニルカが本当に価値のあるバルナバ刑罰の言葉だけを繰り返すと信じています。
刑務官の名前の日に、実の小人小人が妹と一緒に到着します。ニコライ・アファナセビッチは、亡き女主人の「快適な」マルファ・アンドレーエフナが家族全員を自由にし、それによってニコライ・アファナセビッチとドワーフ・チュクホンカとの結婚を望み、彼女の愛人と「カルラ・ニコラブラ」が会って話し合う方法を「固く」したと語る君主自身。プロトポップ神父は指導者トゥガノフに、祖先への理想、信仰、敬意のない人生はロシアを破壊するであろうと告白し、そして「義務を果たす」時が来ました。彼は彼を「マニアック」と呼んでいます。 「不愉快な顔」が街にやってくる-査察官であるビズユンキンの大学の友人であるボルノボロコフ王子、そしてイズメールテルモセソフ。ゲストに会う準備をしているビズキンの妻は、「新しい」人々の好みを聞いて、家からすべての「不要な」家具を捨て、壁からイメージを外し、庭の子供たちと一緒にレッスンであるふりをし、特別に手を汚すことさえあります。しかし、テルモセソフは、サービスの必要性と破壊の時代の創造的な執筆の危険性についての言葉で女将を驚かせます。ビジユンキンがゲストに恋をしたので、彼は彼女に着替えさせ、手を洗う。魔法瓶は彼女の最悪の敵を執事とプロトープに復讐することを誓います。彼は、ボルノボロコフに、行政の形態の1つとしてのみ宗教の許容性を証明し、聖職者の独立した人々の有害性を証明する戦術を提供します。監査人は彼に行動することを許可します。
ThermosesはWarnavkaと出会い、「市民」のDanilkaにAchillesの監査人への苦情への署名を強制します。サーモセフは郵便局長のサービスを利用して、ボルノボロコフに「危険な人物」として彼に「危険な人物」として言及するように命じ、彼は「良い場所」を手に入れたいと望み、トゥガノフとセーブリーの非難に署名し、補償を要求する。プレポテンスキーはトゥルゲネフの「煙」を想起し、自然権を表します。 Saveliy神父は「妊娠」について決心し、喫煙をやめ、アキレスの「魅惑的な」行動について証言することを拒否し、ディーナリーに向かった。帰り道は雷雨で亡くなりそうで、これからは自分ではなく二度目の人生を送っていると感じ、すべての市役所に典礼に来るように要求します。街の教育は革命として認識されています。魔法瓶とボルノボロクが分散。プロトポープは地方都市に連れて行かれ、彼にとって人生は始まりませんが、「人生」が始まります。アキレスとニコライ・アファナセビッチは彼のために仲裁しようとしているが、Savelyは非難したくはなく、彼は会計士に任命された。郵便局長の名の時代、勇気についての論争の渦中に、プレポテンスキーは少佐の口ひげを引っ張ろうとしますが、スキャンダルを起こし、怖がって街から逃げます。夫のもとにやってきたナタリアニコラエフナは、自分を惜しみませんでした。病気になり、Savelyに謝罪します。彼女の死の前に夢の中でアキレスを見て、夫に「主よ、自分の体重で彼らを救ってください」と祈るよう呼びかけます。葬儀の後、ドワーフは大司祭に彼の恩赦を世俗的な要求を与えますが、大司祭は「法律がそれを許可していない」ため、従うことを拒否します。ただし、注文された場合は従うことに同意します。賢明なニコライ・アファナセビッチは命令を受けましたが、Savelyは自分のやり方でここで行動し、解放されましたが、彼らは「禁止」を課しています。家に帰る途中で、小人はアキレスカクワスケの新しい犬の話でSaveliaを笑います。アキレスは、通りに出かけないSavelyと一緒に暮らし続けますが、司教は執事を教会に連れて行きます。司祭アキレスへの手紙で、結婚してしばしば殴打されたバルナバと、「秘密の」サービスを提供したが偽金で捕まったサーモスについて言及している。戻ったとき、アキレスは「空の」言葉「ウーおなら」、「hvakt」、「ナンセンス」を使い、神はいない、そしてその人は食物のために働いていると主張する。 Savelyの言葉の後、執事は悔い改めます:「彼の魂は病気になり、再び立ち上がるために死ぬ必要があった」。
トゥベロゾフの死の夜に、ドワーフは「禁止」から許可を得て、大司祭が完全な服装で彼の墓に現れます。アキレスは自分自身に落ち込み、故人を「殉教者」と呼び、故人の世話を理解し、混雑した葬式で「しかし、彼らは自分の放蕩者を連れて行く」というフレーズを1つだけ発声します。アキレスはSavelyの死によって非常に負傷し、家を出ることはなく、新しい司祭のIordion Kratsianskyを「礼儀」と非難することさえある。執事はすべての財産を売却し、Savelyへの彼自身の記念碑を建てることを決めたので、Tuganovにアドバイスを求めて出発します。しかし、そこで彼はケーキと一緒にお金を食べたことを発見しました。トゥガノフは彼にお金を与え、アキレスは墓地にケルビムのいるピラミッドを確立し、彼のすべての姿で執事の「高い感受性」を確認した。ニコライ・アファナセビッチが亡くなり、アキレスは「彼女」がすぐに彼とザカリーのために来るとかなり確信している。春には、恐ろしい「悪魔」が街に現れ、他の残虐行為の中でも、墓地から十字架を盗み、記念碑を大司祭に奪い取ります。アキレスは復讐することを誓い、墓地の「悪魔」を監視し、捕まえ、一晩中彼を溝から出させず、ひどく凍らせた。 「くそー」は、ダニルカによって偽装されていることが判明し、群衆を落ち着かせるために、アキレスはそれを町民に示しています。彼を罰から守ろうと試みますが、「病気になり」、すぐに大祭司に悔い改めて死にます。静かなザカリアは一時的にSavelyとAchillesを生き延び、聖復活の間、「Stargorod Priest」は完全に更新される必要があります。