I.プロメテウスとゼウス

コーカサスの岩に鎖でつながれたタイタンのプロメテウスは、ゼウスに彼を解放するように頼みます。しかし、いいえ、罰はまだ不十分です。結局のところ、プロメテウスはZevesを火を盗んで人々に与えただけでなく、（最悪の場合）女性を生み出しました！

したがって、重鎖と、毎日一晩で再び成長するプロメシアン肝臓をむさぼり食うワシは、将来の苦痛への序章にすぎません。

プロメテウスは解放の報酬としてゼウスの未来の発見を提供します。彼は、最初はタイタニックな予言の贈り物について疑いを持っていたが、すぐに降伏した。プロメテウスは、ゼウスがテティスとデートしていることを間違いなく推測している。そしてゼウスは警告する：ネレイドが彼の息子を出産するならば、彼はオリンピックの王座から彼の父を打倒するでしょう。この予測に納得して少しでも動いたゼウスは、致命的な日付を拒否し、鍛冶屋ヘファイストスにプロメテウスを解放するように命令します。

II。エロスとゼウス

彼の残酷なトリックを説明するために呼ばれたエロスはゼウスに彼に慈悲を抱くように頼みます、なぜなら彼はまだ子供であるからです。 "あなたが子供であります？！ -憤慨しているゼウスは叫びます。 「結局のところ、あなた、エロスはイアレスよりずっと年上です。」あなたはひげと白髪がないので、あなたは老人ですが、子供であると見なされたいです、そしてさらに、悪党です！」

多くのいじめに対する罰として、ゼウスはエロスを拘束するつもりです。結局のところ、彼は女性の愛を勝ち取り、雄牛、鷲、白鳥、サテュロスになり、本当の姿で彼に現れることができなかったのは彼の恵みによるものでした。

エロスは、ゼウスの姿に立ち、恐怖で死ぬ人間はいないと合理的に反対しています。彼はゼウスに稲妻を投げないように、脅迫的に後援を振らないように、そしてアポロやディオニソスのように、より平和で快適な外見をするように勧めています。

ゼウスは憤慨してこの提案を拒否しますが、地上の美しさの愛を拒否したくありません。彼は好色な喜びが彼に少ない労力を費やすことを要求します。この状態で、エロスは解放されます。

III。ゼウスとエルメス

嫉妬からヘラは美しいイオを雌羊に変え、百頭の羊飼いアーガスの番人にした。しかし、ゼウスはイオに恋をして、エルメスにアーガスを殺すよう命じ、イオを海を渡ってエジプトに導き、ナイルの洪水と風を操る女神、船乗りの愛護をイシスに導く。

IV。ゼウスとガニメデ

かわいい羊飼いのガニメデと恋に落ちたゼウスは、巨大なワシになり、少年を拉致します。オリンピック階層に精通していないガニメデは、まだ森パンの主神であると考えており、ゼウスの普遍的な力についての言葉を信用していませんでした。

ガニメデはできるだけ早くアイダ山の斜面に彼を家に戻すように頼みます：群れは無人のままにされ、彼の父親は彼を欠勤に送りました。ゼウスは辛抱強く、今や少年は永遠に羊飼いの世話から救われると説明している-彼は天体になるだろう。

ガニメデは不思議に思う：空に群れがいない場合、彼はここで何をすべきか、そして誰と一緒にここで遊ぶのか？！ゼウスは彼をエロスの同志としてそしてゲームのための多くのおばあちゃんとして約束します。そして彼は愛する少年を誘拐して、彼らが一緒に寝るようにした。

単純な心のガニメデはさらに困惑します：結局のところ、彼は父親と一緒に寝ていたとき、彼は息子が心配そうに投げたり回したりして母親に連れて行ったことにしばしば怒り、少年は正直に警告しました。そしてゼウスは彼を一晩中抱きしめるだろうと聞いて、彼が夜寝るであろうと断固として宣言します。それはゼウスが彼にキスすることを禁じませんが。そして満足したゼウスはエルメスにガニメデに不死の飲み物を与え、杯を出す方法と神々の饗宴をもたらす方法を教えるように言います。

V.ヘラとゼウス

ヘラはゼウスをガニメデに夢中になっていると非難する。それにもかかわらず、神々の父は彼の死すべき恋人を地球に残しました、しかし、ガニメデは彼を天体にしました。さらに、ハンサムな執事の手からカップを取り、ゼウスは毎回彼にキスします！ヘファイストスとヘラはテーブルでうまく機能しませんでしたか？！

怒っているゼウスは、ヘラの嫉妬が美しいフリギアへの彼の情熱を燃やすだけであると答えます。もちろん、ヘラは彼が望めば、ごちそうの鍛冶屋のサービスをごちそうで使用することもできます。しかし、彼、ゼウスは、ガニメデによってのみ仕えられ、ガニメデは今二度キスをします：そして、男の子の手からカップを取り、そして戻ります。

VI。ヘラとゼウス

ヘラは天国に連れて行かれたイクシオンが彼女に恋をして常にため息をついたとゼウスに憤慨して不平を言う。これはヘラを怒らせます。ゼウスは恋人をからかうことを提案します：彼の上に雲を滑らせ、後者にヘラの外観を与えます。しかし、希望に満ちた考えをとると、イクシオンはゼウスの妻を征服し、彼女を所有したことを自慢し始めると、彼はハーデスに投げ込まれ、愛ではなく（それについて何も悪いことはありません！）だが、自慢するための罰として常に回転する車輪に縛り付けられる。

VII。ヘファイストスとアポロ

ヘファイストスは、マヤの息子である新しく生まれたエルメスについてアポロに喜んで話します。新生児は非常に美しいだけでなく、うまくいけばフレンドリーです。アポロは賢い赤ん坊がポセイドンのトライデント、アレスの剣、そして彼から、アポロと矢をすでに盗んだと応答して報告します。その後、ヘファイストスはダニを失ったことを発見しました...

エルメスは総合的に才能があります。遊び心のある戦いで彼はバンドワゴンに代わってエロスを倒し、亀の甲羅と7本のひもから彼はシファルを作り、アポロが彼をうらやむような方法で演奏します。

圧倒されたヘファイストスは、新生児のおむつに隠された盗まれたダニのためにエルメスに行きます。

Viii。ヘファイストスとゼウス

ゼウスは鋭い斧でヘファイストスに命じ、彼の頭を切ります...おびえた鍛冶屋の神はしぶしぶ服従を余儀なくされ、アテナが生まれました。彼女は好戦的であるだけでなく、とても美しい。ヘファイストスは突然彼女に恋をする。しかし、ゼウスは彼の熱心さを冷やします：アテナは永遠に処女のままでいることを好みます。

IX。ポセイドンとエルメス

ポセイドンはゼウスに来ました。しかし、ゼウスはちょうど出産したので、エルメスは彼を入れません。しかし今回は（最近のアテナのように）頭からではなく腰からです。それで、彼は、セバンが亡くなったので、彼女の代わりにセバン・セメラに同情し、彼女の代わりに出産した実を結んだ。したがって、彼はディオニュソスという名前の子供の父と母の両方です。

X.エルメスとヘリオス

エルメスはヘリオスにゼウスの命令を与えます。明日も明後日も彼の戦車に任せないでください。ゼウスは、ボイオティアンアルクメナと前例のない英雄を思い描く時間を確保するために、夜を長くする必要があります。偉大なアスリートは、最も深い闇の覆いの下に作られます。エルメスはその後、ゆっくりと動くように、そして人々がそんな長い夜に気付かないように人々が腕から離れないようにスリープするように命じます。ヘラクレスが光の中に現れるように。

Xi。アフロディーテとセレナ

セレーナはアフロディーテに、彼女が美しいエンディミオンに恋をしたことを認めます。エンディミオンが眠っているとき、彼女は定期的に空から彼に降りて、岩の上にマントを広げます。セレナは文字通り若者への愛で死ぬ。

XII。アフロディーテとエロス

アフロディーテは、死すべき者だけでなく、天体でも前例のないトリックのために彼女の息子エロスを非難します。彼の意志により、ゼウスはエロタが考えるすべてのものに変わります。彼はセレナを地球に連れて行きます。そしてクリメナの腕の中で日光浴をしているヘリオスは、タイムリーに彼の戦車に空を残すことを忘れます。神々の母である由緒あるレアでさえ、エロスは若いフリギアアティスに恋をさせました。愛に狂い、ライオンを馬車に乗せて、恋人を探して山や森を駆け抜けました。エロスは彼の母親に言い訳をします：人と神の目を美に向けることは悪いことですか？

Xiii。ゼウス、アスクレピオス、ヘラクレス

神々のごちそうで、ヘラクレスはアスクレピオスと喧嘩し、あまりにも多くの悪用を行った後、彼の下に横たわるよう要求しました。彼は却下的に思い出させる：アスクレピオスは神々に運命付けられた人々を復活させ、それによって自然の法則と天体の意志を無視したことで彼の電光でゼウスを襲った。アスクレピオスは、葬儀の火葬場で徹底的に燃やされたのは同じヘラクレスを整えたのは彼だったと冷静に述べています...

ゼウスは彼らの面倒をやめ、注意します：アスクレピオスは死んでヘラクレスの前に天国に連れて行かれたため、より高い場所への権利を持っています。

Xiv。エルメスとアポロ

アポロは悲しい。悲しみの原因についてのエルメスの質問に、彼は答えます：

ラコニア出身のエバル王の息子である彼のお気に入りの美しいヒヤシンスを誤って殺してしまいました。二人が円盤投げに従事していたとき、不敬にも愛情のあるヒヤシンスを愛するゼファーは、嫉妬からの西風が強く吹き、アポロが投げた円盤が方向を変えて若者を殺しました。彼のペットを思い出して、アポロは彼の血の滴から美しい花を育てました、しかし、彼はとにかく慰められませんでした。エルメスは合理的に反対します。「アポロ、あなたは人間のお気に入りを作ったことを知っていました。だから彼が死んだと文句を言うべきではない。」

Xv。エルメスとアポロ

ヘルメスとアポロンは驚いています：ハンサムではない、不器用な鍛冶屋ヘファイストスは、アフロディーテとハリタという2人の美しい女神を妻として手に入れました。しかし、ハンサムな男性、アスリート、ミュージシャンである彼らは、恋に不満を抱いています。アポロはダフネの相互関係を決して達成しなかった、そして彼はディスクでヒヤシンス自身を殺した。確かに、ある日、エルメスはアフロディーテの愛撫を知り、その結果、雌雄同体が現れた...

しかし、愛情のあるアフロディーテはアレスにも非常に協力的であり、しばしば彼女の汚い、汗をかく妻のことを忘れています。噂によると、ヘファイストスは恋人たちを恋人たちと絡ませ、ベッドで捕まえるためのネットワークを準備しているという。そしてアポロは認める：アフロディーテの抱擁のために、彼は喜んで捕まることに同意した。

Xvi。ヘラとラトナ

古くて相互の敵意に食われて、ヘラとラトナは子供たちの現実と想像上の悪徳で互いに非難します。ヘファイストスはクロムであるというラトナの苛性的な発言に対して、ヘラは答えます。しかし、彼は熟練したマスターであり、アフロディーテから尊敬されています。しかし、男性的なアルテミス-ラトナの娘は山に住んでいて、スキタイの習慣によれば、見知らぬ人を殺しています。アポロに関しては、彼は全知的であると考えられているが、彼がディスクでヒヤシンスを殺すことを予測しなかった、そしてラフナが彼から逃げるとは想像していなかった。

ラトーナは、ヘラは単に彼女をうらやましく思っていると返信します。アルテミスの美しさとアポロの筋肉質の贈り物は誰にとっても喜びです。怒りのヘラ。彼女の意見では、アポロは音楽的勝利を自分自身ではなく、裁判官の過度の好意に負っています。アルテミスは美しいというよりは醜いです。そして、もし彼女が本当に処女であるならば、彼女は労働中の女性をほとんど助けません。怒っているラトナがヘラに投げかけます。「時が来ます。ゼウスがあなたを一人にして、彼が地面に降りて雄牛または白鳥に変わるとき、私はあなたが再び泣くのを見るでしょう。」

Xvii。アポロとエルメス

笑うエルメスは、巧みに織られたネットを備えたヘファイストスが、彼らが愛した瞬間にアフロディーテとアレスに絡まったとアポロに伝えます。驚いたことに、裸で捕まえられ、すべての神々が彼らをあざけったとき、彼らは恥ずかしくて焦げました。ヘファイストス自身が大声で笑った。エルメスとアポロは、ヘファイストスのネットワークで自分自身を見つける準備ができていることを互いに認めます。

Xviii。ヘラとゼウス

ヘラはゼウスに彼の息子ディオニソスは猥褻に効くだけでなく、放浪し、狂気の女性と一緒に酔い、昼夜踊ると言います。彼は誰のようにも見えますが、父親のゼウスではありません。

サンダーラーの目的：女々しいディオニュソスはリディア全体を占領し、トラキア人を征服しただけでなく、インドを征服し、抵抗しようとした王をそこに捕らえた。そして、これは絶え間ないラウンドダンスと酔ったダンスの真っ只中にあります。そして、秘跡を尊重せずにあえて彼を侮辱しようとした人々、ディオニュソスはつるを結んだ。または犯罪者の母親に息子を引き裂くように、若い鹿のように強制した。これらは、ゼウスの息子にふさわしい勇敢な行為ではありませんか？ヘラは憤慨しています：ワインは狂気につながり、群れは多くの犯罪の原因です。しかしゼウスは鋭く反対します：責任があるのはワインとディオニュソスではなく、水とワインを混ぜることさえせずに、計り知れずに飲む人々自身です。そして、適度に飲む人は誰にも害を与えることなく、より陽気で優雅になるだけです。

XIX。アフロディーテとエロス

アフロディーテは驚いてエロスに尋ねます：なぜゼウス、アポロ、ポセイドン、彼自身の母親であるレイでさえ、アテナを惜しんで、彼は自分自身にすべての神々を容易に征服しているのですか？

エロスは認めます：彼はアテナを恐れています-彼女の恐ろしい表情は陰湿な赤ちゃんを怖がらせます。はい、メデューサゴルゴンの頭を持つこの恐ろしい盾でさえ。エロスが近づこうとするときはいつでも、アテナは即座の報復の脅威で彼を止めます。

しかし、ムースは、彼が深く尊敬し、したがって惜しむことなく認めます。 「まあ、彼らがそれほど落ち着いているなら彼らに任せなさい。しかし、なぜアルテミスを撃たないのですか？」 -「私は彼女をまったく捕まえることができません。彼女は山を駆け巡っています。さらに、彼女には依存症があります-狩猟。」しかし、彼女の兄のアポロと矢を持って、エロスは一度以上ヒットしました。

XX。パリ裁判所

ゼウスはエルメスをトラキアに送り、そこでパリは3人の女神の論争を解決します。どれが「最も美しい」と書かれたリンゴを授与するかです。パリは彼がプリアム王の息子であるが、アイダの斜面で群れを放牧し、もちろん、彼の前にヘラ、アフロディーテ、アテナを見たので臆病である。しかし、エルメスがゼウスの命令を彼に解釈すると、王子は次第に自分の感覚に近づき、喜んで女神を賞賛し始めます。ヘラがゼウスの妻で、他の二人が彼の娘であるのも恥ずかしいですが、そのようなデリケートな状況では、間違いを犯すことは特に危険です。しかしエルメスはゼウスが彼の好みと客観性に完全に依存していることをパリに保証します。

大胆になったパリはエルメスに、拒否された2人が彼に復讐しないことの保証を求めます。それから彼は女神に服を脱ぎ、次に彼に近づくように頼みます。最初のものはヘラを剥ぎ取り、白い肌と髪をした。彼女はパリを提供しています：彼が彼女に賞を授与するならば、彼はアジア全体のマスターになるでしょう。

アテナはまた、裁判官に賄賂を贈ろうとしています。彼は戦闘では無敵です。パリは彼が平和な人であると控えめに答えます、軍事的搾取は彼に訴えません。しかし、ヘラのように、彼は贈り物にもかかわらず、正直に判断することを約束します。

アフロディーテは彼女をもっと注意深く調べるように頼みます。検査中（明らかにパリの喜びを与える）、彼女は巧みにそして控えめにその美しさを称賛します。パリは、野生の山での羊飼いの生活よりも運命に値すると彼らは言う。なぜ牛にとってその美しさは何ですか？彼はヘラスでも、ふさわしいカップルを見つけることができました。アフロディーテは、最も美しい女性の1人であるエレナ、スパルタン王メネラウスの妻、レダの娘、ゼウスの孫の娘について関心のある裁判官に話します。パリは彼女の話にますます興味を持っています。その後、アフロディーテは彼にヘラスへの旅行に行き、彼自身がレイセデーモンの美しさを見ることを勧めます。それはパリには信じられないようですが、女神は言います：すべては彼女が約束するとおりになるでしょう。彼女は息子のハイメロスとエロスをパリの護衛に渡した。彼らの共通の助け（エロスの矢と他のすべてのもの）で計画は達成されます。女神からだまされないという言葉を受け取ったパリは、すでにエレナへの愛で燃えている不在で、アフロディーテにリンゴを与えました。

XXI。アレスとエルメス

アレスは心配し、明らかに不信を抱いてエルメスにゼウスの称賛を伝えます。彼はおそらく天から鎖を下げ、それを掴んでいるすべての神々は雷を落とすことができないでしょう。しかし、彼が望むなら、すべての神々だけでなく、海のある土地もこの鎖で育てます。

アレスは神々の父の素晴らしい力を疑っています。さらに、最近、彼の残虐行為に憤慨したポセイドン、ヘラ、アテナはゼウスをほとんど捕らえ、おそらく、ティティが彼に同情し、古いブリアレウスの助けを求めていなかった場合、縛られていただろう。しかし、エルメスはアレスを妨害します。あなたがそのようなことを言うのは安全ではありませんが、私がそれらに耳を傾けるのは安全です。」

XXII。パンとエルメス

エルメスは驚いています：パンは彼を父と呼びます！彼は山羊の足と角のあるパンは彼の息子ではありえないと憤然と言います。しかし彼は、エルメスがどういうわけか山羊の形でスパルタンペネロペと仲良くなったことを思い出します。

エルメスは混乱して思い出します：そうでした。そしてパンは彼にそのような息子を恥じないように頼む：彼はディオニュソスのドライアド、ニンフ、マエナドだけでなく、彼がマラソンで奉仕したすべてのアテネ人からも尊敬され愛されている：彼はペルシア人の魂に恐怖を植え付けた（したがって「パニック」という言葉が由来した）。エルメスは感動さえします。彼はパンに立ち上がって彼を抱きしめるように頼みます。しかし、彼はそこに、「見知らぬ人と一緒に私を父と呼ばないでください」と付け加えました。

Xxiii。アポロとディオニソス

アポロは驚いています。エロス、ヘマフロディーテ、プリアプは、互いに似ていないので兄弟です！ディオニュソスは驚くべきことは何もないと返信します。そして兄弟の非類似性に罪を犯しているのは彼らの母親のアフロディーテではなく、異なる父親です。

Xxiv。エルメスとマヤ

疲れていてイライラしているエルメスは、野生の過負荷について母親マヤに不満を言います。彼はごちそうで神々に仕えるだけでなく、疲れを知らずに地球全体にゼウスの命令を運び、パレストラに存在し、公共の集まりの布告者として働き、また夜寝て死者の魂を冥王星に導くべきではありません...彼の多くの地上の愛好家の健康。 "もう我慢できません！"エルメスは母親に不満を言う。しかし、彼女は息子に和解するように助言します：「あなたはまだ若く、父親がいくら望んでも父親に仕えなければなりません。そして今、彼はあなたを送るので、できるだけ早くアルゴスに、そして次にボイオティアに逃げる、そうでなければ彼はおそらくあなたの遅さのためにあなたを打ち負かすでしょう：恋人はいつも苛立ちます。

Xxv。ゼウスとヘリオス

ゼウスは怒っています。フェリトンの息子のしつこい要求に屈服したヘリオスは、彼に戦車を任せた。しかし、傲慢な若者はそれを買う余裕がありませんでした。制御不能な馬が通常のわだちから戦車を運び去りました：土地の一部は焼かれ、他は霜で死にました。完全な大災害を防ぐために、ゼウスはファイトンを雷で殺さなければなりませんでした。ヘリオスは言い訳をします：彼はおそらく彼がそうするべきであるように彼の息子に警告して指示したと思われます。しかし、ゼウスは彼を妨害します：ヘリオスが再びこれを行うことを許可する場合、彼は彼の火のゼウスフペルンが燃やすよりもどれだけ強いかを見つけます。彼はフェリトンをエリダンの海岸に埋めるように命令し、そこで戦車から落ちた。彼の墓に流した姉妹の涙はこはく色になり、彼ら自身がアンカーになります。

XXVI。アポロとエルメス

アポロはエルメスに双子の兄弟キャスターとポリデウスを区別するように教えるように頼みます。エルメスは説明します：強力な拳の戦闘機であるPolidevkaは簡単に認識できます：彼の顔には激しい打撃の痕跡があります。なぜ彼らは一緒に私たちのところに来ないのですか？しかし、彼らのそれぞれは交互に死んでいるのですか、それとも神ですか？」エルメスもこれについて説明します。レダの息子の1人が死に、もう1人が不死になることが判明したとき、彼らは不死を自分たちの間で分けました。しかし、アポロは落ち着きません。彼自身が未来を予測し、アスクレピオスが癒し、ヘルメスは体操とレスリングを教え、他の多くの重要な仕事を行います。しかし、Dioscuriは何をしますか？エルメスもこれを説明します：キャスターとポリデウスはポセイドンを助けます：彼らは海を一周し、必要に応じて、水夫の苦痛を助けます。