F.I.彼の詩は非常に個人的で感情的であり、作者の感情的な状態やリスナーの狭い輪をより表現することを目的としています。
チュチェフの歌詞では、自然は主要なトピックの1つです。詩人の詩では、自然界のあらゆる対象、現象、または出来事が生命のエネルギーで満たされています。つまり、それらは相互に関連しています。
作品執筆の歴史
詩「正午」は、彼がドイツで亡命した1827年から1830年の間の期間にチュチュチェフによって書かれ、雑誌「現代」に住んでいた。
詩のジャンル、サイズ、構成
作品「正午」は風景の歌詞を指します。ここでは、「夜」より「日」の歌詞が優勢です。
詩は4フィートのiambaで書かれており、女性と男性の韻が交互になったクロス韻があります。作品の性格は軽くて落ち着きがあり、リズムが計られていてクリアです。
詩「正午」の構成は非常に単純です。4行の2つの部分に分かれています。
最初の部分では、チュチェチェフは「怠惰な」蒸し暑い風景を描きます。
2つ目は、パンの森の神を指す古代ギリシャのモチーフを使用しています。
記号と画像
詩「正午」の著者は自然の中で暑い日を観察し、彼はその遅さ、怠惰に打たれています。私たちはすぐに暑い日の怠惰を感じます。古代ギリシャでさえ、正午に減速すると、すべての生物の生命は一時停止され、休息すると信じられていました。
しかし、それから著者は自然がまだ自分の人生を送っていることを示しています。彼は歌詞テキストで擬人化テクニックを使用しています。自然が生き返り、神話上の生き物が現れます-ニンフと森のパンの神。
Tyutchevこのテクニックは、世界全体の関係、統一性、および不変性を示しています。その中のすべてがその規則と法律に従って継続的かつ継続的に発生すること。著者は、より高い宇宙レベルから自然界を特徴付けています。
作品のテーマとアイデア
詩「正午」の中心的なテーマは次のとおりです。自然と平和の調和、神と地球の原則の関係、オブジェクトの観想、それらの本質のビジョン、自然への古代の言及とロシアの風景の美しさ。
詩は穏やかなムード、穏やかな瞑想の感覚、そして夏の自然の美しさの知覚、蒸し暑い、暑い日が吹き込まれています。
詩の表現手段
詩的なテキストは、作者が作品で使用した芸術的特徴と表現的視覚的手段を含むパスで構成されています。
チュッチェフは汎神論者であり、これは本文で遭遇した擬人化で表現されています。呼吸する正午は、生き物と関連しています。
また、詩では、詩人は照応、語彙の繰り返し、比較、比喩を使用します。
作者は特に預言を重要視しており、詩にはその多くが含まれています。
正確な芸術的で表現力豊かな手段の助けを借りて、チューチェッフは柔らかく、精神的な風景を再現します-自然、熱のもやの中で眠っています。
