共通のテーマで結び付けられた5つの詩からなる「クリコヴォ野原」のサイクルは、詩「故郷」(1907-1916)のサイクルの中心です。彼は批評家や現代のブロックの詩人や散文作家たちによってあいまいさに遭遇しましたが、誰もが彼の中でロシアの歴史的過去とのつながりを通じて現実の驚くべき反映を認めました。
創作の歴史
「オン・ザ・フィールド・オン・クリコフ」の詩のサイクルは1908年に書かれました。 1905年の革命は取り残されましたが、人々は落ち着きませんでした。差し迫った不安の予感が漂っています。 1905年から1917年までの期間、ブロックは歴史的出来事を再解釈し、それらと現在の間の類似点を描きます。クリコヴォフィールドでの戦いのイメージを使用して、詩人は現代のロシアのイメージ、彼が予期する不安とすでに過ぎ去った不安を示しています。彼は国の将来を心配し、革命の第二波を予想しています。
詩人は非常に教育を受けた人でした、彼は自分の国の歴史を完全に知っていました、それで彼はしばしば歴史的な理由で詩や詩を書きました。著者は幻想ではなく、彼がよく知っていることを愛しているため、彼の愛国心は深く感情的です。したがって、戦争と革命、古代の人々、および子孫との関係に関する彼の作品は、常に強い感情を呼び起こします。
ジャンル、方向、サイズ
サイクルのジャンルは叙事詩的です。サイクルには、詩から詩へと発展するストーリーラインがあります。さらに、そのテキストは当時のロシアへの暗示です。
全体のサイクルはiambicによって書かれていますが、5フィート、6フィート、2フィート、3フィートのアンバが使用され、そのようなリズムは物語のダイナミクスを与えます。スタンザは4行で構成されます。正確な韻と不正確な韻の両方が使用され、男性と女性の条項が交互に使用されます。クロス韻も存在します。
画像と記号
サイクル全体には、1908年にロシアで流行している落ち着きのないムードを示すシンボルがたくさんあります。兵士が戦場にジャンプする草原の道は、祖国が辿る比喩的な歴史の道の象徴です。戦士が戦闘に移るにつれて、国は新たな革命と内戦に移行します。
妻の画像 解釈はそれほど単純ではありません。古典的な比較の代わりにすでにブロックの最初の部分である「母なるロシア」はロシアを彼の妻と比較します。しかし、これは私たちが日常的に理解している妻ではなく、詩人の初期の作品と、神聖な女性らしさに関するソロヴィエフの考えへの言及です。これは、サイクルの最後の部分の前に、ソロビョフ自身からの引用の存在によって確認されます。戦いの末、叙情的な英雄を悼む妻の姿が一巡する。したがって、2番目の詩の最後のフレーズは文字通り、つまり、「妻の後に私を覚えて」、「ロシアの私を覚えて」と理解できます。三番目の詩は、美しい女性のイメージに完全に捧げられています。ソロビョフの聖人であると同時にロシアのイメージでもあります。
全体のサイクルも通過します 霧と霧のシンボル。彼らは故郷を長い間包んできた未知の不安を示しています。
ステッペマーレ -これは人々を戦いに引き込むイベントの渦です。これは、道路を解体することなく急いで行く容赦のない運命です。戦争の要素そのものがこの画像で表現されています。
歌詞の英雄-戦士タタールモンゴルから祖国を守るためにジャンプする人。主人公がブロック自体の反映であるか、それとも単に詩の主な動機を伝えるために必要な単なる抽象的な性格であるかは正確にはわかりません。詩人はこの質問を読者の想像力に任せています。
したがって、主人公は密接にリンクされています。妻と夫は、絆が神聖で永遠である家族です。したがって、ロシア人は彼の土地と永遠につながっています。
テーマと気分
詩全体が読者に不安感を与え、何か悪い、血なまぐさい戦いへの期待につながります。ブロックは1905年の出来事に失望しました、彼は人間の残酷さを見て、そのような道が彼に合わないことに気付きました。 1908年に詩が書かれた年、人々は近づいている世界大戦の事実と起こり得る新しい革命を認識しました。未来の不確実性に関連する不安と恐怖、そして迫りくる災害の予感は、詩全体に浸透しています。
- 作品のメインテーマは 愛国心。主人公は自分の血を犠牲にして母国のために戦う準備ができています。彼は配偶者のように嫉妬深くそして愛情深く彼女を愛しており、家族の囲いのように頑固に彼女を守るつもりです。
- 著者はまた話します 美と富 国彼女を不思議な美しさの女性と比較する。彼女は健康で力強く、肥沃で、強く反抗的な精神が彼女の体に住んでいます。彼女の豊かな自然、彼女の貴重な贈り物、彼女の魅惑的な魅力は、熱心な愛と献身で地球に答える保護者である夫に捧げられています。
- 戦争テーマ また、最後の場所ではありません。作者は聖なる戦いを示し、それは防御としか見なされない。敵がロシアにやって来て、そのすべての人々は彼らの祖国を解放するために神聖な衝動で立ち上がりました。この流血は愛の祭壇の犠牲です。
- さらに、詩人は過去のベールを持ち上げ、 歴史的記憶。私たちは祖先の勇気と勇気を覚えておく必要があります。彼らは私たちの現在となった彼らの未来を守りました。
- 別の重要なトピックは 変化の予知。覚えているように、クリコヴォの戦いの理由の主なバージョンは、モンゴルタタールのヨークに対するロシアの反乱です。その時の恐ろしい虐殺は前向きな変化に先行し、侵略者に対するロシアの人々の解放闘争の基礎を築きました。これは、詩人が予期することは、人々に緊急の問題に対する待望の解決策をもたらすことができることを意味します。
考え
軍事的愛国心の精神で人々を教育するためではなく、現在との類似点を描くために、ブロックは過去、クリコヴォの戦いに向きを変えます。大きな変化の予感を表現し、変化に先行する可能性のある、新しい血なまぐさい戦いの抵抗を示します。現在に対するそのような暗示は、ブロックの同時代の人々によって高く評価されてきました。
著者は間違いなく闘争を望んでいないが、時にはそれなしでは闘いができないことを理解している。それで、クリコヴォ・フィールドで、作者の時と同じ問題の時期が国に近づいていました。時には戦争は個人の意志では止められない要素です。それは単に避けられないことですが、戦いの熱の中で、自分自身のために立ち向かうことができない人、つまり美しく、愛され、愛されているロシアを守ることが必要です。
芸術的表現の手段
「クリコヴォ野原」のサイクルは、単に興味深い比喩でいっぱいであり、それらすべてが不安の雰囲気を作り出すのに役立ちます。数多くのアバター(「悲しい積み重ね」)とエピソード(「悲しげに怠惰」)は同じ目的を果たします。
興味深い比較も使用されています。これは、他の芸術的表現手段に対して際立っており、もう一度ソロビョフの女性のイメージを示しています。