レオ・トルストイ(1828-1910)は、最も広く読まれている5人の作家の1人です。彼の作品はロシアの文学を海外で認識できるようにした。これらの作品を読んでいない場合でも、少なくとも映画やジョークからは、ナターシャロストフ、ピエールベズホフ、アンドレイボルコンスキーを知っているでしょう。レフ・ニコラエヴィッチの伝記はすべての人に興味を引き起こす可能性があります。有名な人の私生活は常に興味を引き起こすため、彼の創造的な活動との類似点が描かれています。レオ・トルストイの人生の軌跡をたどってみましょう。
起源と形成
未来の古典は、14世紀以来知られている高貴な家族から来ました。作家の父親の祖先であるピーターA.トルストイは、反逆罪が疑われた息子の事件を調査し、ピーター1世の支持を得ました。その後、パース・アンドレエビッチが秘密首相府を率いて、彼のキャリアは上り坂になりました。古典の父であるニコライ・イリイチは良い教育を受けました。しかし、それは彼が法廷で前進することを許さなかった揺るぎない原則と組み合わされました。
将来の古典の父親の状態は彼の両親の借金のために動揺しており、彼は中年だが裕福なマリア・ニコラエフナ・ヴォルコンスカヤと結婚しました。最初の計算にもかかわらず、彼らは結婚に満足しており、5人の子供がいました。
子供時代
レフ・ニコラエヴィッチは4番目に生まれました(まだ若いマリアと年上のニコライ、セルゲイとドミトリーがいました)が、彼は生まれてからほとんど注目されませんでした。母親は作家の誕生から2年後に亡くなりました。父親は子供たちと一緒に一時的にモスクワに引っ越しましたが、すぐに亡くなりました。旅行の印象は非常に強く、若いレバは最初の作曲「クレムリン」を作成しました。
複数の保護者が一度に子供を育てました:最初のT.A. ErgolskayaとA.M. Osten-Saken。 A. 1840年にオステン=サケンは亡くなり、子供たちはカザンに向けてP.I.ユシコバに向かいました。
思春期
ユシコヴァの家は世俗的で陽気でした。レセプション、イブニング、外見の素晴らしさ、高い社会など、これらすべてが家族にとって非常に重要でした。トルストイ自身は社会で輝き、「成功する」ことを目指したが、内気は展開できなかった。実際の娯楽は、レオニコラエヴィッチの考えと内省によって置き換えられました。
自宅で勉強した未来の古典:最初はドイツ人の家庭教師、サントマの指導のもと、次にフランス人のリセルマンと一緒に。レオ兄弟の例に従って、彼はコバレフスキーとロバチェフスキーが働いていた帝国カザン大学に入学することにしました。 1844年、トルストイは東洋の学部で勉強を始め(選考委員会はトルコタタール語の知識に驚かされました)、後に法学部に異動しました。
青年
その青年は家庭科の先生と対立していたので、この科目の成績は不十分で、大学でもう一度コースを聞く必要がありました。彼が合格したことの繰り返しを避けるために、レオはロースクールに行きましたが、卒業せずに、大学を出て、親の不動産であるヤスナヤポリアナに向かいました。ここで彼は新しい技術で農業を営もうとしているが、試みたが失敗した。 1849年、作家はモスクワに行きました。
この期間中、日記の記録が始まり、録音は作家の死まで続きます。それらは、レフ・ニコラエヴィッチの日記の中で最も重要な文書であり、彼の人生の出来事を説明しており、内省に従事しており、主張しています。また、彼が従おうとした目標とルールについても説明しました。
成功の歴史
レオトルストイの創造的な世界は、絶え間ない精神分析の彼の新たな必要性の中で、ティーンエイジャーとして具体化しました。体系的には、そのような品質は日記のエントリに現れました。トルストイの有名な「魂の弁証法」が出現したのは、絶え間ない内省の結果でした。
最初の仕事
子供向けの作品はモスクワで書かれ、実際の作品もそこで書かれました。トルストイはジプシーについて、彼の日課についての物語を作成します(未完成の原稿は失われます)。 50年代前半に、小説「子供時代」が作成されました。
レオ・トルストイは、白人とクリミア戦争の参加者です。兵役は作家に多くの新しい物語と感情を与えました、物語「コサック」の物語「襲撃」、「伐採」、「降格された」。有名になった「子供時代」もここで終わりました。セヴァストポリの戦いの印象は、「セヴァストポリの物語」というサイクルを書くのに役立ちました。しかし1856年、レフニコライエヴィッチは永遠に奉仕に参加しました。レオトルストイの個人的な話は彼に多くを教えました:戦争での流血を見て、彼は平和と本当の価値の重要性に気づきました-家族、結婚、彼の人々。彼がその後彼の作品に入れたのはこれらの考えでした。
告白
ストーリー「子供時代」は1850-51年の冬に作成され、1年後に出版されました。この作品とその継続である「Boyhood」(1854)、「Youth」(1857)、「Youth」(決して書かれていなかった)は、人間の霊的形成に関する小説「Four Epochs of Development」を構成するものでした。
三部作はニコレンカ・イルテニエフの人生について語ります。彼には両親、兄のヴォロディアと妹のリュボチカがいて、彼の故郷の世界では幸せですが、突然彼の父親はモスクワに移動することを発表し、ニコレンカとヴォロディアは一緒に行きます。同様に予期せぬことに、彼らの母親は死ぬ。運命の激しい打撃は子供時代を妨害します。思春期では、ヒーローは他の人や自分と対立し、この世界で自分を理解しようとします。ニコレンカの祖母は亡くなり、祖母は彼女を悲しませただけでなく、彼女の相続だけを心配している人もいることに激しく気づきました。同じ時期に、主人公は大学の準備を始め、ドミトリーネクリドフと知り合いになります。大学に入った彼は大人のように感じ、世俗的な喜びの渦に駆け込みます。この娯楽のために勉強する時間はありません。主人公は試験に失敗します。この出来事は彼に選ばれた道の不正確さを考えさせ、自己改善につながりました。
私生活
作家の家族にとっては常に難しいことです。創造的な人は日常生活では不可能かもしれませんし、常に地球にいる時間もないかもしれませんが、彼は新しいアイデアに抱かれます。しかし、レオトルストイの家族はどのように住んでいましたか?
妻
ソフィアアンドレエフナバースは医者の家族の中で生まれました。彼女は賢く、教育を受けており、シンプルでした。作家は34歳のときに将来の妻と出会い、彼女は18歳でした。明確で明るくてきれいな女の子は、すでにたくさんのことを見ていて過去を恥じていた経験豊富なレフニコラエヴィッチを魅了しました。
結婚式の後、トルストイはヤスナヤポリヤナに住み始めました。そこでソフィアアンドレエヴナは農業、子供たちに従事し、すべての事柄で夫を助けました。彼女は原稿をコピーし、出版物に従事し、秘書兼翻訳者でした。ヤスナヤポリヤナに病院を開いた後、彼女はそこで患者の診察を手伝いました。トルストイ一家は、すべての経済活動を行ったのは彼女だったので、彼女の懸念に頼りました。
精神的な危機の間に、トルストイは特別な人生の憲章を思い付き、財産を放棄して子供たちの財産を奪うことにしました。ソフィア・アンドレエフナはこれに反対し、家庭生活はひび割れた。それにもかかわらず、Lev Nikolaevichの妻は唯一の妻であり、彼女は彼の仕事に多大な貢献をしました。彼は彼女をアンビバレントに扱いました。一方で彼は尊敬し、偶像化しました、他方で彼は彼女が精神的なものよりも物質的な問題に従事していたので彼女を非難しました。この対立は彼の散文で続いた。たとえば、小説の「戦争と平和」では、ネガティブなヒーローのラストネームは邪悪で無関心であり、買いだめに取りつかれています。バーグは、妻の旧姓と非常に一致しています。
子供達
レオトルストイには13人の子供、9人の男の子と4人の女の子がいましたが、そのうちの5人は子供時代に亡くなりました。偉大な父親のイメージが彼の子供たちの中に住んでいた、それらのすべては彼の仕事に関連していた。
セルゲイは父親の仕事に従事し(彼は博物館を設立し、作品にコメントしました)、モスクワ音楽院の教授にもなりました。タチアナは父親の教えを信奉し、作家にもなりました。イリヤは多忙な生活を送っていました。彼は教育を失い、適切な仕事を見つけられませんでした。革命後、彼はアメリカに移住し、そこでレフニコラエヴィッチの世界観について講義しました。レオも最初はトルストイズムの思想を踏襲していましたが、後に君主制主義者になりました。マリアは父親の考えを共有し、明かりを捨てて教育に従事しました。アンドレイは彼の高貴な起源を高く評価し、上司から妻を連れ去った後、日露戦争に参加し、すぐに突然亡くなりました。ミハイルは音楽的でしたが、軍人になり、ヤスナヤポリアナでの生活についての回想録を書きました。アレクサンドラは彼女の父親をあらゆる面で助け、その後彼の博物館の番人になりましたが、移民のために、彼らはソビエト時代の彼女の業績を忘れようとしました。
創造的危機
60年代の後半-70年代の初めに、トルストイは痛みを伴う精神的な危機に瀕していました。作家は数年間パニック発作、自殺の考え、死への恐怖を伴っていました。レフ・ニコラエヴィッチは、どこでも彼を苦しめた人生の質問への答えを見つけることができなかった、そして彼は彼自身の哲学的教義を作成しました。
世界観の変化
危機に対する勝利の道は異例でした:レオ・トルストイは彼の道徳的な教えを作り出しました。彼の考えは、本や記事の中で彼によって表現されました:「告白」、「だから何をしようか」、「アートとは」、「私は沈黙することはできません」。
レフニコラエヴィッチによれば、正統派は戒律の本質を変容させたため、作家の教えは本質的に正統派ではありませんでした。その教義は道徳の観点から容認できず、何世紀も昔からの伝統が強引にロシアの人々に与えられていたためです。トルストヤ人は一般市民とインテリジェンスで反応を見出し、さまざまなクラスの巡礼者がアドバイスを求めてヤスナヤポリアナにやって来ました。教会はトルストイズムの広がりに鋭く反応しました。1901年に、作家は彼女から破門されました。
トレーナー
道徳、道徳、哲学はトルストイの教えに組み合わされています。神は人、道徳の中心で最高です。教義の著者によると、教義に従って暴力を正当化することが不可能であるのはこのためです。すべての人々の兄弟愛と世界の悪に対する勝利は、私たち一人ひとりの自己改善を通じて達成できる人類の究極の目標です。
レフ・ニコラエヴィッチは彼の個人的な生活だけでなく、職場でも異なった見方をしました。普通の人だけが真実に近く、芸術は善悪を区別するだけです。そして、この役割は一つの民芸によって演じられています。これにより、トルストイは過去の作品を拒絶し、新作を簡素化し、啓発を追加しました(「キャンバス」、「イヴァンイリイチの死」、「主人と労働者」、「復活」)。
死
80年代の初め以来、家族関係はエスカレートしてきました。作家は自分の本と彼の財産の著作権を放棄し、すべてを貧しい人々に与えたいと考えています。妻は激しく反対し、夫を狂人だと非難することを約束した。トルストイは問題を平和的に解決できないことに気づき、家を出て海外に出て農民になることを決心しました。
Dr. D.P.が同行作家マコヴィツキーはその地を去りました(後に彼の娘アレクサンドラも加わりました)。しかし、作家の計画は実現する運命にありませんでした。トルストイの気温が上昇したため、彼はアスタポボ駅の先頭に立ち寄った。病気の10日後、作家は亡くなりました。
創造遺産
研究者たちは、レオトルストイの研究で3つの期間を区別します。
- 50年代の創造性(「若いトルストイ」) -この期間中、作家のスタイル、彼の有名な「魂の弁証法」が発達し、彼は印象を蓄積し、軍隊もこれに役立ちます。
- 60〜70年代のクリエイティビティ(クラシック時代) -作家の最も有名な作品が書かれたのはこの時でした。
- 1880-1910(トルストイの時代) -精神的な革命の痕跡を残す:過去の創造性の放棄、新しい精神的な原則と問題。スタイルは単純化され、作品のプロットも同様です。