彼の時代の有名な哲学者であるP. Ya。Chaadaevは、A.S。プーシキンの人生に特別な役割を果たしました。詩人はこの男と議論し、そして議論しました、しかし一つの衝動は一つでした:彼らは両方とも独裁の専制主義のない自由で進歩的なロシアを夢見ました。したがって、拒否された、認識されていない才能の名前は、Peter Yakovlevichを支持してAlexander Sergeyevichが書いたメッセージで不滅にされています。
創作の歴史
なので。プーシキンは、12月の蜂起後に公然と認めたヨーロッパのアレクサンドル1世のキャンペーン後の社会に存在する問題に無関心でいられなかった。革命のアイデアは、リセウム時代の親友である友人のP.チャアダエフによって詩人と共有され、詩は彼に捧げられています。
それは、プーシキンが首都に住んでいた1818年にさかのぼり、当局からの自由な思想に対する罰をまだ知りませんでした。 「チャアダエフへ」-1820年にプーシキンの最初の南方流刑を引き起こした作品の1つ。著者はこのエッセイだけを彼の仲間に宛てた。 「愛、希望、静かな栄光」に加えて、「前の年の悩みを忘れた国で…」や「なぜ寒さの疑い…」などの詩が残っています。
ジャンル、サイズ、方向
「To Chaadaev」のジャンルはメッセージです。それは、特定の人への詩の直接のアドレス指定、特定のアイデア、推奨事項、または希望の提示によって特徴付けられます。 19世紀まで、そのようなジャンルはラテン語の「手紙」委員会から「手紙」と呼ばれていました。
「チャダエフへ」は4フィートのiambicによって書かれました。この節のサイズは、節を簡単で刺激的なものにします。プーシキンは、夢と希望の働きに前向きなイントネーションを与えます。これらの資質は、自由を愛する歌詞に必要であり、詩人はしばしば、特に創造性の初期の段階で対処しました。 19世紀初頭のロシア文学の革命的傾向は、多くの作家によって開発されました:ラディシュシェフ、リレイエフ、ベスチェフ、グリンカ。仲間の作家たちは皆、共通の考え-「独裁」のくびきからの国の解放-のために戦った。
レールモントフ、ネクラソフ、イェセニン、ブロックは歌詞の社会的方向の後継者となった。
組成
作曲「To Chaadaev」は3部構成です。
- 最初の部分は、叙情的なイントネーションが浸透している最初のクォートレインに限定されています。
- 第二部は反対の気分を詩にもたらします。ここに、あり得る幸福のある種の願望が現れます:「私たちは希望のゆるみをもって待っています//聖なる自由の分」。
- 「私たちが自由に燃えている間」という言葉の3番目の部分は、作品の集大成です。それは魅力に満ちており、最も強くて大きな音を出します。フィナーレは英雄的な行為を奨励するマニフェストの性質にあります。
主なキャラクターとその特徴
詩の叙情的な英雄は、自由のために戦うという願望を彼の中で目覚めさせる意図で彼の友人に話します。宛先が抑圧され、以前の熱意を失ったと見なすことができますが、彼の同志は絶望に屈していません。そして、それは主に「祖国...召喚」を駆り立てます。
この声は、最高の信仰を維持するのに役立ちます。この中で、彼は自分の使命である義務を理解しています。詩人は対話者にこの声を聞くように勧めます。レスラーは、どちらも若すぎて諦められないことをよく知っています。彼の名前が歴史に残ることを期待して、彼は解放の正当な理由に彼ら自身を捧げるべきであると彼は信じています。
トピック
- 愛国心。 作品のテーマはそれに基づいています。詩には愛国心が込められている。叙情的な英雄は、国に存在するすべての問題をはっきりと見ています。しかし、これは故郷を放棄する理由にはなりません。逆に、若い男は彼の人生を故郷の変容に捧げるつもりであると彼はその明るい未来を信じています。著者は苦しんでいる国の声を聞いて、それを救うことを切望しています。
- 友情。詩人は彼の同志の悲観的なムードに無関心ではありません。憧れの無意味な存在を払いのけようとしている。あらゆる方法で叙情的なヒーローは彼の友人をサポートし、新しい目標を達成するために動機を与えます。詩人は彼の仲間の可能性を信じ、それゆえ彼へのメッセージを捧げます。
問題
- 専制。 詩人は暴君的な政治体制に関連して発展した彼の国の悲惨な状況を認識しています。彼は「致命的な力」の抑圧を感じ、それからの解放を切望しています。しかし、主人公は彼だけでは対処できないことを理解し、忠実な友人の助けを求めます。
- 絶望。 著者は若々しい錯覚の影響を経験しました、あなたが夢にだまされたら失望が何であり得るか彼はすでに知っています。彼は最初の部分でこれについて書いています。明らかに、宛先もそのような感情を経験します。しかし、プーシキンは脾臓をなんとか乗り越え、今や彼と彼の友人から癒したいと思っています。これらは、「チャアダエフへ」という詩の問題のある質問です。
意味
対立は決して単純ではなく、大切な目標に至る道は厄介なものになる可能性があります。敵は、外部の独裁制と内部の失望の両方になる可能性があります。プーシキンはこれをすべてチャアダエフに思い出させる。
プーシキンのアイデアは、忍耐力、勇気、勇気を示し、最後まで戦う必要があるということです。あこがれで強さを甘やかすことはできず、少し失望しても夢をあきらめることはできません。祖国に自由を与えることは、若い衝動的な人にとって真の幸福です。
表現手段
彼のメッセージを刺激的で説得力のあるものにするために、プーシキンはさまざまな表現方法を使用しています。
詩には、感嘆符のついたインセンティブ文があります。興味深いのは、詩人が未来時制の動詞を使用することです(「捧げる」、「書く」)。命令的な気分とは異なり、そのような形式の動詞には命令的な性質はありません。それで、プーシキンは控えめに彼の宛て先をやる気にさせます。
作者は、エピソード(「静かな栄光」、「魅惑的な幸福」、「せっかちな魂」)なしでは成り立ちません。反転のテキストで広く使用されています:「魂は美しい衝動です!」、「ファーザーランドは呼び出しに注意します。」
彼の読者に最も成功した影響を与えるために、プーシキンは比較回転率に目を向けます。本文で提示されたものの最も印象的なのは、自由の願望と日付の期待の比較です。当時の著者と彼の友人はどちらも若者で、特徴的な心の衝動を持っていました。そのような比較は彼らにとって非常に関連があります。
構成レベルでは、アンチテーゼを観察できるため、第1部分と第2部分は互いに関連しています。
批判
プーシキン時代の影響力のある作家、ベリンスキーは、「チャアダエフへ」は愛国心を植え付けたその節に帰するものであり、読者の人を教育するのにも役立ちます。
友人、デカブリストたちはこの詩を温かく受け入れ、さらに彼らはその中に彼らのアイデアの宣言があり、プーシキン自身のスキルと才能への称賛なしではありませんでした。
20世紀のS. L.フランクは、彼の記事「明るい悲しみ」で、プーシキンの思考の二元性、衝動性と鎮静、楽しさと苦痛を強調しています。批評家は、「チャアダエフへ」というメッセージは、この特徴を説明する詩の1つであると考えています。