（376ワード）プーシキンの小説「ユージーンオネーギン」では、大都市と地方の貴族を描写し、類似した特徴と異なる特徴を識別しています。この分析では、V。Belinskyが書いたロシア生活の百科事典を実際に目にします。
首都の貴族から始めましょう。著者は、ピーターズバーグの人生は「単調で雑多」であることを指摘しています。これは、ボール、イブニングパーティー、または子供たちのパーティーへの招待を伴う、遅い覚醒の「小さなメモ」です。主人公はどんな種類の娯楽も選ぶことに消極的で、それから彼の外見を世話し、訪問に行きます。それがサンクトペテルブルクの貴族社会のほぼ全体が時間を費やしている方法です。ここでは人々は外部の素晴らしさに慣れ、文化的で教育を受けていると見なされるように注意を払っています。したがって、彼らは哲学や文学について話すことに多くの時間を費やしていますが、実際には彼らの文化は表面的なものにすぎません。たとえば、サンクトペテルブルクの劇場を訪れることは儀式になっています。ワンギンはバレエにやって来ますが、ステージでの出来事にはまったく興味がありません。精神的な生活に関しては、フィナーレのタチアナは世俗的な生活を仮装と呼びます。首都の貴族は、模倣された感情でのみ生きます。
著者によると、モスクワではヨーロッパの文化が高いという主張は少ない。第7章では、演劇、文学、哲学については触れていません。しかし、ここでは多くのゴシップを聞くことができます。誰もがお互いに話し合いますが、同時に、すべての会話は採用されたルールの枠組みの中で行われるため、世俗的な居間で生きた言葉を聞くことはできません。著者はまた、モスクワ社会の代表者が時間とともに変化しないことを指摘している：「すべてはルケリヤ・リボフによって白くされ、すべてもリュボフ・ペトロフナによって嘘をついている」。変化がないということは、これらの人々は実際に生きているのではなく、存在しているだけということです。
地元の貴族は、オネーギンの村の生活とラリン家の生活に関連して描かれています。著者の認識における地主は単純で親切な人々です。彼らは自然と一体となって暮らしています。彼らは民俗の伝統と習慣に近いです。例えば、それはラリンス家について言われています：「彼らは甘い昔の平和な習慣の生活を続けました」。村での生活はより自然なので、著者は首都の貴族よりも暖かい気持ちで彼らについて書いています。彼らはコミュニケーションが簡単で、友達になることができます。ただし、プーシキンはそれらを理想化しません。まず第一に、地主は高度な文化から遠いです。彼らは実際には本を読みません。たとえば、オネーギンの叔父はカレンダーだけを読んだので、タチアナの父親はまったく読みたくありませんでしたが、彼は「本に害を与えなかった」ので、娘がそれらに関与することを許可しました。
このように、プーシキンのイメージの地主は人柄が良く、自然ですが、あまり発達しておらず、廷臣は偽り、偽善的、怠惰ですが、もう少し教育を受けた貴族です。
