チェルニシェフスキーの作品「何をすべきか」を読んだすべての人は、小説の構成的構造の特異性に気づいたに違いありません。著者は彼の考えを読者と共有し、主人公の夢を説明することによって彼の理想について話します。それらのすべては文字通り認識されず、隠された意味を隠します。
最初の夢
何について? ヒロインは地下室に投獄されていましたが、突然捕われの身から解放され、トウモロコシの熟した耳が黄色に変わった畑に行き着きました。同時に、ベラは回復しました:彼女は麻痺しているように見えましたが、彼女の解放後、彼女は気分が良くなり始めました。女性は彼女に話しました、「彼女の婚約者の花嫁」、この画像で著者は人々への愛を描写しました。新しい友人が彼女を地下室から出して、それらを扱うように頼んだので、女の子は街の通りに沿って散歩に出かけ、出会ったすべての人を助けます。
意味。 この夢は、下品で古いフォーメーションの限られた人々の中から信仰を解放することを意味します。ダンジョンは「闇の王国」の象徴であり、闇は無知で、ムレは自由の欠如です。ヒロインの両親は慣習と固定観念の奴隷です。母親が金持ちを誘惑し、計算に従って結婚するように娘に教えるのは理由がないわけではありません。彼らの世界では、女性はもはや何もできません。家族を離れて、ベラは安心しました。彼女はもはや自分自身を売ろうとする必要はありません。以前に母親の絶え間ない圧力のために彼女が恐れと怒りの中で生活していた場合、彼女の解放後、人類への愛が本当に彼女に起こります。彼女は地球上に下品で愚かではない他の人々がいることを学びます。彼女は夢の中で路上で彼らに近づき、喜びを体験します。 「人々への愛」は、それ自体を「ベラの新郎の花嫁」と呼んでいます。なぜなら、ヒロインに新しい世界を切り開くのはロプホフだからです。すべての女の子を解放するというリクエストは、ヒロインにインスピレーションを与え、縫製作業場を作ります。
第二の夢
何について? ロプホフとメルツァロフが現場に行き、本当の素晴らしい汚れについて話します。最初に、健康で自然な生活が起こり、トウモロコシの穂が現れます、そして2番目-腐敗して偽りで、生殖能力と本質はありません。この会話の最中、少女は貧困に悩まされ、家族のための食糧について警戒する母親を見かけます。しかし、その瞬間、疲れ果てた女性の顔に笑顔が輝きました。その後、ベラは警官の膝の上に座っているのを見ます。このビジョンは、ヒロインが仕事を得ることができないシーンに置き換えられます。少女の古い知り合いである人々への愛は、ベラが怒りと残酷さを母親に許すことがどれほど重要であるかを説明しています:マリアアレクセーエフナは、彼女の家族を貧困から抜け出すために一生を費やしました。
意味。最初の2つの夢は、ベラパブロヴナと過去の世界に属していた人々との関係を反映しています。これらの人々は下品と呼ばれることができますが、彼らはとても困難な生活状況にされました。どんなに頑張っても、人の中に入ることはできません。彼らのすべての仕事はほとんど栄養を与えることができませんが、確かに生活条件を変えることはありません。本当の汚れは、貧困に苦しむ町民の世界であり、それにもかかわらず、働いて社会に利益をもたらします。彼らは善良で責任ある道徳的な市民に生まれ変わることができますが、生き残る機会ではなく、生き残る機会を与えられる必要があります。幻想的な泥は、役に立たないアイドルであり、不当に恩恵を受ける紳士の環境です。彼らは取るに足らない些細なことだけを気にします、彼らの内面の世界は窮屈で惨めです。社会のこのような状況は人為的なものであり、自然で純粋に純粋な開発能力を持つ人々は存在しません。これらの物語を通じて、チェルニシェフスキーはロシア社会の社会的構成-貧しい人々と裕福な人々-の絵を描きます。著者によると、良い土壌とは、正しい作業寿命を指します。その上で道徳の耳を育てます。素晴らしいのは、労働力の欠如、寄生です。
第三の夢
何について? 歌手ボジオは、現実には存在しないヴェラの日記を手に取り、彼女と一緒に読みます。ヒロインとロプホフの関係の詳細があります。彼女が開くのを恐れている最後のページから、彼女が望んでいることは明らかですが、彼女の夫を愛することはできません。彼女は彼を尊重し、感謝しますが、彼らの気持ちはただの友情です。ベラはキルサノフが大好きです。
意味。 この夢の中で、ヒロインは感情の本質を理解し、結婚しているにもかかわらず、自由に自分をコントロールしなければならないという結論に達します。主なものは心のこもった傾向であり、それが変わった場合は、それに従う必要があり、公然の非難を恐れるために正式な品位を遵守しないでください。これは解放の最も重要な要素の1つであり、女性は自分の体と魂の本格的な愛人になります。彼女は誰と一緒にいるべきかを決める権利を持っています。
第四の夢
何について? 信仰は、すべての種類の女神を時系列で見ています。異教のアシュタルテ、古代ギリシャのアフロディーテ、「純度」、神の母の反映などです。女神のパレードを通じて、美が彼女を導き、ヴェラは彼女自身を認識します-新時代の解放された独立した女性。また、奇妙な楽園が彼女の前に現れ、そこでは労働は自発的であり、誰もが平等で自由であり、誰も誰にも何も強制しません。
意味。 この夢の中で、著者は「自由、平等、友愛」の社会主義原則が支配する未来の社会を描写しました。すべての女神は、時間の経過とともに変化する女性の社会的役割を反映します。喜びと賞賛の主題から完全に論理的な結末-解放、女性が社会の完全なメンバーとなり、多様な社会的役割の担い手になるとき。アフロディーテが男性のための娯楽であり、完全性が彼らの財産であり生殖器である場合、ヴェラ自身はより強いセックスに等しい自立した知的で発達した女性であり、彼によって軽視され使用されません。
最初の夢が象徴的な絵である場合:ヒロインが古い世界を去るだけでなく、「地下室から」のすべての女の子がついに解き放たれると、彼らは4番目の夢に解放されます-同じ象徴的な絵。人類全体が更新され、過去の残骸が死にかけています。著者は明るい未来の可能性を信じており、そのような夢を見ることができた誰もが何らかの形で普遍的な幸福と自由の瞬間を近づけたと理解しています。