各人は、誰かが他のみんなのようになりたいという事実についての苦痛と嘆きに慣れていませんか？この人生の位置の原則は良いですか悪いですか？そもそも、他の皆と同じようになることの意味を理解する必要がありますか？これは、特定のアクションを実行することを許可または禁止する暗黙のルールのセットのようなものです。一方で、これは私たちの意志と独立性を奪います。私たち一人一人が個人であるので、彼は人であり、「人々はどう思うか」という枠組みに拘束されています。一方、自立していない人々の生活では、この原則は秩序と生活の規則性を導入します。誰もが自分で測定する必要があります、普遍的な答えはありません。
この問題はN. Gogolを含む多くの作家を悩ませました。彼の「オーバーコート」の話では、彼は同僚からいじめられた目立たない国家顧問のアカキアカキエビッチについて説明しました。その中で、キャラクターが紹介され、最初は「他のみんなのようになる」というルールに導かれました。彼は他の人たちと一緒に、主人公をあざけったが、まもなくこの最年少の役人は彼の行動の不正確さに気づいた。私は彼が他の誰のようにも振る舞うことはできないかもしれないと気づきました、彼は赤木赤木エヴィチに対してより人道的であるかもしれないという彼自身の意見を持っています。ご覧のとおり、チームに適応したいという欲求は、必ずしも道徳的で倫理的ではありません。多くの場合、それは社会での拒絶を恐れて現れます。したがって、人々が明らかにマナーが悪くマナーが悪い場合は、自分自身の正しい行動方針について考え、群衆と混同しないようにする価値があります。
ミニチュアジャンルA.チェーホフの巨匠による「カメレオン」の物語の例では、この「他の人と同じように」という立場を選んだ人にとって、どれほど難しいかがよくわかります。警察監督のオチュメロフは、彼の人生の信条を追求して、ある決定から別の決定へと急いで行きます。彼が独立した決定を下すことができないことは、主人公に残酷な冗談をもたらしました。もちろん、世論の承認を求めて彼の意見を表明することはできませんでした、そして、イベントの参加者、彼の立場に応じて、オチュメロフ自身の意見は変わりました。その結果、主人公は職業上の義務を果たすことができず、人々の笑い株になりました。つまり、実際には、集合的な心ではなく、自分の頭で考える方がよいということです。
「みんなのようになる」というのはとてもシンプルな人生の原則なのですが、誰もがそのような人生に興味を持っているのでしょうか？私の意見では、自分自身の意見を持つ人であることが、自分を成長させ、この点で他の人を助けることが望ましいです。もちろん、自分のために、それが良いか悪いかは誰もが自分で決めるでしょう。いずれにせよ、一人一人がユニークであり、人生を歩んで、誰もが彼自身の口調を選びます、さもなければそれは彼の人生ですか？
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