作詞家の最大の作品である歌詞の小説は、書簡の形で書かれています。主人公の名前-ハイペリオン-は、太陽神ヘリオスの父であるタイタンのイメージを指します。その神話名は高座を意味します。イベントの舞台は18世紀後半のギリシャであり、トルコのヨークの下にありますが、これは主人公の一種の「精神的なオデッセイ」である小説の行動が時間外に行われているようです（これは、海での蜂起とチェスメの戦いへの言及によって示されます） 1770）。

試練の末、ハイペリオンはギリシャの独立のための闘争への参加から出発し、祖国の差し迫った解放への希望を失い、現代生活における彼の無力さを認識しています。これから、彼は自分のために隔離の道を選びました。再びギリシャに戻る機会を得て、ハイペリオンはコリントス地峡に落ち着き、そこからドイツに住む友人のベラルミンに手紙を書きます。

ハイペリオンは望みを達成したように見えますが、瞑想的な庵も満足をもたらさず、自然はもはや彼に腕を開かず、常に彼女との融合を熱望し、突然自分を知らない人に感じ、彼女を理解しません。自分の内でも外でも調和を見つける運命ではないようです。

ベラルミンの要求に応えて、ハイペリオンはティノス島で過ごした幼少期、その時の夢と希望について彼に書いています。彼は、美と詩に非常に敏感な、才能豊かなティーンエイジャーの内面を明らかにします。

青年の見方の形成に大きな影響を与えたのは、彼の教師アダマスです。ハイペリオンは苦い衰退と彼の国の奴隷制の時代に生きています。アダマスは生徒に古代の時代に対する賞賛の気持ちを植え付け、彼と一緒にかつての栄光の壮大な遺跡を訪れ、偉大な祖先の勇気と知恵について話します。ハイペリオンは彼の最愛のメンターとの困難な分裂を経験しています。

精神的な強さと強い衝動に満ちたハイペリオンは、スミルナが軍事と航海を研究するために出発します。彼は高揚し、美と正義を切望し、常に人間の両面に出会い、絶望的になります。本当の成功はアラバンダとの出会いで、そこで彼は親しい友人を見つけます。若い男性は若者を大いに楽しみ、未来を望み、彼らは祖国を解放するという高い考えによって結ばれています。彼らは叱られた国に住んでいて、これに自分自身を調和させることができないからです。彼らの見解と関心は大体近く、彼らは習慣的に甘いスラップに耽る奴隷のようになるつもりはなく、行動への渇望に圧倒されています。これは矛盾が明らかになるところです。実用的な行動と英雄的な衝動の男であるアラバンダは、「腐った切り株を爆破する」必要性の考えを常に追求しています。しかし、ハイペリオンは、「美の神権」のしるしの下で人々を教育する必要があると主張している。アラバンダはそのような推論を空の空想、友達のけんか、そして一部と呼びます。

ハイペリオンは別の危機を経験しています。彼は家に戻りますが、周りの世界は白化し、地中海の自然の美しさとのコミュニケーションが彼を再び目覚めさせるカラブリアに向けて出発します。

ノタールの友人は彼を同じ家に連れて行き、そこで彼は彼の愛に出会います。ディオミタは彼にとって神聖で美しいようであり、彼は彼女の異常に調和のとれた性質を見る。愛は彼らの魂を結びつけます。その少女は彼女が選んだものの高い召しを確信している-「人々の教育者」であり、愛国者の闘争を導くこと。それでもディオミタは暴力に反対しており、自由な国家を作ることさえもしている。そして、ハイペリオンは彼に来て、心の平安を得た幸せを楽しんでいますが、彼は牧歌の悲劇的な悪化を予期しています。

彼は、ギリシャの愛国者たちの今度の演説についてのメッセージを含むアラバンダからの手紙を受け取ります。彼女の恋人に別れを告げたハイペリオンは、ギリシャの解放のために戦闘機の仲間入りを急いだ。彼は勝利への希望に満ちているが敗北した。その理由は、トルコ人の軍事力の前での無力だけでなく、他の人との不調和でもあります。理想と日常の現実の衝突：ハイペリオンは強盗団の助けを借りて楽園を植えることの不可能性を感じています-解放軍の兵士は強盗と虐殺を実行し、何も抑制できません。

同胞との共通点はないと判断したハイペリオンは、ロシア艦隊に参入した。これから、亡命の運命は彼を待っています、彼自身の父親さえ彼を呪いました。彼は欲求不満で道徳的に苦しみ、チェスメ海での戦いで死を求めるが、生き残っている。

辞任後、彼はついにアルプスまたはピレネー山脈のどこかでディオミタと落ち着いて癒すつもりですが、彼女の死の知らせを受け、心底落ち着きません。

多くの放浪の後、ハイペリオンはドイツに行き、かなり長い間住んでいます。しかし、そこに広がっている反応と後進性は、死にかけている公の秩序の虚偽、ドイツ人の市民感情の欠如、欲望のペチネス、現実との和解について、彼が友人に手紙で話す際に窒息させているようです。

かつてアダマス先生はハイペリオンに、彼のような性質は孤独、放浪、自分自身に対する永遠の不満に運命づけられていると予測していました。

そしてギリシャは敗北した。ディオミタは死んだ。ハイペリオンはサラミス島の小屋に住んでおり、過去の記憶を整理し、喪失を悲嘆し、理想の現実性を欠き、内部の不和を克服しようとし、憂鬱な苦しみを経験しています。彼は彼が彼の人生と彼女が浪費したすべての愛の贈り物を無視して、母なる地球の黒の感謝の気持ちを返済したようです。彼の運命は熟考と哲学であり、以前と同じように彼は人と自然の関係の汎神論的な考えに忠実であり続けています。