ルネ14世の孫であるブルゴーニュ公の王位継承者の教師であるフェネロンは、実際の主権者がいかにあるべきか、そして人々と国家をどう統治するかについての哲学的でユートピア的な小説「テレマコスの冒険」を若い学生のために書きました。
小説の行動は古代に起こります。テレマコスは父親のユリシーズ(オデッセイ)を求めて出発したが、父親のユリシーズはギリシャ人がトロイの木馬を倒した後、家に帰らなかった。放浪中、テレマックと彼のメンターのメンターは、ウリスがかつて訪れたニンフカリプソの島に嵐によって投げられました。彼女はTelemacusに彼女と一緒にいて不死を得るように勧めます。彼は拒否します。彼を拘留するために、カリプソは彼の放浪について話すよう頼みます。テレマコスは、彼がさまざまな国に旅行し、さまざまな王国や王を見た方法、そして人々を賢く統治し、自分や他の人を邪魔するために力を使わないためにどのように賢明な主権者であるべきかについての物語を始めます。
Telemacusは、セゾストリスが統治するエジプト、彼の子供として人々を愛する賢明な主権者について語っています。誰もが彼に従うことを嬉しく思い、彼のために彼の命を与えるために、誰もが「彼の力から解放されるのではなく、彼の力の下に永遠にいること」と考えています。セゾトリスは毎日市民から苦情を受け、判断を下しますが、忍耐、理由、正当性をもってそれを行います。そのような王は彼の主題を恐れていません。ただし、「裏切りと貪欲は常に王座の足元にある」ため、最も賢明な主権国でさえ危険にさらされています。邪悪で狡猾な廷臣は、自分たちの利益のために主権者を喜ばせる準備ができており、彼が「邪悪な狡猾さの遊び心」になった場合、「自分をお世辞にしたり、大胆な声で真実を語る人を嫌ったり」したりしなければ、皇帝を悲しませます。これらの廷臣の1人の中傷によると、テレマコスは奴隷と一緒に牛の群れを送りました。
セゾストリスの死後、テレマコスはフェニキア人の船でフェニキアに向かい、ピグマリオンが統治した。これは貪欲で嫉妬深い統治者であり、国民も国家も利益をもたらさない。けちから、彼は信じられないほど、疑わしく、血に飢えている、金持ち、貧しい人を恐れ、誰もが彼を憎む。暴力的な死は彼の「見えないホール」と彼のすべてのボディーガードの真っ只中の両方で彼を脅かしています。 「一方で、良いセゾトリスは、愛らしい家族の真ん中にある家の父親のように、無数の人々の真っ只中にいた」とテレマコスは主張する。
多くの冒険の後、テレマックはクレタ島にいて、彼のメンターのメンターから、皇帝ミノス王がそこで確立した法律を学びます。子供たちはシンプルでアクティブなライフスタイルに慣れています。他の場所では3つの悪質-感謝、偽り、お金への愛情-が容認され、クレタ島では罰せられます。素晴らしさと贅沢は不明です。誰もが働いていますが、「豊かさを求めている」人はいません。 「貴重な道具、壮大なローブ、甘くされた家、豪華なごちそう」は禁止されています。壮大な建築物は追放されていませんが、「神に捧げられた寺院に提供されています」。人々は不死者の住居のように自分のために家を建てようとはしません。
ここで王は彼の主題に対して全力を持っていますが、彼自身は「法の下に」います。彼の力は人々の利益を目的とするすべてにおいて無限ですが、悪が回されると彼の手は縛られます。法律は、主権の知恵と柔和さが多くの人々の繁栄に貢献し、その逆ではないことを要求しています-何千人もの人々が「一人の誇りと贅沢を養い、貧困と奴隷に身を忍ばせた」。最初のツァーリは、「贅沢さ、華やかさ、虚栄心を軽蔑する中で、厳格な節度で彼自身の例を先行することを義務付けられています。それは富の輝きや至福の涼しさによってではなく、知恵、勇気、栄光によって区別されるべきです。外から見ると、彼は王国の守護者、ラティの指導者でなければなりません。内部-人々を判断し、彼らの幸せを確認し、心を啓発し、道徳を導きます。神々は彼のためにではなく、人々のために政府のロッドを彼に与えます:人々は彼のすべての時間、すべての労働、彼の心の愛すべてに彼に属し、彼は共通の利益のために自分を犠牲にしているので、自分を忘れるだけで力に値します。
クレタ人は最も知的で価値のある王を選び、テレマックは王座の候補者の一人になる。賢者は彼に質問をします:最も不幸なのは誰ですか?人々は彼のくびきの下でうめき声を上げている間、彼は架空の繁栄に落ち着いた天皇が最も不幸な主権であると答えます。 「目がくらむと、彼は特に不幸です。病気を知らなければ、彼は治癒すらできません...愛撫の群衆を通して真実は彼に届きません。」テレマックは王として選ばれましたが、彼は拒否し、言います:「法律を他の人より上手に判断する人を選ぶのではなく、それらに従う人を選ぶのはあなた次第です...法律が彼の心に記されている夫を選びなさい、それはすべてです人生は法の成就であろう。」
Telemacusと彼のメンターは、なんとかカリプソのニンフから逃れることができました。彼らはフェニキア人と海で会う。そして彼らは彼らからベティクの素晴らしい国について学びます。 「黄金時代のすべての快適さ」がそこに残ったと考えられています。気候は暖かく、金と銀が豊富で、作物は年に2回収穫されます。その人々にはお金がなく、誰とも取引しません。金と銀からプラウと他の道具を作ります。宮殿も豪華さもありません。これは信じられていることですが、これは生活を妨げているからです。ベティカの住民は財産を持っていません-「彼らの間で土地を分けないで、彼らは一緒に住んでいます」、彼らは盗難も羨望も持っていません。すべてのプロパティは共通で十分です。主なことは土地を耕作することです、なぜならそれは「複雑でない富、忠実な食物」をもたらすからです。これは「幸福を構成することも、真の必要性を満たすこともできない」ため、鉱山の地下の顔の汗で金と銀を探すのは不合理だと彼らは考えています。
フェニキア人の船長は出身地のイサカにテレマコスを上陸させると約束しているが、舵取りは迷い、船はイドメネオスの王が支配するサレントの町に入る。彼は治世中に多くの過ちを犯しました-人々を気にせずに、彼は壮大な宮殿を建てました。彼の例では、メンターはテレマコスに国を統治する方法を教え、長期的で永続的な平和と「農業と賢明な法律の確立」が統治者の第一の義務であるべきだと述べています。そして、パワーの欲望と虚栄心は王を奈落の底に導くことができます。メンターは、「力は残酷な試練である」と語り、「すべての弱点を最大限に露呈する」と語った。「最高の品格は、物体を拡大するガラスのようなものだからだ。私たちの目のバイスはその高いレベルで増加し、小さな行為でも重要な結果を伴います。」欠陥のないソブリンは存在しないため、「ソブリンを許し、後悔する」必要があります。しかし、王たちの弱点は、それらが支配者の中にいる場合、多くの偉大な美徳において失われています。
メンターの助言に基づいて、イドメネオはすべての自由な人々を7つの「状態」に分け、それぞれに適切な衣服と安価な記章を割り当てます。このようにして、贅沢の中毒は根絶されます。したがって、大食いにふけるのは恥ずかしいので、食べ物は中程度です。奴隷たちは同じ灰色の服を着て歩きます。また、「ワインに劣らず心を蝕む、バッカスに敬意を表しての乱暴で官能的な音楽」や暴力的な祭りは、恥知らずで熱狂的です。音楽は神々と英雄を美化するためにのみ許可されていますが、彫刻や絵画は低くてはならないはずですが、偉大な人や行為の記憶を美化するのに役立ちます。
さらに、メンターはIdomeneoに「ワインは決して普通の飲み物ではない」と教えています。ワインは多くの悪の源であるため、「ブドウが繁殖しすぎると駆除する必要がある」と教えています。それは薬として、または「厳粛な日と犠牲のための希少性」として保存されるべきです。
一方、テレマコスは、女神ミネルヴァが彼を助けた多くの冒険と悪用の後、父親が亡くなったという夢から結論を下しました。テレマコスは死んだタルタロスの王国に降り立つ。そこでは彼は多くの罪人を見ます:残酷な王、夫を殺した妻、裏切り者、嘘つき、「悪徳を賞賛した愛撫者、美徳を非難した邪悪な中傷者」。彼らは皆、ミノス王の前に現れます。ミノス王は、死後、影の王国の裁判官になりました。彼は彼らの罰を決定します。たとえば、権力の乱用で有罪判決を受けた王たちは、自分の悪徳のすべての恐怖を見る鏡を見る。多くの王は悪を行うのではなく、善を失い、邪悪で裏切りのある人々を信頼し、彼らの名によって悪を行うことで苦しみます。
その後、テレマカスはシャンゼリゼを通過します。そこでは、優れた王と英雄が至福を楽しんでいます。そこで彼は彼の曾祖父アルセシウスに会い、彼はテレマコスにユリシーズが生きていてすぐにイサカに戻ることを知らせる。 ArceziusはTelemacに、人生は短命であり、未来について考える必要があることを思い出させます-美徳の道に従って、「幸せな平和の国」で自分のための場所を準備するために。 ArceziusはTelemacに賢明な王を示し、英雄は「栄光が弱まった」ため、明るい雲で彼らから分離されています。勇気と腕の偉業に対する報酬は、「賢明で公正かつ有益な統治に対する」報酬と比較することはできません。
王の間で、テレマックはアテネで最初の王であるエジプト人のセクロプスを見た-知恵の女神に捧げられ、彼女にちなんで名付けられた都市。エジプトから科学がギリシャにやって来たところから、セクロプスは有用な法律をアッティカに持ち込み、道徳を習得し、慈善活動を行い、「豊かな人々と彼の家族を貧困に陥らせ、それに値する他の人々を考慮して子供たちに権力を譲渡したくなかった」。
トリプトレムは、ギリシャ人に土地の耕作、耕作および施肥の技術を教え、王国を強化したことで祝福された別のギリシャの王です。 Arcesiusによると、Telemacも同じことをするべきです。彼が統治するときは、人々を農業に変えるためであり、怠惰な人々を我慢するためではありません。
テレマコスはプルートの王国を去り、新しい冒険の後、彼は未知の島で父親のユリシーズに会いますが、彼を認識していません。テレマクはミネルバの女神であり、彼は今や父の足跡をたどり、王国を賢明に統治するのにふさわしいと言います。彼女はTelemacusに次のように指示します。「あなたが王位にいるとき、王国の黄金時代を回復するためにその栄光のみのために努力してください...人々を愛し、相互に愛されるものを何も惜しみません...王が王座にいないことを忘れないでください。あなた自身の栄光のために、しかし人々の利益のために...神々を恐れて、テレマコス!神への恐れは人間の心の最大の宝物です。 「正義と心の平安があなたと一緒に彼に来ます、そして喜び、そして純粋な喜び、そして幸せな過剰、そして取り返しのつかない栄光。」
テレマックはイサカに戻り、そこで父親を見つけます。