この作品は、アレクサンドルセルゲイエヴィッチプーシキンがミハイロフスコエの村に亡命した1825年に、偉大な詩人であり作家によって書かれました。著者自身はボリス・ゴドゥノフを「劇的な小説」として識別しました、ジャンルの所属は劇であり、作品は悲劇とドラマが特徴です。悲劇は、1598年から1605年までのボリス・ゴドゥノフの統治を取り巻く出来事について語っています。リテラグルの行動に関する戯曲の概要は、文学資料をすばやく習得し、本の主な出来事を思い出すのに役立ち、分析はプロットを理解するのに役立ちます。
モスクワクレムリン、1598年2月20日 イベントは、皇帝フョードル・イオアンノビッチの死後に発生します。総主教の仕事に率いられた人々はボイラーゴドノフに王位を占めるように頼みました、しかし彼は妹と一緒にノヴォデヴィチ女子修道院に身を閉じ、「世界のすべてのもの」を1か月間放棄しました。当時、高貴なボイジャーのシュイスキーとヴォロチンスキーは何が起こっているのかについて話し合っていたが、シュイスキーはこれがゴドゥノフのゲームであると主張しました-彼は時代に耐え、人々に彼の不本意で王座に上ることを説得しました。賢明なボヤールは、ボリスゴドゥノフが最終的に王国に同意し、謙虚で正直であることを示すと予測しています。同時に、彼らは最後の王位継承者である赤ん坊の王子ディミトリを殺すのに利益をもたらすのは「選ばれた人々」であると主張し、また彼らはルーリク家の代表であるため、彼ら自身が統治することができるとも言います。
その結果、出来事はシュイスキーの仮定に従って展開します-膝をついた人々はボリスゴドゥノフに政府を引き継ぐように懇願し、彼は修道院での彼の刑務所を中断し、新しい王になります。玉座での演説で彼は、彼が理事会を引き継ぐ謙虚さと柔和さについて語っています。彼女の後で、ヴォロチンスキーは彼の言葉がどれほど真実であったかをシュイスキーに思い出させました。
ミラクル修道院、1603。 独房では、若い僧侶グリゴリーオトレピエフが、彼の年代記を書いている老僧であるピメン神父と話しています。夢から目覚めたグレゴリーは、彼の「奇妙な夢」を修道院の運命への不満に結びつけ、ピメンの青年は彼にとってはるかに面白かったと主張します。これに対して、古い僧侶は僧侶に平和と至福を修道院生活でのみ見つけたと伝えます。彼は対談者にウグリチでのツァレビッチ・ディミトリーの殺害について話し、ボリス・ゴドゥノフを犯人と呼び、オトレピエフの仲間となる殺害された人の年齢にも触れた。ピメンは独房を去り、グレゴリーは冒険を計画する「罰」でボリスを脅かします。
修道院からのグレゴリーの脱出後、修道院長チュドフ修道院は全ロシアジョブの総主教と話をします。修道院長は、オトレピエフがどのように修道士に入ったのか、そして彼自身が「ロシアの未来の王」であると想像していると語っています。怒っている家父長は、逃亡者を見つけて罰するよう要求しました。
一方、ある皇帝ボリスゴドゥノフは、ある「魔術師」と会った後、彼のルールについて議論します。彼は6年間王位にありましたが、王国は彼に幸せをもたらしませんでした。ゴドゥノフは陰謀とゴシップに囲まれており、彼は妹の死を含め、あらゆる不幸を非難されています。モスクワでの火災の後、ゴドゥノフは新しい都市を建設するよう命令しましたが、彼はまさに火災の発生で告発されました。彼の状況の深刻さは彼の秘密の罪を悪化させます-実際、彼は王子の殺害を認めています。
リトアニア国境の居酒屋。グリゴリー・オトレピエフは彼の仲間であるミサイルとヴァルラームと一緒です。逃亡者は愛人から彼らが彼を探していると聞いた。一方、執行官はオトレピエフを求めてやって来る。彼らは旅行者の前に座り、ミサエルを逃亡者だと徐々に疑っています。保安官は検索文字を読める読み書きのできる人を探しており、グレゴリー自身が呼ばれると、彼の標識を読んで、ヴァラームの特徴に置き換えます。スタントは失敗し、グレゴリーは窓を通って旅館から脱出する必要があります。
モスクワ、Shuisky House。夕食後、ゲストの1人であるアタナシウスプーシキンは、ボヤールの重要なニュースを伝えたいと考えています。プーシキンの甥であるガブリラは、皇帝の息子ディミトリが生きていて、ジギスムント王の宮廷に隠れていると書いています。彼は王自身と彼の廷臣に賛成です。シュイスキーとプーシキンはクーデターの可能性について話しますが、沈黙することに同意します。
王室。 彼らはゴドノフに、クラクフからの大使がプーシキンに来た、そして彼らは水泳を訪問したときに所有者と長い会話をしたことを報告します。皇帝は彼に説明するためにメッセンジャーを捕まえ、シュイスキーに電話するように命じたが、ボヤーは差し迫った脅威について推測し、それゆえ彼はゴドゥノフの不安定な状態を悪化させようとして、彼が学んだニュースについて皇帝に話しかけた。皇帝はショックを受けており、したがって、デメトリウスが本当に殺されたかどうかをシュスキーに尋ねています。これに対して、シュスキーはゴドノフに王子が死んでいると確信させます。
クラクフ。チェルニコフスキーの家。 詐欺師は、カトリック教会の代表であるチェルニコフスキーの父親を支持して、ロシアへの彼の信仰の採用を保証します。人々のグループがガブリラプーシキンの指導の下に到着し、偽のドミトリーも彼に加わるよう促し、ボリスによって迫害された恥ずかしいルーシックスへの復讐と自由を約束します。
サンビルの知事の城Mnisheka。ヴィシュネヴェツキーとムニシェクは成功を誇っています。王になる準備をしているグリゴリーと、ムニシェクの娘マリーナは、女王になることを望んで、詐欺師と恋に落ちました。その間、False Dmitryは、Marinaと一緒に時間を費やし、ますます彼女に気づき、最終的には詐欺師であることを認め、Marinaはこれに失望と嘲笑を述べ、Gregoryを激怒させます。彼は軍隊をすぐにモスクワ州に送ることにしました。
1604年10月16日。リトアニア国境。 詐欺師は、リトアニア人を故郷に招待したことを不満に思っていますが、ゴドゥノフへの憎しみで彼の行動を正当化しています。
皇帝下院。王が率いるボヤールの集会があります。参加者は、プリテンダーによるチェルニゴフの沈着について話し合い、ゴドゥノフはボヘールのシュチェルカロフに部隊のコレクションを確保するよう命令します。 「皇太子の帰還」のニュースが人々の間で首尾よく配布されているので、ボリスの支配は内側から弱体化されています。皇帝はシュイスキーにこれに対処するように命じましたが、ゴドゥノフの権限は損なわれました-会議中にボイラーたちはボリスの興奮に注意を向けました。
1604年12月21日。偽ドミトリー部隊がノヴゴロドセヴェルスキー近くでロシア軍を倒した。
モスクワの大聖堂の前の広場。人々はミサの終わりを待っています：グリゴリー・オトレピエフはアナテマと宣言されました。ポーチには、聖なる愚か者ニコルカが施しを集めています。子供たちは彼からお金を受け取り、彼を笑っています。夕食は終わり、皇帝は人々のところへ行き、聖なる愚か者は侮辱について皇帝に不平を言って、少年たちがニコルカを罰するように要求する「あなたが若い王子を虐殺したので、殺す」ように犯罪者に尋ねます。しかし、ゴドゥノフはそれに応じて乞食に彼のために祈るように頼みます、そしてそれに対して聖なる愚か者は拒否し、彼が「ヘロデ王のために」祈るのを拒絶すると主張します。
セフスク。 詐欺師は、監獄の貴族ロジノフから必要な情報を取り出し、人々が彼の「復活」を好意的に受け入れていることを発見します。セフスキーでの敗北は彼にとって最終的なものではありません。
モスクワ。王室。 ボリス・ゴドゥノフと彼のボイラーは、敵軍の敗走について話し合っています。皇帝は勝利を無駄だと考えています。これは、プリテンダーがすでに彼の軍隊を再び集めており、帝国軍がかなり弱体化しているためです。ゴドゥノフはバスマノフを才能で区別されていないが知的な人であるボイヤーに置きたいと思っています。突然、王は亡くなり、彼の死の前に彼は彼の子孫を王国に祝福します、バスマノフは主権者の意志の執行者に任命されます。
割合。 プーシキンはロシア軍の陣営に到着し、バスマノフに拒否するプリテンダーに行くようにバスマノフを説得するために偽ドミトリーによってそこに送られました。それにもかかわらず、ボヤーはすでに敗北を予想しており、法廷の陰謀について知り、若い皇帝セオドア、彼自身、そして国家に迫る脅威の深刻さを見ていた。
正面の場所。 プーシキンは人々にスピーチを提供し、偽ドミトリーを彼の王として認識するよう説得しました。人々はプリテンダーを称賛し、クレムリンに「ゴドゥノフ氏族」を終わらせることを熱望します。
クレムリン。ボリソフの家。 城の下にあるゴドゥノフの子供たち、セオドアとクセニア。人々は彼らを「父親の罪」に責任があるとは考えずに同情します。彼らには、射手を伴ってボヤールのモサルスキーとゴリツィンが立ち上がる。家の中では、起こっていることに恐怖を感じている人々の後にモサルスキーが出てきて、「毒による」ゴドゥノフの子供たちの死を発表し、「ツァー・ディミトリーイヴァノヴィッチ」を賛美するよう要求する闘争、悲鳴があります。
