マキシムゴーキーの社会心理学ドラマ「At the Bottom」は、主な対立の中心にあり、夢と現実の衝突を引き起こします。劇の計画は、1つのトピックに関するいくつかの永続的な紛争を中心に構築されていますが、いくつかのレベルで：避難所の人々と所有者のKostylevの間、英雄の個人的な対立、愛の対立、人と環境の対立。そしてまさにそれが主なものになるのは人間と環境との対立であり、陰謀が彼の周りに構築され、その間に私たちは二人のイデオロギー的人々-サテンと放浪者ルークの間の紛争を観察することができます。
登場人物が話し合う主な質問は、人にとって何が最善かということです：同情か真実か？同情は誤った希望と幻想を引き起こし、最終的には人を衰退させ、落胆へとさらに深くします。真実は残酷ですが、すべてを修正する希望をしっかり与え、新しい道を進む機会を与えます。劇の登場人物の中には、どちらか一方を応援する人が多く、すべてが「懐疑論者」と「夢想家」の対立する2つの陣営に分かれているようで、異議や状況はすべての登場人物によって議論されました。
「懐疑者」または真実がサティーンとブブノフにとって最も大切であると信じている人々に。彼らは、人はすべての苦い真実を知り、状況を理解し、彼の存在の悲劇を実現する必要があると繰り返し言います。これだけが状況に対処し、何が起こっているのかを実際に把握し、自分の価値を理解するのに役立ちます。 「男、それは誇りに思える！」 -これはサテンとブブノフの「セル」のモットーです。
一方、ルークは、「救いのために嘘」とあらゆる人間への思いやりを私たちに保証します-それが私たちを本当の人々にするものです。彼は言う：「単一のノミが悪くはない」と私たち全員が同じように生まれ、最初は私たちの誰も悪くも悪くもないという事実に言及しています。社会的状況のみが、私たちが誰であるかを強制します。誰かが「底まで」下げられ、誰かが天国に上げられます。言い換えれば、ルークの「独房」は、人が泥棒である場合、彼はまったく悪くはなく、彼を泥棒にする必要があり、彼はそれとは何の関係もないと信じています。
彼の論理に従って、放浪者ルークは下宿屋の住民を慰め、より良く、明るく、十分に養われた生活について彼らに話します。そこにいる俳優は病院への信仰のおかげでずっと気分がよくなり始め、彼の夢を彼女に視覚化し、彼女は彼にとってほとんど現実のものになりました。
しかし、ルークが去った後、彼が下宿の住人と一緒に築いた夢と希望はすべて消えました。貧しい人々は悲しみと彼らの現実の状況への絶望の中で再び一人です。ルカの理論が崩壊し、結局人々を悪化させているのがはっきりとわかります。 「彼はどこかで彼らを招き入れました..しかし、彼は方法を言っていませんでした」とKlashchは言い、彼の言葉の後、夜間避難所の人々は常に外部からのサポートを必要とし、それなしでは管理できないことは明らかになります。しかし、サテンがルカに騙されて人々に不必要な幽霊のような希望を与えた理由について話すとき、彼はおそらく何人かの人々が本当にそれを必要としていたという結論に達します。彼は「魂が弱い」人々をサポートする必要性を認識しています。そして彼は、真実の道はすべての人のためではないという結論に達しました-「真実は自由な人間の神です！」
上記のすべてを要約すると、ゴーキーの詩「最下部」では、まだ存在する権利を持つ2つの哲学的見解の間に論争があることに注意したいと思います。そして、これらの2つの視点はまだ彼らの闘争を終えていません、そして私達は勝つ誰が確実に言うことができません：おそらく、真実はその中間のどこかにあります。しかし、これらの視点のそれぞれは、どういうわけか現実と人を和解させます。ルークと彼の支持者たちは嘘でこれをしました。サテンは私たちに彼の立場とより良い生活のための闘争を完全に認識させてくれます。誰もが自分で選択します。
