テクノロジーがタイムマシンの作成に至り、過去にさかのぼる機会があったら、14世紀に旅して、ジョヴァンニボッカチオに直接会ってください。結局のところ、そのような春の色合いでフィレンツェを飾るのを助けたのは、驚くべき短編小説「ザデカメロン」のコレクションを所有したのは彼でした。この作品は、内容だけでなく伝記や文化的背景も興味深いので、ルネッサンスの有名な本に精通し、デカメロンの物語に恋してください。
デカメロンの執筆の正確な日付はまだ異なりますが、コレクションの作成のために多くの人が1353年にとどまることを好みます。執筆の少し前に、「黒死」がヨーロッパを追い越し、彼女の父と娘はボッカチオから連れ出されたので、著者は本の中でペストを撃退することにしました。出版後も彼はテキストを修正し、デカメロンの幅広い配布はボッカチオを有名にしました。
長い間、デカメロンは、ボッカチオの本を非難した教会の多大な影響により禁止されました。確かに、彼の作品では、著者は教会の権威に疑問を投げかけています。一人の僧がボッカッチオへの自信をこすり、彼の創造を放棄するよう説得しようとしている、と彼らは言う。修道士は成功し、ボッカチオはデカメロンを放棄します。
今、私たちはそれを書いたボッカチオのおかげでだけでなく、偉大な仕事を燃やすことを許可しなかった詩人フランチェスコ・ペトラルクのおかげで、デカメロンを読むことができます。そして彼の人生の終わりにボッカチオ自身はますます迷信的で迷信的なものになりました。しかし、もしあなたがデカメロンが無駄ではなく救われたとまだ確信していないなら、私たちは運転を続けました。
ボッカッチョの作品は、まるで中世の長期化した時代の後、カーテンがついに開かれたかのように、光で満たされています。デカメロンは、ルネッサンス方向の訪問カードです。ルネサンスの際立った特徴は人間中心主義であり、これは私たちが分析している本ではっきりと目立ちます。
「デカメロン」をジョークの集まりと呼ぶなら、実際、私たちはまったく間違われていません。ただし、これを短編小説のコレクションと呼ぶ方が正確です。ボッカチオは、逸話的なストーリー、日常生活の要素、人生の自発性を使用して、1冊の本で文学ジャンルの万華鏡を巧みに示します。
「Decameron」はギリシャ語から翻訳され、「Ten Day Diary」を意味します。ボッカチオは彼の英雄の口を通して、10日間でそれぞれから10の物語を語ります。この作品はルネサンス期に書かれたものであり、当時の古代の愛がよみがえったことを思い出してください。そして、デカメロンはヘキサエメロン（六日）の論文への小さな参照です。違いは、日数だけでなく、世界が神ではなく人によって作成されたボッカチオの人類学的短編ストーリーにもあります。
では、なぜデカメロンはそれほど称賛されているのでしょうか？この本は田舎の別荘の疫病から隠れている10人の英雄について話している。 3人の若い男性と7人の女の子がサンタマリアノヴェッラのフィレンツェ教会で出会い、ヨーロッパ全体を貪欲に襲った恐ろしい病気を避けるために、彼らは街を去りました。実際、あなたはどんな小説でも本を開いて読むことができますが、これらの人々の歴史を説明するプロローグなしではできません。
ペストから身を隠し、彼らは彼ら一人一人が彼の話をするべきであることに同意します。本の主な出来事は、その世紀の恐ろしい病気に反対している若くて美しいキャラクターからの100の物語に捧げられます。デカメロンには、ジョーク、悲しい物語、さらには哲学的たとえさえ含まれています。そして、疫病が都市を覆う時間を他にどのように過ごすのですか？
ボッカチオは私たちを美しく若くて教育を受けた英雄に紹介します-18から28歳までの7人の女の子と25歳からの3人の若い男性。それぞれが10日間の物語を語り、これは100の短編小説のコレクションです。
興味深いことに、ボッカチオが一般の人々をデカメロンのキャラクター、つまり新郎、羊飼い、製粉業者などにしているのは興味深いことです。以前は主人公の役割は高貴な人々に与えられていました。デカメロンのヒーローの最も重要な特徴の1つを選び出すことができるのは、一般の人々の生活の説明のおかげです。
ただし、ストーリーテラーを直接知るために、それでもなお、彼らをよりよく知るようにしましょう。女の子の一人はパンピネアと呼ばれ、イタリア語で「咲く」ことを意味します。フィレンツェは「開花」を意味するため、最初の名前から、読者はコレクションのルネサンスの精神を感じ、英雄がフィレンツェで一致しなかったと感じることができます。
さらに2人の女の子-FiamettaとLauretta-明らかに私たちをプロトタイプに送りますボッカッチョの恋人はフィアメッタと呼ばれていたため、デカメロンヒロインの1人の名前だけでなく、別の物語も彼女に捧げられていることは当然のことです。興味深いのは、フィアレッタの人生でボッカチオを去り、彼自身の物語で主人公が彼女を放棄したことです。したがって、作者は彼女の恋人を巧みに彼女の作品に復讐しますが、同時に彼女に彼女の主な作品の主要なヒロインの1人の名前を与えます。そして、彼女はダンスと歌の才能で際立っているラウレッタのイメージの中で、フランチェスカ・ペトラルカの恋人であるローラを曖昧に隠さなかった。
次のヒロイン-エミリア-ボッカチオは彼の作品で何度も言及されている特別な美しさを与え、エリザは彼女のあざけりで区別されます。フィロメナ-彼らの会社のもう一人の女性-は、フィアエッタの前でさえボッカチオが愛していた女性を象徴しています。そして、まだ言及されていない女の子であるネイフィラは、彼女の気性の柔和さに区別され、デカメロンの英雄の一人であるパンフィロに恋をしました。
作品にはたった3人の若者しかいません。フィロメナフィロストラトに恋をしています。真面目で思慮深いパンフィロ、そしてディオネオの官能的に明るいキャラクターを持っています。毎日最後の物語を語るディオネオであり、時にはヒーローたちによって設定された当日のテーマを回避することもあります。
興味深いのは、通常、作者と読者が作品のテーマを特定し、デカメロンでは英雄自身がこれを行って、今日の歴史を何に捧げるかを決定することです。
デカメロンのメインテーマはもちろん愛です。さらに、2日間でさえロマンチックな物語に費やされました。1つは-ハッピーエンドの感情に費やされ、もう1日は悲劇的な小説に捧げられました。ヒーローのラブストーリーには本当の感情を呼び起こすものもあれば、あなたから涙を流すものもあります。しかし、ボッカチオは明らかに愛の力を強調したかったので、4日目の9番目の短編小説を読むだけで済みます。デカメロンのいくつかの物語が別の大きな小説ではなく、短い短編小説の形で提示されている理由にはすでに驚いています。
作品の別のテーマは模範的なヒーローです。 VIとX日間の物語で、ボッカチオはルネサンスの主な特徴-人間中心主義-をすべての栄光の中で展開し、人間にその最高の資質（知性、寛大さ、美しさ、ウィット、および教育）を表します。
著者はまた、宗教的主題に触れ、時には教会が悪い光にさらされ、そのためその仕事は長い間禁じられていました。
別々の短編小説は女性に捧げられており、多くの物語は有益な意味を持つ本当のジョークとして提示されています。たとえば、エミリアは8番目の小説の6日目に、叔父が何につながっているかを理解していない少女について話します。実は、ヒロインは不快な人たちが彼女を取り巻くものについて不平を言っており、叔父から「鏡を見ないように」というアドバイスを聞き、「愚かさを残したまま」でした。
本の主なテーマは皮肉です。あざけるヒーローとその多様で驚くべき短編小説のおかげで、「デカメロン」現象を簡単に定義できます。短編小説のコレクションは、最初の面白い文学です。
「デカメロン」のテーマは非常に広範囲であり、特定の日にヒーローの小説がどうなるかを理解する必要があるだけですが、各作品には特定の問題が含まれており、ボッカチオの本も例外ではありません。多くの哲学的寓話は言うまでもなく、デカメロンの問題は宗教的価値についての疑問にさえあります。修道士は道徳のモデルではありません、そして創造的に教会と対立するようになっているボッカッチョは人々が神のようであることを確認します。デカメロンによって引き起こされる問題の1つは、僧侶の偽善、宗教の再評価であり、著者は、美しい人々の美しさを示したいと考えています。
よくあることですが、彼の作品では、著者は社会の解決に貢献するために特定の問題を提起しています。この場合、ボッカチオはルネサンスの全体的なムードも反映しており、シンプルな男性を称賛しています。
最後に、The Decameronの全体的な構成を理解した後、疑問に思い始めます。実際、作品の全体的なアイデアは単一の短編小説にさえ隠されておらず、むしろ序章にすでに隠されています。コレクションの意味はそこに含まれるアンチテーゼです。本当の大惨事は田舎の別荘に隠れている英雄たちの周りで起こっています-人々は恐ろしい病気で亡くなり、ペストは不明瞭さのシンボル、死のシンボルです。面。
英雄は笑いを通して単に死への恐怖を克服するので、ボッカチオは哲学的な計画を巧みに偽装し、生（彼の英雄）と死（ペスト）を対比させます。ボッカチオの作品を読んだ後、あなたは英雄たちの陽気さだけでなく、宗教的な狂信性を欠いているという事実にも思わず恋に落ちます。
もちろん、ボッカチオの作品はすぐに温かく迎えられることはありませんでした。教会をあざけって、著者は彼の創造の長い禁止に出くわしました。さらに、本にはエロティックな瞬間も含まれています。これはすべて、著者と作品の両方を非難した。デカメロンはかなりの期間、不道徳な著作として認められ、1559年に禁止された書籍の索引に含まれました。ほんの1年後、本は検閲付きで配布され始め、制限なしで落ち着いてThe Decameronを読むのに長い時間がかかりました。つまり、人間中心主義のおかげで、デカメロンは「人間の喜劇」と呼ばれ、ダンテを「神の喜劇」と呼んでいます。
そして、他にどのように最初の面白い文学を知覚することができますか？誰もが一目で変化に感心するわけではありません。先に述べたように、ボッカチオは批判と教会の秩序の両方の大きな役割を語る彼自身のコレクションを放棄するように説得されました。しかし、いわば私たちの勝利であり、今日ではルネッサンスの鮮やかな作品を読むことができます。
あなたはすべてに同意することができます。
夢を見るのをやめて、仕事に取り掛かる
