(392言葉)Alexander Andreevich Chatsky-貴族、1820年代のデカブリスト時代の高度な世代の明るい代表。
チャットスキーは「新しいタイプ」のヒーローであり、著者がストーリーの概要に導入したのは、「過去の世紀」を代表する人々の人生に対する倒産を強調し、「現代」の若者に社会システムの変化を目的とした行動を促すためです。アレクサンドル・アンドレエビッチは、家主の従僕に対する農奴制の破壊的影響、高官の魂の段階的な壊死についての彼の考えを表明します。彼らの人生の主な目的は富を達成することであり、愛国心の段階的な消失はファッションと言語のフランスの標準の盲目的な模倣に取って代わられるからです。
チャツキーはかなり怒りっぽく、長い放浪の後でモスクワに到着した日にソフィアの隣で彼がモルチャリンで気取らずに話すエピソードで簡単に見ることができます。ソフィアの方向への質問に対する答えが見つからなかったので、アレクサンダーはモルチャリンと話し始めました。これらの鋭い言葉は、Chatskyが「舌の上で鋭い」ことを示しています。ソフィア自身もこれに気づき、彼を自分に「男ではない!ヘビ!"
主人公の見事な性格については、「奉仕する」ことが必要であるファムソフの言葉への彼の応答によって証明されています。その青年は、彼が「仕えることをうれしくて、吐き気がするのはうれしい」と宣言しました。この瞬間から、地所長はチャットスキーの演説は「自由を愛する」ものであると考え始めました。
ソフィアが馬から落ちるときモルチャリンに感情を持っていることに気づき、アレクサンダー・アンドレエヴィッチは一度に一人に話し、力を崇拝している人に女の子が恋に落ちることができないことを決定的に理解します。他の誰かの助け。これは、愛国心を示すのではなく、フランス文化を借用する人々に自分自身を守る代わりに機知に富んだ貴族の狂気についてのファムス社会(ソフィアに感謝)の噂の発展の出発点でした。
確かに、チャットスキーは賢いです。それは、教育の価値、道徳を守ること、そして彼の故郷の文化についての彼の大胆な議論によって証明されていますが、A.S。プーシキンはこの主題について少し異なる意見を持っています。彼は「劇中の頭のいいキャラクターはA.S.グリボエドフ。プーシキンによると、彼の主人公は彼の言葉を理解できない人々と話しているので、彼は頭が良く、いくぶん愚かです。したがって、「豚の前でビーズを投げる」ことは無意味です-これらのスマートなスピーチはすべて不信と非難の壁にぶつかります。
チャツキーは、彼のイデオロギーだけを説き、彼に影響を与えようとしている一人の言葉のおかげで社会が変化し始めることを保証することは非常に難しいので、ファムス社会では理解できない「余分な人」のままです。