時には人生は非常に困難で理解不能です。残念ながら、正しいことを行うための指示はないため、「許す-許さない」などの質問または「復讐-忘れる？」修辞的になる。これは多くの文学作品の基礎になりました。特に、小説「マスターとマルガリータ」は生命の哲学に満ちており、人間の美徳についての質問でいっぱいです。

1. （虐待は正当化できますか？） 「マスターとマルガリータ」は、あらゆる種類の哲学的トピックを明らかにし、人間の生活の問題に触れている小説です。作品は、2人の友人-ベルリオーズとイワンホームレスについての物語から始まり、人々の信仰について、より正確には、神の存在について議論しています。彼らの会話の途中で、謎めいた見知らぬ人が入り、そのような繊細な問題について紳士たちと推理しようとします。しかし、同志たちは頑固さを示し、より高い力の存在を信じることを拒否しました。かなりの時間の後、ベルリオーズは路面電車にひかれた。 Wolandが結論づける道徳：「誰もが彼の信仰に従って報われる」これはサタンの残虐行為と見なすことができますか？そうであれば、それは正当化されますか？彼の側では、彼は当然のことながら不信者を罰し、教訓を教えた。このレッスンで、ウォーランドの復讐は、非常に罪深い神のいない人々のために始まりました。それは、講じられた措置の根本的な性質についてのみ非難されることができるが、罰が十分に値することに同意するしかない。
2. （誤った優しさが残酷に変わった） 親切は残酷になり得るか？はい、ブルガコフの小説「マスターとマルガリータ」に目を向ければ。ウォランドはサタンの化身であり、本全体を通して人々に人生の教訓を与えています。 Variety Theatreのエピソードを思い出してください。ウォランドはモスクワの変化した性質を研究することを決意し、彼の従任は彼の素晴らしいトリックで裸の人間の悪徳を築きました。この公演の間、市民は文字通り寛大にお金を浴びせられ、女性はドレスの最新モデルと最もファッショナブルなアクセサリーを贈られました。サタンは、人々の商業主義とけちを完全に強調する贈り物を軽視しませんでした。彼らが「ちらほら」をつかもうとした欲望は、彼らを望みのことに噛みつく準備ができた動物に変えました。貪欲なモスクワ市民は彼らの行動に対して全額払った：聴衆の罪深い冒険が明らかになり、お金はほこりに変わり、そして女性たちは街の通りで完全に裸だった。ウォランドは、住宅問題で甘やかされて育った世代にレッスンを教えました。このことから、行為に体現されたその優しさは、多くの場合、根本的にまったく異なる動機を持つようにする必要があります。多くの場合、サタンが非常に有名なのは、彼女が洗練された残酷さの道具である場合です。
3. （親切は犠牲なしでは不可能です） 優しさとは？この質には、自己犠牲の覚悟などが含まれていると思います。たとえば、小説「主人とマルガリータ」の主人公は、彼女の親切さで区別され、問題と未回答の質問を抱えて、かなり難しい生活状況に身を置きました。現在の状況を理解するために、彼女は明らかにより強力な力の助けを必要としていました。幸いなことに、彼女はサタンの街に現れたウォランダに興味を持っています。彼女は彼のグレートボールに招待されて、そして女王としてさえ光栄です。悪魔との合意により、ボールの終わりに、少女は要求する権利を持っていました、ウォランドは疑いなく果たさなければなりませんでした。汚れた力の勝利に身を置くマルガリータは、彼女の孤独と恐れを新しい知人で満たします。そんな彼女の途中に、悲しい物語でヒロインに触れた悪質なフリーダがいます。犠牲者は彼女の罪深い行為に対する復讐の裁判に苦しんでいます-彼女は望まない新生児を絞め殺しました。マルガリータは、新しい知人の運命に非常に満ちているので、ボールの終わりに彼女はフリーダを苦痛から救うために彼女のリクエストを使います。マルガリータは自分ではなく他の人に頼んだので、ボールの参加者、そして実際に多くの読者を落胆させました。彼女の幸せの代わりに、彼女は貧しい人の助けを選びました、彼女の側のそのような親切は別の弓に値します。したがって、犠牲への意欲が優しさの主要な要素であり、それなしではこの品質の顕現は不可能です。

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