（345語）A.オストロフスキーのドラマ「雷雨」では、1861年の改革前に大衆の心に起こった転機が述べられています。発明された都市カリーノフは、まるでその開発が止まっているかのように、革新を許さないように穏やかなようです。人々の貧困と権利の欠如、生命の主人たちの暴政と不誠実さを特徴とする日常生活は、すべてを変えることを熱望している若者の夜のお祭りに反対しています。雷雨、変化の必要性を具現化-これが劇の主要なアイデアです。
それでも19世紀に、著者は女性の社会的無法状態と国内抑圧からの解放の話題を提起したので、私はこの本が本当に気に入りました。彼は家族の基盤の破壊に帰する批判を恐れていなかった。この本は、教育を受けた人々の心の変化の始まりを示したと思います。彼らは女性を際限なく屈辱することは不可能であることに気づきました。遅かれ早かれ、弱いセックスに対するこの隠された敵意は破局に変わります。なぜなら妻は未来を創造する未来の母親だからです。オストロフスキーは他の問題も明らかにします：父と子、感情と義務、苦い真実と甘い嘘。
本を読んだ後、本の印象は否定的なままでした。劇には多くの英雄がいて、最初は異なる性格で表されていたようです。そして、彼らは同じ方法で生活していることがわかり、共通の概念、習慣によって統一されています。多くの居住者であるVarvaraとKudryashは正式に彼ら自身に対する権力を受け入れますが、実際には彼らはシステムに反対しています。しかし、彼らの反乱は平凡な脱出で終わり、彼らは何も変えていません。科学者のクリギンは、科学的な発見と機会を振り返っていますが、これらの考えが19世紀には時代遅れであることを理解していません。カリノフは閉ざされた世界であり、この世界ではロシア全体を容易に認識することができます。この認識により、読者は苦痛な考えに陥ります。
その本は何を教えていますか？まず、妥協できる必要があります。カバニクとカテリーナの際立った対照は、義母の圧力も、義娘の秘密も、問題のある問題に対する正しい解決策ではないことを示しています。人々は問題について話し合い、共通点を見つける必要があります。第二に、私たちは世界が発展し、立ち止まるべきではないことを忘れてはなりません。イノシシは家父長制社会の明確な例であり、そのような生き方をあらゆる犠牲を払うことなく維持しようと努めており、これが無知の中で取り残されたカリノフ遺跡です。その所有者は彼らの鼻を越えて見ません。
この本についての私の意見は多くの批評家によって確認されています。たとえば、N。A.ドブロリュウボフは、カリーノフを暗い王国と比較しました。そこでは、彼はカテリーナのイメージで1つの光線を沈めました。悲劇的な結末は読者にロシアの将来を心配させる。
あなたはすべてに同意することができます。
夢を見るのをやめて、仕事に取り掛かる
