アンナ・アフマトバの人生は彼女の仕事と同じくらい面白く、波乱に富んでいます。女性は革命、内戦、政治的迫害、弾圧を生き延びた。彼女はロシアのモダニズムの起源に立ち、「アメイズム」の革新的なトレンドの代表者となった。それがこの詩人の物語が彼女の詩を理解するためにとても重要である理由です。
起源と形成
未来の詩人は1889年にオデッサで生まれました。アンナ・アンドレーエフナの本名はゴレンコで、後になって初めて結婚した後、彼女は彼女を変えました。アンナ・アフマトバの母親であるインナ・ストゴバは遺伝性の貴婦人であり、幸運にも恵まれていました。アンナが見事で強い性格を継承したのは母親からでした。アフマトバはツァールスコエセローのマリインスキー体育館で最初の教育を受けました。その後、将来の詩人はキエフ体育館で学び、キエフの高等教育コースを卒業しました。
アフマトバの両親は知的な人々でしたが、偏見がないわけではありませんでした。詩人の父親が彼女に姓で聖句に署名することを禁じたことは知られています。彼は彼女の趣味が彼らの人種に不名誉をもたらすと信じていました。芸術、文化、対人関係の改革の時代が始まった海外からのロシアから新しいトレンドが生まれたため、世代間のギャップは非常に顕著でした。したがって、アンナは詩を書くことは正常であり、アフマトヴァ家は断固として彼女の娘の職業を受け入れませんでした。
成功の歴史
アンナ・アフマトバは長くてつらい人生を送り、厄介なキャリアを経験しました。彼女を取り巻く多くの親戚や友人がソビエト政権の犠牲者となり、詩人自身もこのために確かに苦しみました。さまざまな時期に、彼女の作品は出版を禁止されましたが、それは著者の状態に影響を与えることはできませんでした。彼女の作品の長年は、詩人のいくつかの流れへの分割が発生した期間に当てはまりました。彼女は「アクミズム」の方向に近づきました（方向についての詳細）この傾向の特徴は、アフマトバの詩的な世界がシンプルで明確であり、シンボリズムに内在する抽象と抽象のイメージシンボルがないことでした。彼女は詩を哲学と神秘主義で飽和させませんでした;それらに華やかさとザウミのための場所はありませんでした。このおかげで、詩の内容に戸惑うことにうんざりしている読者はそれを理解し、愛した。彼女は感情、出来事、そして人々について、柔らかく、感情的に、公然とそして重々しく、女性的な方法で書きました。
アフマトバの運命は彼女をアクミストの輪に連れて行き、そこで彼女は彼女の最初の夫、N。S. Gumilyovに会いました。彼は新しいトレンドの創始者であり、高貴で権威のある人でした。彼の作品は詩人に女性の方言で無神論を生み出すように促しました。彼女のデビューが行われたのは、サンクトペテルブルグの「スルシェフスキーの夕べ」の枠組みのなかであり、観客はグミリオフの作品に冷静に反応し、心の奥様を熱狂的に受け入れました。それらの年の批評家が書いたように、彼女は「自発的に才能があった」。
アンナアンドレエフナはN.の詩のワークショップである「ワークショップオブポエッツ」のメンバーであり、そこで文学エリートの最も有名な代表者と出会い、その一員となりました。
創作
アンナ・アフマトバの作品では、2つの期間を区別でき、その境界が大祖国戦争となりました。それで、愛の詩「前例のない秋」（1913年）で、彼女は平和と愛する人との出会いの優しさについて書いています。この作品は、アフマトバの詩における穏やかさと知恵のマイルストーンを反映しています。 1935- 1940年に。彼女は14の詩-レクイエムから成る詩に取り組みました。このサイクルは、家族の激動に対する詩人の一種の反応でした-彼女の夫と最愛の息子を家から残しました。すでに創造性の後半に、大祖国戦争の初めに、「勇気」や「誓い」などの力強い民詩が書かれていました。アフマトフの叙情性の特徴は、詩人が詩の中で物語を語るということです。いつでも特定の物語に気づくことができます。
アフマトバの歌詞のテーマや動機もさまざまです。キャリアを開始して、著者は愛、詩と詩のテーマ、社会での認識、性別と世代間の対人関係について話します。彼女は物事の自然と世界を微妙に感じ、彼女の説明では、各オブジェクトまたは現象が個々の特徴を帯びています。後にアンナ・アンドレーエフナは前例のない困難に直面しました：革命はその道のすべてを一掃していました。彼女の詩には、時間、革命、新しい力、戦争という新しいイメージが現れます。彼女は夫と別居し、後に彼は死刑を宣告されました、そして彼らの共通の息子は彼の起源のために刑務所をさまよっています。それから著者は母性と女性の悲嘆について書き始めます。大祖国戦争を見越して、アフマトバの詩は市民権と愛国心の強さを獲得しています。
彼女自身の叙情的なヒロインは、長年にわたって変化しません。もちろん、悲しみと喪失は彼女の魂に傷跡を残しました;時間が経つにつれて、女性はさらに鋭く、厳しく書いています。最初の感情と印象は、祖国の運命についての困難な時期における彼の成熟した考えに変わります。
最初の詩
多くの偉大な詩人と同様に、アンナアフマトヴァは11歳で最初の詩を書きました。時間が経つにつれて、詩人は彼女自身のユニークな詩的なスタイルを開発しました。 「最後の集会の歌」の詩に登場する最も有名なアフマティアの詳細の1つは、右手と左手、そして混乱した手袋です。アフマトバはこの詩を1911年に22歳で書きました。この詩では、細部の仕事がはっきりと見えています。
アフマトバの初期の歌詞は、男性と女性の関係に捧げられたロシアの古典の金基金の一部です。 19世紀の終わりまでロシアに詩人がいなかったまで、読者が最終的に愛の女性的な表情を見たことが特に価値があります。初めて、家族と結婚における女性の召命と彼女の社会的役割の対立が提起されています。
詩のコレクションとサイクル
1912年、アフマトヴァの最初の詩集「The Evening」が出版されました。このコレクションに含まれるほとんどすべての詩は、20歳のときに著者によって書かれました。その後、「ロザリオ」、「ホワイトフロック」、「プランテン」、「アンノドミニ」という本が出版され、それぞれに特定の一般的な方向性、メインテーマ、および構成上のつながりがあります。 1917年の出来事の後、彼女はもはや自由に作品を出版することができなくなり、革命と内戦はプロレタリアの独裁政権の形成につながり、そこで遺伝性の貴婦人は批評家に攻撃され、完全に報道に気づきません。最新の本、リードとセブンスブックは別々に印刷されませんでした。
アフマトバの本はペレストロイカまで出版されません。これは主に、外国のメディアに漏らされて海外で出版された詩「レクイエム」によるものでした。詩人は逮捕からのバランスでぶら下がっていました、そして、彼女は彼女が作品の出版について何も知らなかったという承認によってのみ救われました。もちろん、このスキャンダルの後の彼女の詩は長い間出版することができませんでした。
私生活
家族
アンナ・アフマトバは3回結婚しました。最初の夫であるニコライ・グミリョフと結婚し、彼女は唯一の子供であるレオを出産しました。カップルは一緒に、パリに2回旅行し、イタリアにも旅行しました。最初の夫との関係は容易ではなく、夫婦は去ることに決めました。しかし、それにもかかわらず、別れた後、N。Gumilyovが戦争に行ったとき、Akhmatovaは彼女の詩の中で彼にいくつかのセリフを捧げました。彼らの間には霊的なつながりが続いた。
アフマトバの息子はしばしば母親から引き離されました。子供の頃、彼は父方の祖母と一緒に住んでおり、母親はめったに会うことはなく、両親の間の対立の中で父親の立場をしっかりととらえました。彼は母親を尊重しなかった、彼は突然そして突然彼女に話しかけた。成人期には、彼の出身が原因で、彼は新しい国では信頼できない市民と見なされていました。彼は4つの刑を宣告され、常に当然のことではありませんでした。したがって、彼の母親との関係は密接であるとは言えませんでした。さらに、彼女は再婚し、息子はこの変化に苦労しました。
その他の小説
アフマトバはウラジミール・シレイコとニコライ・プニンとも結婚しました。アンナ・アフマトバはV. Shileikoと5年間結婚していますが、ウラジミールの死まで手紙で連絡を取り続けました。
3人目の夫ニコライ・プニンは、彼が数回逮捕されたことに関連して、反応型知能の代表でした。アフマトバの努力のおかげで、プニンは2度目の逮捕後に釈放されました。数年後、ニコライとアンナは別れた。
アフマトバの特徴
彼女の生涯の間、アフマトバは「女性の退廃的な詩人」と呼ばれていました。つまり、彼女の歌詞は極端な個人主義が特徴でした。個人的な資質について言えば、アンナアンドレエフナは苛性で女性ではないユーモアを持っていたと言っても過言ではありません。たとえば、彼女の作品の賞賛者であるツヴェタエワと会ったとき、彼女は非常に冷たく優しく印象的なマリーナイワノフナと話しました。アンナアンドレイエフナも男性との理解に困難を感じ、息子との関係もうまくいきませんでした。別の女性は非常に疑わしく、どこにでも捕まえられたのを見ました。彼女の義理の娘は彼女を監視するように求められた当局の派遣エージェントであるように彼女には思われた。
アフマトバの生涯は、1917年の革命、第一次および第二次世界大戦などの恐ろしい出来事に陥ったという事実にもかかわらず、彼女は故郷を去ることはありませんでした。大祖国戦争のときだけ、詩人はタシケントに避難した。アフマトバは移民に対して否定的で怒っていた。彼女は自分の市民的立場を明確に示し、海外で生活したり仕事をしたりしないことを宣言しました。詩人は彼女の場所は彼女の人々がいる場所であると信じていました。彼女は祖国への愛情を詩の中で表現しました。それらはコレクション「ホワイトパック」に含まれていました。このように、アフマトバの性格は多面的であり、良質で疑わしい性質の両方が豊富でした。
興味深い事実
- アンナ・アンドレーエフナは、父親が禁じたため、旧姓ゴレンコで詩に署名しませんでした。彼は娘の自由を愛する文章が家族に当局の怒りを引き寄せることを恐れていました。それが彼女が曾祖母の名前をとった理由です。
- アフマトバがシェイクスピアとダンテの作品を専門的に研究し、彼らの才能を常に賞賛し、外国文学を翻訳したことも興味深いです。ソ連で彼女の唯一の収入になったのは彼らでした。
- 1946年に、党批評家ジダノフは作家会議でのアフマトバの作品を鋭く批判しました。著者の歌詞の特徴は、「私室と祈りの間を駆け巡る激怒した女性の詩」と呼ばれていました。
- 母と息子はお互いを理解していませんでした。アンナ・アンドレイエフナ自身も、彼女が「悪い母親」だったと後悔した。彼女の一人息子は祖母と一緒に幼少期を過ごしました、そして彼女が彼女を彼女の注意で甘やかさなかったので彼女の母親はたまにしか見ませんでした。彼女は、創造性と憎しみの生活に気を取られたくありませんでした。首都での興味深い生活はそれを完全に魅了しました。
- N. Gumilyovは心からの女性を飢えさせたことを覚えておく必要があります。彼女が何度も拒絶したため、彼女は自殺を図り、実際に彼と一緒に通路に行くことに同意したのです。しかし、結婚後、夫婦は合わないことがわかりました。夫と妻の両方が変わり、嫉妬と喧嘩を始め、すべての誓約を忘れました。彼らの関係は相互の非難と恨みでいっぱいでした。
- アフマトバの息子は作品「レクイエム」を嫌っていました。彼はすべての試練を生き延びた彼が母親から葬式のひもを受け取るべきではないと信じていたからです。
- アフマトバは一人で亡くなり、彼女の死の5年前に、息子と家族とのすべての関係を断ち切りました。
ソ連での生活
1946年に、雑誌ズヴェズダとレニングラードに関する全連合共産党（ボルシェビキ）の決議が発表されました。この決定は、まず第一に、ミハイル・ゾシチェンコとアンナ・アフマトバに向けられた。彼女はもはや印刷することができず、彼女と通信することは危険でした。彼自身の息子でさえ彼の逮捕でその詩人を非難した。
Akhmatovaは、雑誌で翻訳や時々の副業を獲得しています。ソビエト連邦では、彼女の作品は「人々から遠く離れている」と認められたため、不必要でした。しかし、彼女の文学者の周りに新しい才能が集まり、彼女の家の扉が彼らに開かれました。たとえば、亡命中のコミュニケーションを温かく感謝の気持ちで思い出したI. Brodskyとの彼女の親しい友情については知られています。
死
アンナ・アクマトバは1966年にモスクワ近くの療養所で亡くなりました。詩人の死の原因は深刻な心臓の問題です。彼女は長い人生を送っていましたが、その中で強い家族のための場所はありませんでした。彼女はこの世界を残し、彼女の死後、息子に残された遺産は州に売却されました。強制送還者である彼は、ソビエト法の下では想定されていなかった。
彼女のメモから、彼女の人生の間、彼女は深く不幸で迫害された人物であることがわかりました。誰も自分の原稿を読まないようにするために、彼女は髪の毛を残しました。抑圧的な政権はゆっくりと確実に彼女を狂わせていた。
アンナ・アクマトバの場所
アフマトバはサンクトペテルブルクの近くに埋葬されました。その後、1966年にソビエト当局は反体制運動の拡大を恐れ、詩人の遺体はモスクワからレニングラードにすぐに運ばれました。母L.N.の墓でグミリョフは石の壁を建てました。これは、特にL.グミリョフが投獄されている期間中、息子と母親の切っても切れない関係の象徴になりました。誤解の壁が彼らのすべての人生を分け隔てたという事実にもかかわらず、息子は彼が彼女の勃起に貢献したと悔い改め、彼女を母親と共に埋めました。
A. A. Akhmatovaの博物館：
- サンクトペテルブルク。アンナアフマトバの記念アパートは、ファウンテンハウスの3人目の夫ニコライプーニンのアパートにあります。ニコライプニンは、彼女が30年近く住んでいました。
- モスクワ。 モスクワに来たときに詩人がしばしば滞在したアンティークの本「In Nikitsky」の家の中に、アンナアクマトバに捧げられた博物館が最近オープンしました。たとえば、彼女が「英雄のない詩」を書いたのはここです。
