（381ワード）アンナアフマトバとマリーナツヴェタエワはロシアの詩の2つの有名な名前であり、詩人の個人的な経験、古い世界とその世代の破壊された理想に対する彼らの痛みを反映する多くのソウルフルなイメージを文学に提示しました。
彼らがたまたま同じ歴史の時代に住んでいるため、彼らの詩のテーマと動機は、多くの点で非常に似ています。 2人の偉大な詩人の運命の悲劇、文学的創造における不本意な対立、女性の魂のプリズムを通して見た普遍的な人間の叙情的な性格の創造-これらすべてにより、2つの歌詞は非常に接近しています。
AkhmatovaとTsvetaevaの歌詞は、古典的なロシアと世界の文化に根ざしています。両方の詩人は、古代ロシアの文学と古代から得られたイメージ、陰謀、アイデアの影響を受けて詩的な世界を形成しました。キリスト教哲学の動機、旧約聖書と新約聖書の伝説、聖書のイメージは、ツベタエワとアフマトバの歌詞で聞くことができます。 2人の偉大な作家の天才の形成に大きな影響を与えたのは、A.S。プーシキンの道徳的および文学的な理想でした。ただし、それぞれが独自のクリエイティブな表現方法を選択しています。したがって、AkhmatovaとTsvetaevaは2つの詩的な声で、1つの事柄について異なった方法で歌います。
Tsvetaevaは、1915年に「イブニング」コレクションを発表してから、彼女の一連の詩「To Akhmatova」（1916）を発表した後、最初に彼女の作品に精通し、Akhmatovaの詩に熱心でした。しかし、彼らの最初で唯一の会議は1941年にのみ行われました。 2人の天才の魅力、彼らの精神的な相互浸透は起こりませんでした。その後、マリーナはアフマトバへの熱狂的な愛情を「間違いと強迫観念」として認識し始め、アンナはツベタエワとの出会い、そして一般的には創造性について冷淡に語りました。間違いなく、当時の2人のヒロインの性格と創造的な願望の違いは、彼らの関係に痕跡を残しました。
詩のツベタエワは自分自身に非常に没頭しており、彼女の歌詞は「エゴセントリック」です。彼女は詩人の個人的な感情によって決定され、マリーナイヴァノフナの副次的な外界のプリズムを通して見られることはめったにありません。彼女の叙情的なヒロインは、いつも気まぐれで、風変わりで、反抗的です。 Tsvetaevaの芸術的手法の基礎は、裏返しにされた魂、「純粋な叙情主義」であり、したがって詩人の全体の創造的遺産は、感情、感情、世界の展望が反映された一種の自己文書です。
一方、アフマトバは現実の客観的な人生の歌手になります。アクメストの学校で彼女の道を歩み始め、彼女は詩の言葉の明確さ、現実の最大限の詳細を求めて努力しました。彼女のそれぞれの詩は、音と色の助けを借りて作成された、生命の豊かさと力を明らかにしています。彼女の歌詞は、具体的で透明、具体的、具体的です。
ロシアの詩を想像することは不可能ではない2つの声は、彼らの歌詞に時代の肖像画と感情のダイナミクスを反映し、さまざまな方法でそれを行いましたが、同じように美しくしました。
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