セルゲイ・イェセニン(1895-1925)は偉大な創作者であり、ロシアの魂と「人々の声」についての魂のこもった詩は20世紀初頭の古典になりました。彼らが彼を彼に「微妙な歌詞」と「風景画の達人」と呼ぶのは理由がないわけではありません-これは彼の作品のどれかを読むことで見ることができます。しかし、「農民詩人」の作品は多面的であるため、2つの単語ではそれを特徴付けるのに十分ではありません。各行の誠実さと深さを理解するために、彼の旅のすべての動機、トピック、段階を評価する必要があります。
成功の歴史
1895年9月21日、リャザン地域(県)のコンスタンティノヴォの村で、ロシアの詩人セルゲイアレクサンドロヴィッチイェセニンが生まれました。青い目をした「黄色い髪」の少年の両親、タチアナフェドロフナとアレクサンダーニキティッチは農民起源でした。少女たちが意志に反して結婚するのは彼らの真っ只中であり、そのような結婚は通常別れた。それで、それは2人の姉妹を持っているセルゲイの家族で起こりました-キャサリン(1905-1977)とアレクサンダー(1911-1981)。
結婚式のほぼ直後に、イェセニンの父、アレクサンダーはお金を稼ぐためにモスクワに戻りました。彼は肉屋の店で働き、妻のタチアナは彼女の「父親の家」に戻りました。セルゲイは幼少期のほとんどを過ごしました。彼女の父親の働きにもかかわらず、家族には十分なお金がありませんでした、そして、イェセニンの母親はリャザンに出発しました。その時、祖母と祖父は子供の養育を引き受けました。セルゲイの祖父であるティトフフェドールアンドレエビッチは教会の本の専門家であり、未来の詩人の祖母であるナタリアエフティキエフナは多くの民謡や詩を知っていました。そのような「家族のタンデム」は、若いセリオザが彼の最初の将来の散文作品を書くように促しました。なぜなら、すでに彼の5歳のイェセニンは読むことを学び、8歳で彼の最初の詩を書こうとしたからです。
1904年、イェセニンはコンスタンティノフスキーゼムストヴォスクールに通い、優等学位(1909年)の「卒業証書」を取得した後、教区の2等学校の教師の学校に入学することを決めました。親戚を恋しく思う青年は、休暇中にコンスタンティノヴォにやってきただけだった。その後、彼は最初の詩「春の訪れ」、「冬」、「秋」を書き始めました。およその作成日は1910年です。 2年後の1912年、イェセニンは「識字教師」の卒業証書を受け取り、モスクワに向けて家を出ることにしました。
もちろんクリロフの肉屋で働くことは、若いイェセニンの夢の主題ではありませんでした、それゆえ、彼の父親との喧嘩の後、彼の監督の下で彼はI.D.シティンの印刷所で働くことにしました。なぜこの立場が彼の欲望の実現への道の最も重要な「ステップ」の1つになったのですか?彼がそこで最初の慣習法の妻アンナ・イズリヤドワに会い、文学と音楽のサークルへのアクセスを自分のために開いたのはそこでした。
イェセニンは1913年に歴史哲学部のシャニャフスキーモスクワシティピープルズユニバーシティに進学し、間もなく研究所を去り、詩を書くことに専念しました。 1年後、彼はジャーナルMirok(Birch(1914))に掲載され始め、数か月後、ボルシェビキの新聞The Way of Truthが彼の詩をさらにいくつか出版しました。 1915年は、ロシアの詩人の裁判官として特に重要な年となりました。彼はA.ブロック、S。ゴロデツキー、N。グミルヨフに会いました。同年10月、プロタリンカ誌は第一次世界大戦に捧げられた母の祈りを出版した。
セルゲイ・イェセニンは戦争のために呼ばれたが、彼の影響力のある友人のおかげで、彼は皇帝陛下アレクサンドラ・フェドロフナのツァールスコエ・セロ軍用列車No.その後、最初の文学記事「Yaroslavny Cry」が「Women's Life」誌に掲載されました。
モスクワでの偉大な詩人の生活の詳細を省略して、彼の「革命的な気分」と「ロシアの真実」のために戦う試みは彼と一緒に残酷な冗談をしたとも言えます。イェセニンはいくつかの小さな詩「ヨルダンピジョン」、「イノニア」、「スカイドラマー」を書いていますが、それらには人生の変化の感覚が完全に吹き込まれていましたが、これは彼の地位を変えず、彼を有名にしました。彼の自由を愛する衝動は、彼のスピーチにジェンダームを引き付けただけでした。彼の運命は、アナトリ・マリエンゴフと知り合いであり、新しいモダニズムのトレンドに気を取られているという、まったく異なる状況の影響を大きく受けました。イェセニンのイマジニズムは、自分たちの独立のために戦う能力を失った「貧しい農民」の家父長的な生き方の描写です(Keys of Mary 1919)。しかし、赤いサッシュベルトが付いたシャツを着た衝撃的な村の少年は、大衆を困らせ始めました。そしてその一年後、彼の作品には、酔っぱらい、いじめっ子、いじめっ子のイメージが現れ、「ぐらつき」(「いじめの告白」)に囲まれています。この動機は、首都の住民からの承認と熱意に出会いました。詩人は成功への鍵がどこにあるかに気づき、彼の新しいイメージを積極的に開発し始めました。
イェセニンのさらなる「成功物語」は、彼のスキャンダルな振る舞い、嵐の小説、注目を浴びる休憩、自己破壊の詩、ソビエト体制の迫害に基づいていました。結果は明らかです。1925年12月28日に自殺として上演された殺人事件です。
詩的なコレクション
セルゲイ・イェセニンの最初の詩集は1916年にリリースされました。 「ラドニツァ」は、祖国に対する汗の態度の一種の擬人化になっています。批評家は、「彼のコレクション全体は、若い自発性を魅了する印を持っています...彼はひばりが歌うように、彼の荘厳な歌を簡単に歌います。」主なイメージは農民の魂で、その「思いやり」にも関わらず、「レインボーライト」が贈られます。ここでの特異点は、ここに想像力が存在し、新しい叙情性と根本的に新しい形の詩を探す役割があることです。イェセニンは新しい「文学的スタイル」を考案しました。次に出てきました:
- 「Dove」1920
- 「喧嘩屋の詩」1926
- モスクワカバツカヤ1924
- 「いじめっ子の愛」1924
- ペルシャの動機1925
セルゲイイェセニンの各詩集は、以前の詩集とは気分、動機、ミューズ、主なテーマが異なりますが、それらはすべて1つの創造性の概念を構成しています。焦点は、開かれたロシアの魂であり、場所と時間を変える過程で変化を受けています。最初、彼女は純粋で、真っ白で、若くて自然でした、そして、彼女は都市に甘やかされて、酔っていて、束縛されませんでした、そして最後に、彼女は失望し、台無しにされてそして孤独でした。
アートの世界
イェセニンの世界は、自然、愛、幸福、痛み、友情、そしてもちろん祖国という、互いに共鳴する多くの概念で構成されています。詩人の芸術の世界を理解するには、詩の叙情的な内容に目を向ければ十分です。
メインテーマ
エセニンの歌詞のテーマ:
- 幸福 (検索、本質、幸福の喪失)。 1918年、セルゲイ・イェセニンは「愚かな幸せです」という詩を発表しました。その中で、彼は彼ののんきな子供時代を思い出します。そこでは幸福は彼に何か遠くに見えたが、同時に近いものでした。 「愚かな、甘い幸せ、新鮮なピンクの頬」著者は、彼が故郷の愛する村で過ごした、取り返しがつかない取り返しのつかない日々について考えながら書いています。ただし、このトピックは常に先住民の土地に関連しているわけではなく、愛の擬人化でもあったことを忘れないでください。たとえば、「Shagane you is mine、Shagane!..」という詩では、彼は自分を調和させる少女への愛について語っています。
- 女性たち (愛、分離、孤独、情熱、満腹感、ミューズの魅力)。彼は別れ、憧れ、そして自分の悲しみと調和した喜びさえも振り返ります。イェセニンは異性に人気があったという事実にもかかわらず、これは彼が彼の歌詞ラインに少しの悲劇を加えることを妨げなかった。たとえば、「いじめっ子の愛」のようなサイクルを含んだコレクション「モスクワカバツカヤ」は、美しい女性が幸福ではなく不幸であるというコレクションで十分です。彼女の目は「黄金の渦」です。彼の愛の詩は、本当の気持ちを必要とする人の助けを求める叫びであり、官能性や情熱の似ているものではありません。だからこそ、「イェセニンの愛」は逃げる以上の苦痛だ。イェセニンの愛についての詩はこちらです。
- 故郷 (美、献身、国の運命、歴史的な道への憧れ)。イェセニンにとって、彼の故郷は愛の最良の具現化です。たとえば、「ルース」の作品では、まるで彼が祖国の抽象的なイメージではなく、まるで心の婦人であるかのように、彼は彼の高尚な感情で彼女に告白します。
- 自然 (風景の美しさ、季節の説明)。たとえば、詩「White Birch ...」は、不安定さだけでなく、死の象徴的な意味にも関連する、木自体とその白色の両方を詳細に説明しています。イェセニンの自然に関する詩の例を以下に示します。
- 村。 たとえば、「The Village」という詩では、小屋は形而上学的なものです。繁栄と「栄養のある世界」の両方ですが、農民の小屋と比較すると、「ムスティ」の形が上とは異なります。これは、政府と一般市民の間の明らかな寓話です。
- 革命、戦争、新しい力。 詩人の最高の作品の1つである詩「Anna Snegina」(1925年)に目を向ければ十分です。1917年の出来事と、この悲劇的な時代に対するイェセニンの個人的な態度は、「次の未来」への一種の警告に発展します。著者は国の運命と人々の運命を比較しますが、彼らは間違いなく一人一人に影響を与えます-詩人が彼の固有の「一般的な民俗語彙」で各キャラクターをとても鮮やかに説明しているのはそのためです。彼は驚くべきことに、「農夫」が飢えた1933年の悲劇を予見しました。
主な動機
エセニンの歌詞の主な動機は、祖国の運命に対する情熱、自己破壊、悔い改め、そして感情です。最新のコレクションでは、酔い狂う愚かさ、失望感、満たされない点が、ますます高まった気持ちに取って代わっています。作者は酔って、妻を打ち負かして失い、さらに動揺して、悪が隠されている自分の魂の闇の中にさらに深く沈みます。したがって、彼の作品では、ボードレールのモチーフ、つまり死の美しさや精神的および肉体的な衰退の詩を捉えることができます。ほとんどすべての作品に存在していた愛は、さまざまな意味で具体化されました-苦しみ、絶望、憧れ、魅力など。
「村の最後の詩人」の長くて忙しい生活ではありませんが、ロシアでの理想の変化を受け入れました-たとえば、これは「帰郷」という詩で見ることができます。「そして妹は繁殖し、聖書のように太鼓腹の「首都」を明らかにします。」
言語とスタイル
イェセニンのスタイルが少し無秩序で、「詩的な追加」の通常の表現から分離されている場合、言語は理解可能で非常に単純です。サイズとして、作者はドルニキを選択しました。これは、音韻の韻律システムが登場する前から存在していた最も古い形です。詩人の語彙は、弁証法、固有語、古語、および間投詞のような一般的に話されたスピーチの断片によって色分けされています。広く知られている わいせつ詩イェセニン.
セルゲイ・イェセニンが彼の詩で使用している固有の言葉は、むしろ彼の装飾の特徴であり、もちろん彼の起源に対する敬意の表れでもあります。イェセニンの子供時代はコンスタンティノヴォで通過し、将来の詩人はそれが「庶民」の方言、つまりロシア全体の魂と心であると信じていたことを忘れないでください。
歌詞の中のイェセニンの画像
セルゲイ・イェセニンは非常に困難な時期に暮らしました。それから、1905-1917年の革命的な出来事が起こり、内戦が始まりました。もちろん、これらの要素は詩人の全作品と彼の「叙情的なヒーロー」に大きな影響を与えました。
イェセニンのイメージは詩人の最高の資質であり、彼の詩に反映されています。たとえば、詩「詩人」での彼の愛国心は示唆的です。
敵を滅ぼす詩人
誰が母国の母であるか
兄弟のような人を愛する人
そして、彼らのために苦しむ準備ができています。
さらに、彼には特別な「愛の純粋さ」があり、これは「いじめっ子の愛」のサイクルでたどることができます。そこで、彼は彼の高貴な感情を彼のミューズに告白し、人間の感情の多様なパレットについて話します。歌詞では、エセニンは愛が残酷な、優しくて過小評価されているファンのように見えます。叙情的な主人公は、熱狂的な発言、花のような預言、微妙な比較で女性を描写しています。彼はしばしば女性の影響を非難し、演劇的に軽視しています。自分を怒らせると同時に、彼は酒に酔った性格、壊れた運命、強い性格を誇りに思っています。恥ずかしそうに、彼は誤解された印象を与えようとし、紳士の最高の感情にだまされました。しかし、人生では、彼自身が情熱を持って完全な休憩、暴行、不正行為、飲酒をしました。しばしば彼はブレイクのイニシエーターになったが、歌詞は彼が彼の期待に容赦なくだまされて悩まされたとだけ述べた。例は有名な「女性への手紙」です。一言で言えば、詩人は明らかに自分を理想化し、伝記さえも不可解にして、成熟した作品を創造性の初期の段階に帰したので、誰もが彼が子供の頃から驚異的に才能があると思ったでしょう。あなたはここで詩人について他の同じくらい興味深い事実を見つけることができます。
イェセニンが農民の出自を考慮して最初に革命を受け入れた場合、彼は「新ロシア」を拒否しました。 RSFSRでは、彼は外国人のように感じました。ボルシェビキの登場により、村ではさらに悪化し、厳格な検閲が行われ、当局は芸術の利益を規制するようになった。したがって、叙情的な英雄は皮肉なイントネーションと胆汁のノートを最終的に取得します。
著者の予言、比喩、比較
エセニンの言葉は特別な芸術的構成であり、主な役割は作者の比喩、擬人化、および表現学的単位の存在によって演じられ、詩に特別なスタイルの色を与えます。
したがって、たとえば、詩「ジュニパーで静かによく」では、イェセニンは比喩的な陳述を使用しています:
静かにジュニパーで崖を越えて、
秋-赤い牝馬-たてがみを引っ掻きます。
有名な作品「Letter to a Woman」では、詩の長さの詳細な比喩を一般に公開しました。ロシアは船になり、革命的な気分はピッチング、ホールド-居酒屋、ボルシェビキ党-ステアリングになります。詩人自身は、石鹸で動かされ、大胆なライダーによって拍車をかけられた馬と自分を比較します-時代は急速に変化し、創造者から不可能を要求していました。そこで彼は、新政府の同行の旅行者の役割を自分で予測します。
「イェセニンのエピソード:「ルーズファイター」、「曲がったチャンク」、「ばかばかしい愚か者」に特に注意を払う必要があります。これはすべて、エセニンに特別な音節があったことを示し、その根拠は活発なフォークスピーチでした。彼はまた、「金水プール」などの新造語を積極的に使用した。
イェセニンの表現手段の他の例は、詩「カチャロフの犬」、「明日早く起きて」、「母への手紙」、「青い火に気づいた」、「黒人の男」、「アンナスネギナ」、「ゴイ、マイロシア」の分析にあります。親愛な。 "
詩の特徴
詩人としてのエセニンの特徴は、彼の詩と民間伝承および民間伝承との密接な関係にあります。著者は表現に恥ずかしがらず、口語的なスピーチの要素を積極的に使用し、首都の作家がさえ見ていない郊外の異国情緒を都市に示しました。この色で、彼は彼の作品で国民的アイデンティティを見つけたうるさい公衆を征服しました。
イェセニンは別れ、モダニズム運動には参加しませんでした。想像力への彼の魅力は短かった、彼はすぐに彼自身の道を見つけました、そのおかげで彼は人々に記憶されました。ある種の「想像力」について聞いたのは、ほんのわずかな文学愛好家だけだったとしても、セルゲイイェセニンは今でも学校で知られています。
彼の作者の歌は本当にフォークになり、多くの有名なアーティストがまだそれらを歌っていて、これらの作曲はヒットになります。彼らの人気と関連性の秘密は、詩人自身が広く論争の的となっているロシアの魂の所有者であり、彼が明確かつ明確な言葉で歌ったことです。