エゴール・レトフは、過ぎ去った時代のペレストロイカの真の天才です。彼の歌の歌詞の「忍耐力」にもかかわらず、彼らは私たちの時代に関連し続けています。この判断を実証する非常に鮮やかな例は、アルバム「すべてが計画通りに進んでいる」の「原子」である「The State」という構成です。
この歌はリスナーに不条理と存在の残酷さを明らかにします。最初の行から、レトフは自由の到達不可能性と幻想的な性質について語っています。それは「さびたバンカー」によって制限されており、ドアは「クロスで搭乗」されています。これらの比較は国内の現実によって確認されています。敵が私たちの都市を襲撃しなくても、私たちは常に誰かと戦います。当局は非通過戦争のこの雰囲気を必要とします、さもなければ人々はなぜ彼らがそれほど貧しく生きているのか疑問に思うでしょう。盗難や陰謀に結びついた外交政策から焦点を移すために、政府はテレビでそれを味わうために積極的に新しい紛争を開発しています。これはさびたバンカー-永遠の包囲のシンボルであり、そのゲームは古くなっており、さびたように見えました。そこから十字架に乗り上げたドアにはシンボルがあります...信じない人の権利が他よりも保証されていない国に住んでいるので、あなた自身が理由を知っています。言うまでもありませんが、明白な意味から抽象化して、最も古いバージョンを思い出します。十字架は殉教の象徴です。このバンカーのすべての住民はデフォルトで殉教者です。
本文の基本的な役割は、「甘いジンジャーブレッドが長い間枯れてしまった」というフレーズです。彼女は私たちに「ニンジンとスティック」についての古いロシアのことわざを紹介します。したがって、彼はしおれたままでした。この現象は、ソビエトと現在の両方の私たちの国家の本質を反映しています。市民は、永遠の恐怖、絶望と沈黙の中で抑圧の下で生活することを余儀なくされています。
HROBの歌の際立った特徴は、軍隊のみによる権力の擬人化です。彼女のための人々はただの消耗品、バイオマス、大砲の餌であり、それは多くの歴史的事実によって完全に確認されています：
私の人々のブーツ
職長はたわごとを遅くします...
叙情的なヒーローは地下室の影に住み、進行中の混乱と恣意性の恐怖を見守らなければなりません。彼は自分自身の周りに一種の救済のディストピアを築き上げ、人々に「自分の中の国家を殺す」ように促します。 HobbesやMachiavelliのようにすべてを消費するので、熊手や斧を使ってはいけません。主なことは、当局への卑劣さ、彼らとの偽善的な妥協を自分の中で破壊することです。幻想的な敵を憎んでミルと戦って、彼の先導に従わないでください。可能であれば、本当に自由な内的世界の外で起こっていることを無視して、あなた自身の道を探してください。
ゴミ箱はパンク文化の象徴です。本文では、これは不快な人々の象徴であり、「社会のスカム」、そしてそれとともに若者たちが抗議する場所です。
レトフの英雄は、国家の恐ろしくて巨大で見苦しい機構の前で彼の無力さを実感しています。彼はほこりのほんの一部であり、彼に対する静かな影です：
完全に失敗する前に運命づけられました...
しかし、すべてがそれほど悲惨なわけではありません。叙情的な主人公は、国と社会を破壊するこの欺瞞的で腐敗したメカニズムに抵抗することができるのは一緒にしかできないことを私たちに教えています。それから彼の呼びかけが聞こえ、人々は「自分たちで国家を殺した」。
「国民の敵の完全な落とし穴」は、政権が取り締まっている反対です。誰もが大量墓を数えず、急いで埋葬されているので、叙情的な主人公はそれらを「乾葉」で注意深く覆います。たとえば、Gulagの近くにある多くの住宅は骨の上に立っており、その住人は乾燥した葉を育てています。
曲の最後に、レトフは精神的、道徳的、浄化の革命をまだ受け入れていない人々に、彼の後に続き、「自分の中の国家を殺す」ことを軍事的かつしつこく要求しています。
コミュニケーションスキル
