アレクサンドルプーシキンはリベラルな市民であり、積極的な生活の立場を説きました。彼はしばしば、ロシアの原動力である人々の幸福と繁栄を確保することに失敗したとして政府当局を批判しました。そのような明快な詩の1つが村です。
創作の歴史
「村」は1819年に書かれました。あなたが創造性の期間に同意する場合、詩はサンクトペテルブルクの第2ステージに帰することができます。この作品は、新しい社会政治的アイデア、デカブリストの秘密会議、彼らとのコミュニケーションの影響を受けました。その時、詩人は独裁の不正と農奴の反ヒューマニズムについての議論が好きでした。
この時、アレクサンドル・セルゲイビッチがデカブリストの秘密結社に加わり、憲法草案がすでに孵化していたため、皇帝の力が制限されていた。しかし、熱狂的で熱心な詩人の新しい支持者たちは、彼を「行動に移す」ために急いでいませんでした。彼らは革命的な蜂起の失敗が深刻な罰を伴うことを恐れ、才能のあるプーシキンを独裁主義の必死の怒りから救おうとしました。それは詩人の死につながる可能性があります。したがって、作成者の貢献は純粋に文学的なものであり、1825年の元老院広場でのデカブリストのパフォーマンスについては、参加せず、名前を傷つけることなく、それが行われた後にのみ知ることができます。
ジャンル、サイズ、方向
あなたはその詩が雄弁家のジャンルで書かれていることに気付くでしょう。著者は、農奴制度に同意しない、当時のすべての進歩的な心の人々の声です。この作品は不正を終わらせるための一種の呼びかけなので、プーシキンは特にこのジャンルに目を向けました。これは、「村」を現実的な方向に帰する理由を与えます。ロマン主義の特徴はありますが。作成者は貴族の社会とは対照的に、典型的なロマンチックなヒーローです。村と都市の正反対の例では、この方向に特徴的な二重平和の原則が見られます。それに反対する理想的な世界と現実があります。
詩は4フィートと交互に6フィートのiambaによって書かれています。クロス韻、男性韻（1行目、3行目）と女性（2行目、4行目）が交互に表示されます。
組成
「ビレッジ」という構成は、2つのパートから構成されます。読んでいると、明るいアンチテーゼが目に入ります。最初の部分では、詩人は自然の美しさを称賛し、彼が村でよく休むと簡単に呼吸する方法について話します。そして、まるでまったく違う詩が始まるかのように、気分が劇的に変化します。第2部では、プーシキンはこの美しさの「コインの裏側」、「野生の優しさ」について論じます。
したがって、作者は作文を使用して、詩の主な考えを表現します。農奴は人々を台無しにし、国の未来を破壊します。私たちの土地は豊かで肥沃であり、私たちの自然は美しく愛情深く、私たちの人々は非常に道徳的で強いです。しかし、無関心で利己的な権力がこれらすべての美徳を打ち消し、法外な消費とこれらの富に対する無責任な態度から自分たちの子孫を奪います。
主なキャラクターとその特徴
叙情的なヒーローは自然を鑑賞し、世界との融合を感じることができます。詩人は、トウモロコシ畑、牧草地、「涼しさと花のある庭園」、「明るい小川」、「樫の木立の静かな音」など、至福の絵を描いています。すると作者の叙情的な「私」が変わる。熱狂的な美の愛好家から、彼は故郷の社会構造の欠点を理解する熱烈な反対評論家になります。彼の贈り物は古くなった心に浸透するのに十分なピアスではないと言って、彼は独りのままにしないでください。
地主のイメージは注目に値します：「貴族は野生で、感じもなく、法律もなく...」これらは、「痩せた奴隷制」を犠牲にしてごちそうをする無知で貪欲で悪質な人々です。詩人は農民、特に「無関心な悪役の気まぐれに咲く」「若い処女」に共感します。プーシキンは田舎で長い時間を過ごしたので、彼は多くのことを知っていて、他の隣人が農奴を扱っているのを見ました。さらに、著者は、紳士も農奴も同じように無知で野蛮であるため、紳士には一般の人々よりも優れていると考える理由がないと述べています。彼の苦しみと正義の労働のために1人だけが立ち上がり、2人目は不当な暴君なので私たちの目にしか落ちません。
テーマと問題
- 仕事の主な問題は 農奴不正。プーシキンは自由と残酷さの彼の欠如を示すことを目指しています。一部の人々が他者を無限に支配する限り、緊張が社会に高まり、そのような微気候の国が調和して発展することはありません。
- 自然のテーマ。 著者は田園風景を賞賛し、背木の美しさに触発され、精神的および道徳的価値観が自然の豊かさに加えられます：正直な仕事、大規模で健康的な家族、外の世界との調和。
- 無知の問題。 詩人は彼が地主の邪悪な心に手を差し伸べることは許されていないと不平を言っています、彼はおそらく彼の詩を読んでいない、そして確かに何も読んでいません。したがって、奴隷制は通常の現象であり、彼らは本当に暴政農民と彼らの最後の富を盗む権利を持っているようです。
- 創造性のテーマ。 運命が彼を「手ごわい贈り物による警戒」から奪ったことに著者は憤慨しています。彼は彼のセリフが権力者にとって十分説得力がないと信じている。この魅力には、プーシキンの自己批判、彼の完璧さの永遠の追求が明白です。
- 農民の無法の問題。 それは主人の堕落だけでなく、彼らの奴隷の重い重荷についても述べています。女の子は主人のおもちゃになることを運命づけられています、そして高潔な妻と母親。若い人たちは地主の新たなニーズのための体力であり、彼らの人生はつかの間であり、仕事を尽くすことから喜びません。
- 村と都市の正反対。 田舎は理想的な人里離れた場所のようで、誰もが良くなり、魂から怠惰を払いのける力を見つけることができます。しかし、資本の光沢は憧れに追いつくだけで、思考と精神の怠惰を引き起こします。あるふりがあり、ここで詩人は真実を見つけました。
考え
著者は独裁制の残酷さに反抗し、どの階級に属していても、彼は同胞と同じだと考える同胞の自由を望んでいる。彼はそのような不正に生きることはもはや不可能であるという考えを人々に伝えようとしています。
さらに、「村」の意味は、ロシアの土地の美と祝福とそれを処分する人々との対照を示すことです。貴族は国を台無しにし、人々を圧迫します;そのような力は魂を堕落させるだけなので、それ自体では何の役にも立ちません。詩の主な考え方は、詩人は必ず「啓発された自由に美しい夜明け」をもたらしたいということです。
芸術的表現の手段
「村」での芸術的表現の主な手段はアンチテーゼです。これは著者の意図を明らかにするのに役立ちます。プーシキンが最初の部分を描いて、読者が落ち着いた雰囲気に浸れるようにします。これは、「平和な雑音」、「野原の静寂」、「紺碧の平原」という名詞のおかげで作成されました。
作品の第二部はより感情的で、プーシキンは不幸であり、現在の状況にさえ憤慨しています。これは、主に、「野蛮人」、「やる気のない所有者」、「悲惨な人々」、「痛みを伴うヨーク」など、明るい感情的なカラーリングを持つ多くの言葉を意味します。照応の助けを借りて（詩の後半では、行は「ここ」という言葉で数回始まります）、アレクサンダーセルゲイエビッチは彼が不満を持っているものすべてを列挙し、見た醜さをすべて表現しようとします。
