グリボエドフの時代、ロシアの貴族は、心は人に幸福をもたらすべきだと信じていた啓蒙主義者（ボルテール、ディドロ、ルッソ）の哲学に夢中になりました。グリボエドフは、そのようなアイデアへの失望が始まった瞬間を反映しています。彼の作品は、心が苦しみの原因になることを示しています。
著者は彼の劇では「1人の正気な人あたり25人の愚か者」と言った。グリボエドフにとって、心は彼らの合理的な考えを支持するために独立して漸進的に考える能力です。それが主人公の心です。チャットスキーは教育、誠実なサービスの必要性について話します。農奴の残酷さを非難する。主人公は本当に重要な考えを表現しますが、社会が彼を狂気と見なし始めるのはそれらのためです。事実は、彼らが多数意見と一致しないことです。ソフィアがチャットスキーの狂気について噂をすると、すべてのゲストが喜んでこのゴシップを拾い、それを広めた。ファムソフスコイにとってモスクワはアレクサンドルの信念に対処する最も便利な方法です。彼と議論したり、何も証明したりする必要はありません。彼はクレイジーだと言ってください。もちろん、チャットスキーは彼を侮辱し、侮辱しますが、彼は中傷に対して無防備であることが判明しました。彼の心は社会との対立と主人公が見捨てられたという事実につながりました。
チャットスキーの苦しみのもう1つの理由は、ソフィアとの関係です。 3年前、彼らの間には霊的な親密さがありました。ソフィアはアレクサンダーの機知に富んだことわざが好きだった。彼女は彼の相互の知人の意見を支持した。現在、主人公はすべてが同じままであることを期待していますが、実際には女の子が変わっています。今、彼女は皮肉な真珠には興味がなく、愛や家族について考えています。彼女は自分が選んだものを、親切で、控えめで、忠実な文学的なキャラクターのようにしたいと思っています。モルチャリンはそのような資質を持っているようであり、幼なじみはヘビと比較しても、怒りが強く、過酷であると考えています。ヒロインは彼の考えを拒否します。つまり、彼の心の方向付けを受け入れません。
チャットスキーの進歩的な信念は、社会だけでなく個人的な計画においても彼の悲しみの原因となっていることがわかりました。このアイデアはタイトルにそのまま反映されています。
