(391語)グリボエドフは19世紀の最初の3分の1にロシアが2つの政治陣営に分かれたことを彼の研究で示した。社会の変化を提唱する進歩的な貴族が現れました。チャツキーは彼らの見解を表現します。一方、保守的な貴族は、ファムソフの人と彼のような人々のコメディに描かれています。主な対立は、ヒーローが社会開発の主な問題について反対の見方をしているという事実によって決定されます。
世代の対立は、農奴の英雄との関係でそれ自体を感じさせます。ファムス社会の代表は、他人の生活を管理することに慣れています。たとえば、金持ちの愛人クレストバは、犬を扱うのと同じ方法で奴隷を扱います。彼女は自分の娯楽のために両方を夕方のパーティーに連れて行き、次にソフィアにマスターのテーブルから「配布物」を送るように依頼します。チャットスキーはこれに対する彼の態度をモノローグ「そして裁判官は誰か」で表現している。彼は忠実な僕を犬と交換した地主のことを言いました。そのような行為は彼に憤慨を引き起こします。彼は農奴の反対者だ。また、登場人物の教育に対する態度も異なります。ファムス社会の代表は教育に反対している。彼らの意見では、過剰な知識は有害です。チャットスキーの狂気についての噂が社会に出たとき、誰もがその理由は彼の学びたいという欲望であると確信しています。それとは逆に、アレクサンダーは人を育てるので、教育のサポーターです。さらに、サービスに対する俳優の態度は注目に値します。モスクワ社会は、奉仕は利益のためだけであると確信しています。たとえば、スカロズブは祖国を守るのではなく、将軍になりたいと思っています。ファムソフは「国有住宅のマネージャー」です。彼のためのサービスは退屈な義務ですが、彼の立場は彼に社会での良い立場を与えるので、彼は辞任しません。チャットスキーはこれらすべての目標を「奉仕する」というひと言で表しています。主人公は、まともな人はまず第一に人々に利益をもたらすべきであり、個人的な利益を気にしないと信じています。過去には、高官を歴任しました。彼は良いキャリアを作ることができたが、主権者は彼の考えを評価しなかったので、去った。これは、愛国心に対する彼らの理解が異なることを示唆しています。ファムソフは、誰も変化を望んでいないという事実をモスクワに賞賛している。アレクサンダーはこれをモスクワを非難し、「過去の人生の平均的な特徴」を明らかにします。しかし、それでも彼の故郷なので、彼女は彼にとって大切です。チャツキーの愛国心は、彼の国をより文明化したいという彼の願望にあります。
したがって、A。S.グリボエドフは、進歩的な貴族と保守的な貴族の間の社会的対立が非常に深刻であることを示すことができました。これらの人々は深刻な問題について共通の言葉を見つけませんでした。