私たちは皆、個々のマイノリティの特定の問題を無視したことで社会を非難することに慣れています。しかし、彼自身がチームのために何ができるかについて考えている人はほとんどいませんか?彼の権利ではなく、彼の義務は何ですか?このことから、自分自身に一般的な注目を集めたい人のために始める必要があります。人は必ず社会の発展に貢献し、啓蒙に投資すべきだと思います。私は私の見解を文献の例で正当化します。
ツルゲーネフの小説「父と息子」のバザロフは、社会の変化を夢見て、進歩的なアイデアと科学的知識に近づけることを夢見ていました。彼は、すべての人々が無知の暗闇の中にいるという古い秩序に悩まされ、貴族は彼の費用で無駄に暮らしていました。ユージーンは、不平等、愚かさ、偽善を正当化したため、過去の道徳的根拠さえ無視しました。主人公の目標への道は、愛でさえもすべての価値観の否定を通っていました。彼はそれが彼の心が完全に働くのを妨げ、人々がより完璧になる日を近づけると信じていました。もちろん、ユージーンは、キルサノフの家父長制の世界のすべての価値観の拒絶において容認できない極端なことを公言しました。しかし、進歩を促進するための彼のメッセージ自体は、提起された質問に答えます:これは彼の国の実在の人物と愛国者がすべきことです。私たちはこの分野の専門家にならなければならず、私たちの国を前進させることができます。
ビコフの物語「ソトニコフ」では、主人公は並外れた勇気を示し、故郷を守り、私たち一人一人に社会のために義務付けられていることをしました。恐怖、痛み、屈辱に耐えながら、彼は仲間を裏切ることはなく、敵との同盟関係を結ぶこともありませんでした。しかし、彼は最初は弱くてちっぽけな教師としてパルチザンの分離に来て、彼を見て、誰も彼が兵士で大胆で強いとは思っていなかったでしょう。病気にもかかわらず、彼は部隊に食料を提供するためにフィッシャーマンと一緒にミッションに行くことを志願しました。これらすべてのささやかな行為において、自分ではなく社会に奉仕する、本当に自分の国に献身している人のライオンの勇気を見ることができます。最後に、彼らが彼のパートナーで押収されたとき、ソトニコフは彼と彼らを家に入れた村の女性と森に残っていた彼の同志の両方を覆った。彼は自分のことを考えず、尊厳を持って死を受け入れた。私たち一人ひとりは必要に応じて社会を守る義務があります。
このように、私たち一人ひとりが自分たちのことをすることで社会をより良くし、困難な時代にその利益を守る必要があります。人の内面と外面をより良くできるのは、積極的な市民権だけです。