世界の文学で知られている最初の冒険的な（またはローグ）小説のテキストは、断片的にしか生き残っていません：15、16、およびおそらく14章の断片。始まりも終わりもありません、そして、明らかに、20の章がありました...
主人公（ナレーションは彼に代わって行われます）は、レトリックでレトリックを成長させたアンコールピアンのアンバランスな若者です。明らかに愚かではなく、悲しいことに、不完全な人物です。彼は強盗、殺人、そして最も重要なのは、彼にプリアポスの怒りをもたらした性的犠牲-非常に奇妙な古代ギリシャの不妊の神を非難し、罰を逃れています。 （小説のカルトの時代までに、この神のカルトはローマで繁栄していました。男根のモチーフはプリアポスの画像では必須でした：彼の彫刻の多くは保存されていました）
アンコルピウスは寄生虫の友人であるアシルト、ギトン、アガメムノンとともに、カンパニア（古代イタリアの地域）にあるギリシャの植民地の1つに到着しました。リカーガスの豊かなローマのライダーを訪れ、彼らはすべて「ペアで絡み合った」。同時に、敬意を表して（私たちの観点から）正常なだけでなく、純粋に男性の愛も尊重します。その後、エンコルピーとアスキルト（最近まで、元「兄弟」）は定期的に同情と恋愛状況を変えています。 Asquiltはかわいい男の子Guitonが好きで、Encolpiusは美しきトリファンを襲います...
まもなく、小説の行動は船主レアの地所に移されます。そして、-新しい愛の織り交ぜで、リクの妻であるかわいいドリダも参加し、その結果、エンコルピウスとギトンは緊急に地所から逃げなければなりません。
途中、威勢のいいレトリック愛好家が船に乗り込み、立ち往生し、イシスの像とそこの操縦士のお金から高価なマントルを盗み出しました。その後、彼は地所に戻ってLycurgusに戻ります。
...プリアポスのファンのバチャナリア-プリアプニーの娼婦の野生の「いたずら」...多くの冒険の後、エンコルピー、ギトン、アスキルト、アガメムノンは、トリマルキオンの家の饗宴に行きます。彼は精力的に「高い社会」に侵入します。
ごちそうでの会話。剣闘士の物語。オーナーはゲストに重要なことを伝えます。 1つはギリシャ語、もう1つはラテン語です。」しかし、それから彼の頭の中で最も怪しい方法が有名な英雄とギリシャ神話とホーマーの叙事詩の計画を台無しにしたことが判明しました。文盲のマスターの自信に満ちた傲慢は無限です。彼はゲストに優雅に訴え、同時に昨日の奴隷自身も、使用人に対して不当に残酷です。しかし、トリマルキオンは発信です...
巨大な銀の大皿に召使いがイノシシ全体を連れてきて、そこからツグミが突然飛び出します。彼らはすぐにバーダーに傍受されてゲストに配られました。さらに壮大な豚には焼きソーセージが詰められています。それはすぐにケーキの入った料理であることがわかりました。「その真ん中には、いつものようにリンゴ、ブドウ、その他の果物が入ったバスケットを持っている生地からのプリアプがありました。私たちは熱心に果物に飛びつきましたが、すでに新しい楽しみが楽しみを強化しました。すべてのケーキの中で、わずかな圧力で、サフランの噴水が得点しました...」
次に、3人の男の子が3人のララ（家と家族の守護神）のイメージを持ち込みます。 Trimalchionのレポート：彼らの名前は、プロスペクター、ラッキー、ベイターです。それらの存在を楽しませるために、トリマルキオンの友人であるニケロトは狼男の物語を語り、トリマルキオン自身は墓から死んだ少年を誘拐し、死体をフォファン（わらかかし）に置き換えた魔女について話しています。
一方、2番目の食事が始まります。ナッツとレーズンを詰めたクロウタドリ。次に、あらゆる種類の魚や鳥に囲まれた巨大なガチョウが出されます。しかし、最も優れた料理人（Daedalusと名付けられた！）がこれをすべて...豚肉から作成したことがわかりました。
「それから、それが伝えるのが単に恥ずかしいことだったことが始まりました。前代未聞の習慣によると、縮れ毛の少年は香水をシルバーのボトルに入れ、膝からかかとまで、花輪で足を絡ませた後、リクライニングしたものの足をこすりました。」
コックは、彼の芸術に対する報酬として、しばらくの間ゲストと一緒にテーブルに横になることを許可されました。同時に、次の料理を出す召使いたちは、声や聴覚の有無に関係なく、常に何かを歌いました。ダンサー、アクロバット、マジシャンもほぼ継続的にゲストを楽しませました。
移動したTrimalchionは発表することにしました...彼の意志、将来の壮大な墓石の詳細な説明、およびその碑文（もちろん、彼自身の構成）と彼の階級とメリットの詳細なリスト。これにさらに触れた彼は、対応するスピーチをすることに抵抗できませんでした。そして奴隷は人々です：彼らは私たちと一緒にミルクを与えられます。そして彼らの運命が苦いのは彼らの責任ではない。しかし、私の恵みにより、彼らはすぐに無料の水を飲むようになります。私はそれらすべてを私の遺言で解放します。これはすべて私が今宣言し、私が死んだときと同じように使用人が私を愛するようにします。」
エンコルピアの冒険は続いています。ピナコテーク（アートギャラリー）に足を踏み入れると、有名なギリシャの画家、アペレス、ゼウスキシドなどの絵画を鑑賞します。すぐに、彼は古い詩人ユーモルパスに会い、物語の最後まで（あるいは、私たちが知っている最後まで）彼を離れません。
ユーモルパスは詩をほとんど絶え間なく話します。彼の詩は決して悪くなかったが。そして時々彼らはとても良いです。 Satyriconの原始的なキャンバスは、詩的な挿入物（南北戦争の詩など）によって中断されることがよくあります。ペトロニウスは、非常に注意深く才能のある散文作家であり詩人であるだけでなく、優れた模倣者であり、パロディストでもありました。彼は、同時代人や有名な前任者の文学的スタイルを巧みに模倣しました。
...ユーモルパスとエンコルピウスが芸術について語ります。教育を受けた人々は話し合うべきことを持っています。その間、ハンサムなギトンは彼の元「兄弟」エンコルピウスに告白してアスキルトから帰ってきます。彼はアスキルトへの恐怖によって裏切りを説明します。「彼は彼自身がこの建物への付属物にしか見えないほどの大きさの武器を持っていたからです。」運命の新たなひねり：3つすべてが船Likhに乗っています。しかし、ここにいる全員が等しく歓迎されているわけではありません。しかし、古い詩人は世界を再建しています。それから彼は「慰められない未亡人の物語」で彼の仲間を楽しませる。
エフェソス出身の特定の母は、慎み深く、夫婦間の忠実さが際立っていました。そして夫が亡くなったとき、彼女は彼を追って葬式の地下牢に行き、そこで飢えて死ぬつもりでした。未亡人は親戚や友人の懇願に屈することはありません。忠実な使用人だけが地下室で彼女の孤独を明るくし、頑固に飢えたように...自己拷問の5日目が過ぎました...
「...この時、その地域の支配者は、未亡人が新しい死体を濡らしてダンジョンからそれほど遠くない場所に、数人の強盗を十字架につけるように命じました。そして、誰かが彼らを埋葬したい強盗の遺体を引きずり出さないように、彼らは十字架の近くに一人の兵士を守っていました。夕暮れ時に彼は墓石の間のどこかからかなり明るい光が注がれていることに気づき、彼は不幸な未亡人のうめき声と固有の好奇心からうめき声を聞きました人類全体で、それが誰か、そこで何が行われているのかを知りたかったのです。彼はすぐに地下室に行き、奇跡の前と同じように、驚くべき美しさの女性がそこにいるのを見て、まるで地下世界の影と向かい合って会うかのように、しばらく恥ずかしそうに立ちました。そして、ついに彼の前に死体が横たわっているのを見たとき、彼女の涙を調べ、彼女の顔が爪で引っかかれたとき、彼はもちろん、これは彼女の夫の死後、悲しみからの休息を見つけることができなかった女性だけであることに気付きました。それから彼は謙虚な夕食を地下室に持ってきて、彼女が無駄に無駄にされず、無駄なすすり泣きで胸を引き裂かないように、泣いている美しさを説得し始めました。
しばらくすると、忠実な僕が兵士の説得に加わります。どちらも未亡人に、彼女が他の世界に駆けつけるのは時期尚早だと確信させます。すぐではありませんが、悲しいエフェソスの美しさは彼らの勧めに屈し始めます。第一に、彼女は長い断食に疲れきっており、食べ物や飲み物に魅了されています。そしてしばらくして、兵士はなんとか美しい未亡人の心を勝ち取りました。
「彼らは結婚式を祝うこの夜だけでなく、同じことが次の日、そして3日目にも起こった。そして、もちろん、親族や知人の1人が墓に来た場合に備えて、ダンジョンへの扉は施錠されていたため、この妻の純潔が夫の体の上で死んだように見えました。
その間、十字架にかけられた者の1人の親戚は、保護の欠如を利用して、十字架から離れて彼の体を埋めました。そして恋をしている警備員がこれを発見し、差し迫った罰の恐怖から身震いし、未亡人の喪失について話されたとき、彼女は決定しました：「私は生きているものを破壊するより死者を絞首刑にすることを好む」。これによると、彼女は夫を棺から引き出して空の十字架に釘付けにするようにアドバイスをしました。兵士はすぐに賢明な女性の見事な考えを利用しました。そして翌日、すべての通行人は死者がどのように十字架に上ったのか困惑しました。
嵐が海に昇る。奈落の底でリクは滅びる。残りは波に沿って急いでいきます。さらに、ユーモルパスはこの危機的状況において詩の朗読を止めません。しかし、結局、不幸なことに脱出し、釣り小屋で忙しい夜を過ごします。
そしてすぐに彼らはすべてクロトンに陥る-アペニン半島の南海岸にあるギリシャ最古の植民都市の1つ。ちなみに、これは小説のアクセス可能なテキストで具体的に示されている唯一の地理的ポイントです。
新しい都市で快適で気楽に（彼らはとても慣れています）生活するために、冒険の友達は決定します：Evmolpは彼の無数の富をすべて遺贈するだろうと考えている非常に裕福な人として自分自身を偽ります。否や言うほどない。これにより、陽気な友人が町民を温かく歓迎するだけでなく、無制限のクレジットを使用して、平和に暮らせるようになります。多くのクロトニア人がユーモルパスの意志の共有を頼りにして、彼の好意を得るために互いに争いました。
繰り返しになりますが、エンコルピヤの不幸ほどの冒険ではなく、一連の恋愛が続きます。彼のすべての問題は、すでに述べたプリアポスの怒りに関連しています。
しかしクロトニア人はついに彼らの光を見た、そして彼らの公正な怒りに制限はなかった。市民は狡猾さに対する報復を精力的に準備しています。 Guitonとのenkolpiyaはなんとか都市から脱出し、Eumolpをそこに残しました。
クロトナの住民は彼らの古代の習慣に従って古い詩人と一緒に行動します。ある種の病気が都市で蔓延しているとき、同胞の1人は、コミュニティーを犠牲にして最良の方法で年間を通して市民によって支援され、養われました。そして、彼らは犠牲にしました。この「スケープゴート」は高い崖から投げ出されました。これはまさにクロトニア人がユーモルパスでやったことです。
