「聖なる場所」(有名なエルサレムの寺院)を建設していた聖書の王ソロモンは、キトブラスの助言を必要としました(キトブラスは神話上の生き物であり、おそらくケンタウロスです)。ソロモンは「最初のボヤール」を送って「遠くの荒野」に住むキトブラスを捕まえ、彼に狡猾な計画を提供します。そのおかげで彼らはキトブラスを捕まえました。彼は2つの井戸にワインを注ぎ、3番目の井戸に蜂蜜を注ぎ、それが可能であることを期待しています。取り扱いが簡単になります。井戸からワインを飲んだ後、キトブラス氏は次のように述べています。「ワインを飲むすべての人が賢くなることはありません」と彼は飲み続け、「あなたは人々を心のこもらせるワインです。」キトブラスが完全に酔っているとき、ボヤーはソロモン王が神の名の呪文を書いた鎖の付いた鉄の輪を彼にかけます。
ワインと蜂蜜への依存症に加えて、キトブラスには別の奇妙な特徴があります。彼は「曲がった道」で歩くことはできず、直線でしか歩くことができません。したがって、キトブラスが「優しく」エルサレムに来ると、前進を妨げるすべてのものは途中で破壊されます。家も破壊されることになっていた一人の未亡人は、彼に彼女の家の周りを回るように頼みます。キトブラスは曲がろうとしますが、肋骨を壊します。同時に、キトブラスは悲鳴を上げず、別の格言「骨の柔らかい舌が壊れる」を話すので、彼が怪我をしたかどうかはわかりません。オークションで、7年間靴を必要とする男性を見て、Kitovrasは笑い、魔術に従事している別の人を見て笑い、その後、彼は結婚式を見て泣きました。次に、Kitovrasは酔っぱらいへの正しい道を示します。
ソロモンは弱点のある男であることが判明しました。1日目は「飲んだ」ためキトブラスと会えず、2日目は食べ過ぎたためです。そのような「良い」理由のために王が1日目または2日目に受け入れることができない場合、キトブラスは寓話で話しますが、それは王自身だけが理解できます。たとえば、ソロモンが初日に「飲んだ」ことを知ったとき、キトブラスは石を石の上に置き、ソロモンは「飲み物を飲む」べきだと気づきます。 3日目にソロモンがキトブラスに電話をかけると、ロッドは4キュビトで測定され、王様に入り、お辞儀をして静かにロッドを投げます。ソロモンは、これが何を意味するのかを皆に説明します。私も捕まえた。」ソロモンはキトブラスに反対し、「聖なる聖地」を建設するために主の命令で彼を捕まえたと述べた。建設中に「石で石を詰まらせる」ことは不可能だったからだ。
キトブラスは、神殿の建設においてソロモンを本当に助けています。彼は、シャミルという名前のそのような小さな鳥「ココット」がいると彼に話しました。キトブラスの計画によれば、ソロモンはこの鳥に召使いと一緒に彼のボイヤーを送ります。 Boyarinは雛を「白い」ガラスで閉じて巣を閉じ、シャミールが飛んで、彼女がひよこに到達できないことを確認すると、先に隠されていた「先端」を取り出してガラスを破ります。人々は鳥を叫び声を上げ、その道具を落とし、神殿に石を置き始めます。
キトブラスの助言のおかげで、寺院の建設は成功裏に完了しています。しかしその前に、ソロモンはキトブラスにエルサレムの街での彼の奇妙な行動、彼の笑いと涙の理由についての説明を求めました。賢いキトブラスは、7年間靴を要求していた人が7日間も生きることなく死ぬことを知って笑っていたことがわかり、魔女には彼の下に黄金の宝があることを知りませんでした。結婚式に関しては、キトブラスの悲しみは、彼が花婿の差し迫った死について知っていたことによって引き起こされました。キトブラスのこの洞察が神から得られるという事実は、キトブラスが酔っぱらいの正しい道を示し、ソロモンに説明すると明らかになります。「その男は高潔であり、彼に仕えるべきであると天から聞いた」。
キトブラスは建設の終わりまでソロモンと一緒にとどまり、その後ソロモンはキトブラスにこっそりと宣言します。狡猾なキトブラスはソロモンに答えます。ここで、知恵は最終的にユダヤ人の王を拒否し、好奇心に道を譲ります。ソロモンはキトブラスの願いを叶え、片翼のキトブラスは彼を「約束の地の端に」投げ、賢者と書記者だけがソロモンを見つけることができます(もちろん知識のない人は王を見つけなかったでしょう)。この後、ソロモンは夜にキトブラスを恐れ、武装した警備員に身を包んだ。