小説は、二千四百四十年への献身から始まります。事前の通知で、著者は彼の目標が普遍的な繁栄であることを報告しています。
小説の主人公(彼は著者)は、フランスの習慣や慣習を強く非難し、25世紀の672年にパリの自宅で目を覚ましました。彼の服はばかげているので、彼は通りの通行人に連れられて使用される古着の店で服を着る。
主人公は、彼の仲間によれば、病気の人や特に重要な人だけを対象としている馬車がほとんどないことに驚いています。あらゆる芸術で有名になった男は、彼の名前のついた帽子について不平を言っています。それは彼に市民に対する普遍的な尊敬の権利と自由に主権を訪問する機会を与えます。
街は、その清潔さと優雅さで、テラスやつる性植物で飾られた公共の場所や建物のデザインが印象的です。現在、医師は最も尊敬される市民のカテゴリーに属しており、繁栄は、不必要に、貧困層と海峡の家のための避難所がないほどに達しています。同時に、「危険な原則」を説く本を書いた人は、罪悪感がなくなるまでマスクを着用する必要があります。さらに、彼の訂正は強制的ではなく、会話を道徳的にすることになります。各市民は彼の考えを書き留め、彼の人生の終わりまでに彼らは彼らからの本を作り、彼らは墓で彼に読んだ。
子供たちはフランス語で教えられますが、4国家大学は保存されており、イタリア語、英語、ドイツ語、スペイン語が勉強されます。かつて「不毛の」紛争で有名だった悪名高いソルボンヌでは、人の身体的苦痛を軽減する手段を見つけることを目的として、彼らは人間の死体の研究に従事しています。 「凝固した血液を薄くする」能力を持つ芳香性植物は、普遍的な治療法と見なされています。肺炎、消費、水腫、そして以前は不治であった多くの病気が治ります。疾病予防のための最新の原則はワクチンです。
神学と法学に関するすべての本は現在図書館の地下室に保管されており、近隣の人々との戦争の危険がある場合、これらの危険な本は敵に送られます。同時に、弁護士は留置され、法律に違反した者は公に刑務所に収容されたか国から追放された。
会話は頻繁なベルによって中断され、レアイベント-殺人の実行-が発表されます。法の遵守は早期に提起されます。14歳のとき、誰もが国の法律を個人的に書き直し、10年ごとに更新される宣誓を行う義務があります。それにもかかわらず、啓発の目的で、死刑が執行される場合があります。正義の宮殿の前の広場では、犯人は殺害された死体とともに独房に連れて行かれます。上院の議長は法廷の評決を読み、司祭に囲まれた悔い改めた犯罪者が高位聖職者の演説を聞き、その後彼らは皇帝の署名で封印された死刑判決をもたらす。同じ独房で犯人が撃たれ、それが最後の贖罪と見なされ、彼の名前は再び市民のリストに収まります。
州の教会の大臣は美徳の模範であり、彼らの主な使命は苦しみを慰めること、流血を防ぐことです。寺院では、ほとんどすべてがヒーローに親しまれていますが、絵画や彫刻はなく、祭壇には装飾がありません。ガラスのドームは空の景色を開き、詩的なメッセージが祈りとして心から届きます。聖体拝領の儀式では、若い男が望遠鏡で天体を調べ、顕微鏡でさらに素晴らしい世界を見せ、創造主の知恵を説得します。
街を旅しながら、衛星がそのエリアを象徴的な数字で調べます。イギリスは哲学に手を差し伸べている。ドイツの頭を下げた。スペイン、血の脈のある大理石から-過去の不義の行為の悔い改めを表すはずです。
昼休みが近づいていて、仲間たちは紋章と盾で飾られた家にいるのを見つけました。貴族の家では、家族、見知らぬ人、貧しい人の3つのテーブルを用意するのが習慣であることがわかりました。昼食後、主人公はカトリックへの改宗を望んでいたトゥールーズの商人カラスの生と死に関する音楽的な悲劇を見るために出発しました。アテンダントは、俳優に対する偏見を克服することについて話します。たとえば、Prelateは最近、刺繍された帽子を1人の優れた俳優に歓迎するようにソブリンに依頼しました。
主人公は夢を見て幻想的なビジョンを持ち、経験豊富なイベントの流れを変えます-彼は王立図書館に付き添いなしで一人でいることがわかります。かつての巨大な部屋は小さな部屋に隠れていました。司書は本に対する態度の変化について話します。軽薄で危険な本はすべて巨大なピラミッドに折り畳まれ、燃やされました。しかし、それらの主な本質は以前に焼けた本から抽出され、現在のライブラリを構成するシートの1/12の小さな本に出されました。図書館に入ると、作家は現在の作家を最も尊敬される市民、つまり道徳と美徳の柱として特徴付けます。
アカデミーに進むと、衛星は、それぞれのメリットを列挙したフラグで飾られた、アカデミックのための場所のあるシンプルな建物にいます。出席している学者の1人が、18世紀の古いアカデミーの規則を非難する激しいスピーチを提供します。主人公は話者の正しさに異議を唱えませんが、過去を厳密に判断しないよう呼びかけます。
次に、主人公はロイヤルコレクションを訪れ、大理石の彫像を「のこぎりの発明者へ」、「抜け穴、ゲート、ブロックの発明者へ」と銘打って調べます。
コレクションからさほど遠くない所に、絵画、絵画、彫刻、実用的な幾何学など、他の多くのアカデミーが含まれる絵画アカデミーがあります。アカデミーの壁は、流血の戦いや神話の神々の官能的な喜びのない、主に道徳的なトピックに関する最高の巨匠の作品で飾られています。寓意的な形で、人々の独創性が伝えられています:イタリア人の羨望と復讐、前進するイギリス人の誇り高い願望、ドイツ人の要素に対する軽蔑、フランス人の騎士道と高揚。現在、芸術家は国家によって管理されており、彫刻家はお金の袋や王室の召使いを彫刻せず、偉大な行為だけを永続させます。市民の美徳とヒロイズムを教える彫刻は、広く普及しています。
主人公は市内中心部に戻り、市民の群衆とともに自由に玉座に入る。王座の両側には、法が刻印された大理石の板があり、王権の限界と、主体の義務が示されています。青いマントをまとった主権者は、大臣の報告に耳を傾け、起源が最低でも不満な人が少なくとも1人いる場合は、直ちに公に耳を傾けます。
主人公は彼が見たものに夢中になり、州で採択された政府の形態を説明するように出席者に要求します。国王の権限は制限され、立法権限は人民代表議会に属し、執行権限は上院に属し、国王は法律の遵守を監視し、予期せぬ、特に複雑な問題のみを解決します。つまり、「国家の繁栄は、個人の繁栄と結びついているのです」。王位継承者は長い育成期間を経て、20歳のときにのみ王は彼を息子と宣言します。彼は22年で王位に上ることができ、70年で「権力」を放棄します。彼の国の彼の市民だけが彼の妻になることができます。
国の女性たちは貞潔で謙虚で、「赤面したり、タバコの臭いをしたり、酒を飲んだりしない」。
税制の本質を説明するために、主人公は通りの交差点に導かれ、「喜ばしい顔つき」の市民が銀貨で封印されたパッケージを入れた「Tax to the King」と「ボランティアの寄付」の碑文が2つの箱に示されました。充填が完了すると、チェストが計量され、「財務責任者」に転送されます。
「タバコ、コーヒー、紅茶」は国から追放され、国内貿易、主に農産物のみが存在します。外国との貿易は禁止されており、天体観測には船舶が使用されています。
主人公の仲間は夕方までに、彼の友人の家で食事をすることを申し出ます。オーナーがゲストに簡単かつ自然に挨拶します。夕食はテーブルの上で料理を祝福することから始まります。食べ物はシンプルです。主に野菜と果物、酒類は「ヒ素と同じくらい厳しく禁じられ」、召使いたちは同じテーブルに座って、一人一人が食べ物を自分で置いています。
主人公は居間に戻って新聞に飛びつき、そこから世界は自由国家の共同体に変わったことがわかります。哲学と啓蒙の精神は至る所に広がっていました。北京では、コーネルの「ジン」の悲劇がフランス語で、ヴォルテールでは、ヴォルテール「モハメッド」で悲劇が起こりました。以前閉鎖されていた日本では、犯罪と罰に関する論文が翻訳されました。アメリカ大陸のかつての植民地では、2つの強力な帝国が生まれました-北アメリカと南アメリカ、インディアンは彼らの権利で回復され、彼らの古代文化が復活しました。モロッコでは天体観測が行われており、パプアの土地には貧困が1人も残っていません
新聞には世俗的なニュースはなく、主人公はベルサイユの運命を知りたくて、かつての宮殿を訪れます。その場所では、彼は遺跡のみを見つけ、そこに老人から説明を受けます。宮殿は、互いの上に建てられている建物の重さで倒壊しました。王国のあらゆる手段が彼らの建設に費やされ、プライドは罰せられました。この老人はルイ14世です。
このとき、廃墟に巣を作っている蛇の一人が主人公の首を噛み、目を覚ます。