ノルウェー、10世紀後半自分の国を征服したハコンジャールは、王室の尊厳を夢見ています。彼は自由で著名な軍事指導者であるジャールから、王朝の伝統と民俗の習慣によって神聖化される権力を持つ王になりたいと考えています。しかし首長国への途中で-最初の王の曾孫でありノルウェーの統一者であるオラフは、公正な髪のハラルドです。そして、オラフは遠くに住んでいます-彼はバイキングに征服されたアイルランドを支配しています-彼が住んでいる限り、ホーコンの力が危機に瀕しています：老いも若きも、すべてのノルウェー人はこれを理解しています。

ホーコンはすでに王冠を注文しました。確かに、フィッティングの間、それは素晴らしく、文字通り彼の目を「キャッチ」します-鍛冶屋ベルグトールはハラルド・ザ・フェアヘアードの王冠のモデルでそれを作り、サイズを変更するつもりはありません：申請者が王冠に成長するようにしましょう。奴隷のキノコは、ホーコンの前に王冠を試してなんとか成功し、大成功を収めました。

事件はホーコンに行動を強いる。彼はオラフがノルウェーにいることを知った。アイルランドの支配者は小さな部隊を持って故郷にやってきた。彼はガルダリク（ロシア）に行き、そこで王子のバルデマール（ウラジミール）の息子に急いで主権を確立しました。ホーコンは微妙かつ慎重に行動します：彼は小さな大使館をオラフに送ります-彼の若いいとこと彼の最も近いアシスタント商人クラーク。後者は、主人の暗黙の欲望を捉え、オラフを挑発します-ノルウェーでは落ち着きがなく、ホーコンの人々は不満を抱いており、いつでも反抗する準備ができています。彼の栄光の祖先の価値ある子孫であるオラフは、ノルウェーの王冠を取り戻すことができました。

以前は混乱について考えていなかったオラフは、ホーコンに対して反対するように傾倒することができます。最後に、彼はTagenbrandの司祭（Olafはどこにでも僧侶のチームを抱えています）の呼びかけによる決定で強化されています-ノルウェーにバプテスマを施し、それ以上に北全体に！

いつものように、ハコンは迅速かつ精力的に行動し、非常にすぐに島に上陸し、そこで島はオラフの部隊の一部と一緒に立っています。彼のように、ジャールは権力に対する彼の欲望をイデオロギーの動機と結びつけています-彼の祖先の異教の信仰のキリスト教から北への防衛。

予期しないが論理的なことが起こります-彼のいとこはオラフに告白し、彼らは報告します：彼らの欺瞞は真実であることが判明し、国は反抗しました。当初から権力を得て、ハーコン首相は合理的かつ公正に統治しましたが、やがて専制君主はますます勝利し、彼によって生み出された愛の恣意性と礼儀正しくない愛情は彼の被験者を絶望に追い込みました。最後のストローは、彼女の結婚式のごちそうから、ジャール（王冠を束縛したもの）を好んだ鍛冶屋の娘の拉致でした。人々がオラフが国に到着したことを知った場合、彼らは間違いなく彼に加わるでしょう。したがって、ホーコンが公然とオラフに反対する可能性は低いです、彼は彼のために罠を準備しました：商人のクレイクはジャールにオラフを森に誘い込み、命を奪い、そして王の断頭したバスケットを密かにハコンの森の小屋に運ぶと約束しました。幸い、クラーク計画は商人のキノコの鋭い奴隷によって兄弟たちに与えられました、そして、以前ノルウェーの支配者に忠実に仕えた彼らはそのような裏切りに怒り、もはや首長国を信じていません。そして、彼らはオラフに彼の計画を理解しようとしたこと、および嘘をついたことで彼らを罰するように頼み、彼らに彼に真実を伝えた！

真の王室の寛大さで、オラフは兄弟を許します。クラックの計画は破壊され、彼自身は奴隷のグリブに殺された。オラフは彼に自由と新しい名前のグリフを報いた。オラフはマントに身を包み、帽子を彼の目の上に引っ張り、バスケットのある小屋にいます（グリフが彼の元の主人の切断された頭を中に入れるという申し出、高貴なキリスト教の王は拒否します）、オラフは彼を首輪を見たいかと尋ねましたあなたの敵の頭？彼は拒否し、できるだけ早く彼女を地面に埋めるように命令します。奴隷は主張する。彼は頭を絶賛し（「彼女は生きている」と同じように）、臆病者の首を非難した（「彼は無力で破壊された頭を恐れているのか？」）。便宜上、彼はさらに、彼は頭を肩に乗せたと述べた-オラフはマントを開き、帽子を脱いだ。ホーコンの抵抗は役に立たず、小屋は囲まれていますが、高貴な王はあまりにも明白な利点を使いたくありません。彼はホーコンに選択肢を提供します：完全な提出、または彼らが再び収束する場合は次の戦いでの死のいずれかです。

Hakonは2番目を選択します。決定的な戦いの日、トロンハイムからさほど遠くない場所で、メッセンジャーは彼に長男の死を知らせます-彼はオラフに虐殺され、誤って息子を父親と間違えました。ホーコンはそのニュースにショックを受けた。愛する息子の死はどういう意味ですか？神々の弱さや衰退（キリストとの対立における）、あるいは信仰の欠如に対するホーコンの罰？ジャールは戦争の神々に彼を許すように頼み、その瞬間に彼らは彼にルーンをノックアウトしたオラフの分隊から打ち負かされた黄金の角を彼にもたらします：「あなたが罪を犯したなら、/幸福は背を向けた-/より良い犠牲/そしてあなた自身は全能」ホーコンに残ったのは、次男のアーリングでした。彼は彼の戦士の中で最も忠実で勇敢なアイナーがハコナを去ったことを知って、それを犠牲にします。

疑問と勝利のオラフで克服してください。戦いの前夜、森を訪ねてきた片目老人・王伝と話をする。長老は異教を擁護します。キリスト教はおそらく甘やかされた豊かな南部にとって良いことであり、それは私たちを存在の闘争から解放し、芸術を奨励します。しかし、厳しい北の異教主義が必要であり、それは勇気、名誉、そしてアクティブな原則を育みます。オラフはオーデンの教えを受け入れませんが、彼の言葉を尊重します：彼のスピーチのなぞによれば、彼はスカンジナビアの最高神の老人（オーデンはこの名前の形）であるオーディンを認識しますが、司祭ターゲンブランドはオーデンが彼らにのみ送られることを彼に保証しますホーコン異教の司祭。異教と北の性質の関係については、司祭は続きます、これはそうではありません。オーディンへの信念は東からこれらの部分に来ました。

ジャールホーコンの軍隊は敗北しましたが、彼は戦闘で死にません。馬を殺し、血に染まった衣服を戦場に残して、彼はかつての律法の側室に隠れました。ホーコンは彼女に二重の罪を犯しました：彼はかつて彼女を放棄し、鍛冶屋の娘に誘惑され、今度は彼女の2人の兄弟を戦いで殺しました（彼らは彼の妹の恥を報復したかったのです）。それにもかかわらず、トーラーはホーコンを許します-彼女は彼を哀れみます：彼女の前に前の首輪の影があり、彼女が彼を助けることを拒否した場合、彼は胸に剣を投げるだけで済みます。首長はトーラーの後に彼のために準備された避難所に行き、彼自身は彼女の領域で地下王国ヘルの女王に続くのは彼の幽霊であると考えています。

ジャールはしもべである奴隷のカーカーと共に地下に座っている。上からホーコンを探している人々の悲鳴が来る。ジャールは疲れきっていますが、眠りにつくのが怖いです。奴隷は主人を裏切るか、虐殺するかもしれません。奴隷はハコンに彼の最後の夢を伝えます（そして古代スカンジナビアでの夢は時々現実よりもさらに重要でした）：彼とジャールはカーカーによって制御された船に乗ります。ホーコンは夢を解釈します：カーカーはジャールの運命を支配します。それから、夢の中で、岩から「黒人の夫が育つ」と、彼は漕ぎ手に「すべての湾は彼らに閉じている」と知らせます。ホーコンの評決は、短時間の両方で生活することであり、ヤールは昼寝で忘れられ、奴隷は彼に忍び寄ります。突然、彼の恐ろしい犠牲を覚えて、ジャールは目を覚まし、跳び上がり、苦しみを長く耐えることができなくなり、カーカーの手にナイフを置き、彼は彼を殺します。

奴隷は首長を探している人々に行きます：それはHakonを見つける必要があります-彼は国でさらに不安を引き起こすことができます。しかし、キラーは約束された報酬を受け取りません。オラフは彼を絞首刑にするよう命令する。ホーコンの体はトーラーに与えられます。ダンジョンで、彼女は彼の棺の上の最後の言葉を言います：「強力な魂/善を追求することは岩の犠牲者になりました/そして時間の誤り」