暴力と嵐の嵐によって引き裂かれた美しい自然についてのスタンザの詩は、第5の占領者の下で屈服した英雄的な過去の国、ギリシャが開きます。「これらの島々は次のようなものです。/ここがギリシャです。彼女は死んだ。 /しかし、墓には良い; /怖いことが1つあります。その中の魂はどこにありますか?」花咲く谷の民間人を驚かせ、悪魔の騎士の悲観的な姿が地平線に現れます-奴隷と奴隷の両方の見知らぬ人が、永遠に致命的な呪いの負担を負っています(「嵐のストライキをさせて、激しく悲観的にしてください-/ /彼はあなたよりも明るく、 Gyaur!」)。象徴的とは彼の名前で、アラビア語で文字通り「神を信じない」ことを意味し、バイロンの軽い手で強盗、海賊、異教徒の代名詞となっています。イスラム教徒の休日-ラマダンの終わり-の牧歌的な写真をじっと見つめながら、武器にぶら下がっていて、不治の内なる痛みに苦しめられて、姿を消します。
匿名の語り手は、クリスチャンの手で消えたトルコのガッサンのかつて騒がしく活気のある家に君臨した荒廃を憂鬱に記しています:「彼/クリスチャンターバンサーベル以来、奴隷はいない!」悲しい悲しみに短い不思議なエピソードが侵入しました。裕福なタークとその使用人が船頭を雇い、正体不明の「貨物」の入った重い袋を海に落とすように命じました。 (これは、彼女の夫と主人をだましていた美しいサーカスのレイラです。しかし、彼女の名前や彼女の「罪」の本質についての知識はまだ与えられていません。)
最愛の厳しく罰せられた妻の思い出を捨てることができなかったガッサンは、敵であるギャールへの復讐の渇望の中でしか生きていません。一旦、キャラバンで危険な山道を乗り越えたとき、彼は木立で強盗によってセットアップされた待ち伏せに遭遇し、そして彼らのリーダーで彼の犯人を認めて、致命的な戦いで彼と取り組みます。ギャールは彼を殺します。しかし、彼女の最愛の悲しみであるキャラクターを苦しめる苦悩は、彼の孤独のように満足していません。 /月山は濃い血の中にあります... /怒りは鎮められます。彼に終わります。 /離れて、一人で私に行ってください!」
氏族、部族、キリスト教文明に拒否されたイスラム教徒のキャンプの見知らぬ人がいなかったため、彼は亡くなった人と亡くなった人への憧れで苦しみ、人気の信仰によると、彼の魂は世代から世代へと世代を悩ませている吸血鬼の運命に運命づけられています。もう1つは、勇敢な月山の死です(キャラバンの便利屋による死のニュースがキャラクターの母親を連れてきます)。「ギアールとの戦いで倒れた人/彼はすべての楽園で賞を受賞しました!」
詩の最後のエピソードは、奇妙な新参者が7年間住んでいるクリスチャン修道院に連れて行きます(「彼は僧侶のような格好をしています/しかし、彼は聖なる誓いを拒否しました/そして彼は彼の髪を切りませんでした。」)。修道院長に寛大な贈り物をもたらし、彼は修道院の住人に平等として受け入れられましたが、修道士たちは彼を疎外し、彼に祈ることを強制することはありませんでした。
さまざまな人々の物語の奇妙なストーリーテリングは、混乱するモノローグジャウルに道を譲ります。彼は、彼を離れることのない苦しみを取り除く力がなく、無名の聞き手に自分の魂を注ぎ込もうとするときです。人生は私に与えました/多くの幸せ、もっと-悪... /私にとって死は何もありませんでした、私を信じて/ /そして、何年もの幸せの中で、そして今?!
彼は罪の重荷を背負って、月山の殺害のために自分自身を非難しませんでしたが、彼ができなかったという事実のために、彼は愛する痛みを伴う処刑を取り除くことができませんでした。彼女への愛は、墓を越えてさえ、彼を地球に結びつける唯一の糸になりました。そしてプライドだけが彼自身の判断を完了することを妨げた。そして、まだ-熱狂的なせん妄で彼を夢見ていた彼の最愛の人の眩しいビジョン...
ジャイアはさようならを言って、かつて彼の悲劇的な遺産であるリング-記念品として-を予測し、後世に気付かずに碑文なしでそれを埋める長い友人に彼を引き渡すように知らない人に頼みます。
詩は次のような文句で冠されています。「彼は亡くなりました...誰がどこから来たのか/僧侶はそれらの秘密に捧げられています/彼は私たちからそれらを隠さなければなりません... /そして断片的な物語/彼について私たちについて覚えているものについて/誰彼は愛し、誰を殺したのか」