最後のエッセイはテストだけでなく、大学で希望する場所に就くチャンスを向上させる機会でもあります。それはすべて、あなたがこの出来事をどう感じているかにかかっています。彼に対して固くなれば、当然トラブルだけが発生しますし、当たり前だとしたら、さらにポイントを集めることで自分のためになります。そしてこれについては、私たちの文学的な例を読んで、私たちのリストにどんな仕事が欠けているかについてのコメントにあなたのアイデアを追加してください。
コンテンツ：
- 1 M. A.ショロホフ、「静かなドン」
- 2 N.V. Gogol、「Taras Bulba」
- 3 I. S.ツルゲーネフ、「父と息子」
- 4 I.ゴンチャロフ、「オブロモフ」
- 5 A. I. Solzhenitsyn、Matrenin Dvor
- 6 A.プーシキン、「Eugene Onegin」
- 7 L. N.トルストイ、「戦争と平和」
- 8 F. M.ドストエフスキー、「罪と罰」
- 9 I.ツルゲーネフ、「ムム」
- 10 M. Gorky、「Old Woman Izergil」
M.ショロホフ、「静かなドン」
The Quiet Donの作者であるM. Sholokhovは、最初はすべての人が親切であると信じていますが、多くの人の運命は非常に悪いため、固まる必要があります。たとえば、グレゴリーは良い仲間でした。彼は家族を愛し、熱心に働き、コサックの伝統を尊重し、誰にも害を与えませんでした。しかし彼の両親は彼の意志に反して彼と結婚したかった。選ばれたのは家族の友人、ナタリア・コルシュノワの娘でした。道に迷った英雄は父親の猛攻撃に屈しましたが、家族に対して恨みを抱きました。彼は結婚したコサックアクシンヤを愛したので、彼女のために家族の囲炉裏を犠牲にしました。彼は妻を残しました。彼は妻に向かって残酷に行動しましたが、彼は彼女を愛していないと正直に彼女に話しませんでしたか？しかし、どうしても男になりたかったのは彼女だった。これは、残酷さの出現の理由が常に不正に根付いていることを意味します。
Mショロホフの小説「クワイエットドン」では、ヒーローは次の敵から明るい未来を勝ち取るために、両方の面で激しく戦います。しかし、他の人々の道や目標を何年も歩き回った後、グレゴリーは腕を上げるとつまずいたことに気づきました。彼の運命は、土地を耕し、パンをまき、牛と家禽を飼育することです。彼は農民であり、兵士ではありません。しかし、説明している紳士たちは彼を動揺で混乱させました、そして今、彼は善が来るために悪をまくでしょう。最後に、彼はそれが間違っている、あなたがあなたの土地を耕作しなければならなかった、そしてそれらに血で水をまかさなければならなかったということを理解し、それから平和があるでしょう。善は残酷さによって達成することはできませんが、ヒーローは誰もこれを間に合わせて実現しませんでした。その結果、家族は解散し、コサックは何世紀にもわたる伝統を失い、幸せな明日は訪れませんでした。
N.ゴーゴル、「タラスブルバ」
N.ゴゴルの小説「タラスブルバ」では、父親は息子たちに闘志を教育しましたが、演習だけでは十分ではありませんでした。彼は、若者たちが勇気を示す真の戦いを組織したかったのです。これを行うために、彼は猫を取り除き、コサックをポーランドの土地に送りました。そこで、兵士たちは深刻な反発を受けました。その後、彼らは町民が飢餓で亡くなったドゥブノの街を取り囲みました。ブルバの狂気のために数百人が亡くなりました。したがって、息子が軍隊を去り、家族を不名誉に思うとき、読者は古いコサックを大いに後悔しません。 Andriyはコサックの好戦的な精神を選びませんが、愛と静けさの中で穏やかで平和で落ち着いた生活を選びます。タラス自身はこの裏切りのせいにするべきです、なぜなら善の残酷さは決して達成されないからです。
戦争で親切を示すことは困難です。なぜなら、彼らが誰も惜しまないときは非常に残酷な時期だからです。しかし例外があり、そのうちの1つはN. Gogolによって「Taras Bulba」の話で説明されました。アンドリーはコサック軍の一部としてポーランド人と戦った。彼らは敵の街を封鎖リングで囲み、飢えさせることにしました。夜、若者は眠らず、キエフで出会った恋人のしもべがどうやって道を進んだかを見ました。彼女はダブノでの飢饉について苦しく不満を述べ、寛大な態度でコサックに祈った。若い女性は死にかけている母親を養うことを望んだ。その後、Andriyはパン1袋を背負って、敵の街に行きました。若い男はこの呼びかけに答えることを拒否できなかった。女性と子供は戦いませんが、戦争で死にます。主人公はリスクにもかかわらず、この現象の不正を理解し、困っている人を助けました。
I.ツルゲーネフ、「父と息子」
I.ツルゲーネフの小説「父と息子」では、著者は子供たちの両親に対する残酷さに注意を向けています。彼ら自身は無関心で家族にどのような苦痛を与えているのか理解していません。本に見られるこのエラーの悲しい結果。バザロフは3年間彼の老人に会わなかったが、3日間だけ彼らのところにやってきた。父親は息子を非難することを敢えてしませんでした、そして、母親はただひそかに涙を流しました。彼らはユージーンをがっかりさせることをとても恐れており、彼らは紐を歩いて、ある世代と別の世代を隔てる奈落の底を彼が握った。しかし、ヒーローは何も気づいていないようです。彼の前景では彼の興味、彼の両親の気持ちではありません。彼は3年間の別居の後で到着したとき、彼は父と話しさえしませんでしたが、彼は一晩中寝ていませんでした。残念ながら、男は自分が間違っていることを理解していなかったが、両親は彼の死後も彼への愛情を保っていた。主人公の母と父だけが孤独な墓を訪れました。したがって、家族の残酷さは必然的に悲劇につながります。
I.ツルゲーネフは、ニコライとポールという2人の兄弟を例に、小説「父と息子」の残酷さと親切さを描きました。ニコライ・キルサノフは献身的で静かな家庭人になり、素晴らしい子供たちと彼の愛するフェニチカを持っています。女の子は貴婦人ではなかったので、クラスの障壁でさえ彼を止めませんでした。しかし、彼自身の兄弟、ポールは彼の家族を残酷に暴君化しました。彼はニコラスとフェニカの結婚を、若い女性を無視してあらゆる方法で承認しませんでした。また、外見が嫌いなゲストを迎えたのも冷酷で無礼だった。その後、老人はバザロフに決闘を呼びかけ、決断の結果については考えませんでした。同時に、ニコライはユージーンとパベルペトロヴィッチの間の紛争のぎこちなさを解消しようとしています。彼は注意深く耳を傾け、息子の同志が言うことを分析します。主人公は彼とは違う人たちに対して憎しみはありません。ヒーローは皆を優しく扱います。それが作者が彼に幸せを与えた理由であり、彼は誇り高く邪悪なパウロを自発的な流刑に送りました。したがって、最終的には常に善は悪を克服します。
I.ゴンチャロフ、「オブロモフ」
I.ゴンチャロフの小説「オブロモフ」では、主人公はハードワークと決意によって区別されていませんが、彼は親切で信頼しています。彼の善意は多くの人々に道を示すビーコンになります。たとえば、彼の幼なじみのStolzは、Elijahの会社で常に休息とリラックスを見つけます。彼は何十年もの間この特定の人を訪問し、彼の同情は時間とともに消えません。また、オブロモフの優しさは、美しいオルガを魅了し、征服します。外見上、オブロモフは醜く、彼の状態は重要ではなく、会話の中でも彼は機知に富んでいません。しかし、ヒロインは、世俗的なゴールドフィンチが提供できるものよりもはるかに美しく純粋な男の魂を愛しています。イリヤ・イリイチは誰にも悪を望まない大きな子です。彼はいつも友達に従い、彼らとコミュニケーションすることの利点を求めず、運命の打撃を冷静にそして穏やかにとります。それがアガフィヤ・プシェニツィーナが優しく彼の世話をした理由であり、召使ザカールはとても無私の心を愛していました。彼を知っている誰もがヒーローの暖かくて大きな心を高く評価しました。したがって、人々はそれに値するものであり、決して陳腐化することはないので、親切は常に人々に高く評価されます。
「オブロモフ」という本のI.ゴンチャロフは、本当に親切な人について説明しています。これは、無力な友人を常に支えているアンドレイシュトルツです。アンドレイは困難な運命をたどりました。厳格な父親は、彼を後援せずに大金を払わずに首都へ送り、若者自身は高みを達成しなければならないと言った。大都市では、主人公は頭を失うことなく、一生懸命働き始めました。徐々に、彼は貿易取引に資本を作った。太陽の下での場所のための闘争は彼を固くすべきだったように見えるが、彼は親しみやすさ、礼儀正しさ、および親切さを保持した。彼は何度も、怠惰で幼児的なオブロモフを無我夢中で救出し、詐欺師を彼から遠ざけました。決勝戦では、主人公は故人の息子イリヤ・イリイチを育てる責任を自分自身に負った。優しさは他人の利益のための無私の活動であると私は信じています、そして、シュトルツはこの良い例です。
A. Solzhenitsyn、Matrenin Dvor
A. Solzhenitsynの短編小説「Matrenin Dvor」では、ヒロインは本当に親切な人です。この女性は彼女が助けようとするところはどこでも、彼女の助けに料金を要求することはありません。彼女は誰も非難せず、適度な生活を送っています。老朽化した家、ゴツゴツした猫、発育不全のイチジク、やせたヤギという小さな家で満足しています。運命は彼女に残酷でしたが、その老婦人は人々に悪を行いません。彼女は養子になった娘に上階の部屋を与え、キラを助けるためだけに最後の富を与えることに同意します。鉄道を横切って重い荷物を引きずりながら、ヒロインは電車の下に落ちます。作者は悲しいことに、正しい人のいない村はありません、そして人々は役に立つマトリョーナなしでは非常に困難な時間を過ごすでしょう。一人でも優しさは全世界をより良く変えることができ、ヒロインは村人たちを彼らよりも少し良くした。
A. Solzhenitsynのストーリー「Matrenin Dvor」には、残酷さが単に読者を驚かせるヒーローがいます。サデウスはかつてマトレナを非常に愛していたが、彼は軍隊に引き込まれ、戦争で彼は跡形もなく失われた。この間、若者の家族は彼の復帰のすべての希望を失い、マトレナに最年少の息子と結婚するように頼みました。彼女はタデウスを愛していたが、時代は困難であり、人々は家の中で労働者を必要としていたので、議論することができなかった。しかし、その後、兵士は戻り、裏切りに驚かされました。だれも彼を推理できなかった、彼はその女性と兄弟を非難した。時は経ちましたが、恨みは忘れられませんでした。マトロナはすでに不運でした：すべての子供たち、彼女の夫も亡くなりました。それからタデウスは彼女に姪を与えることに決めました、そして、何でも決定的に助けませんでした。女性はどういうわけか彼女のコンテンツを引き出し、キラは成熟しましたが、その後彼女の父親は親戚を台無しにする新しい方法を考え出しました。彼はマトリナのメイドを娘に移すことを強く要求した。老婆は重い板をほとんど持っていないので、彼はその光景を楽しんだ。そして結局、彼女の葬式でさえ、タデウスはその結婚を許しませんでした。男は冷静に故人の貧弱な特性を共有した。しかし、ヒロインが困難な時期に家族を助けたので、彼の残酷さは正当化できません。そして、これが彼女の裏切りの唯一の理由です。
A.プーシキン、「Eugene Onegin」
子育ての残酷さは決して子供たちを良くすることはありません。家庭内暴力と攻撃の結果はしばしば悲劇につながります。たとえば、A。プーシキンは小説「ユージンオネーギン」でオルガとタチアナの母親の伝記の一部を説明しました。彼女は世俗的なライフスタイル、愛するボール、レセプションを率いていました。彼らの上で、彼女は恋に落ちた将校に会いました。しかし、家族は彼女のために彼女の夫を選びました、彼らの利益の考慮に導かれました。ドミトリー・ラリンは閉鎖された郡の地主であり、適度な経済を主導し、彼が選んだものをほとんど知らなかった。少女の若さと美しさが彼を抑えた。しかし、不幸なヒロインは彼女の幸せのために戦った、彼女のかんしゃくと涙は終わりがありませんでした。両親は容赦なく、結婚式が行われました。都会のコケットは荒野に連れて行かれ、そこで彼女は憎むべき夫からほとんど逃げ出した。この暴力は何につながったのですか？女性は攻撃的で緊張しました。失敗したため、彼女は彼女が打ち負かした農民に復讐をしました。優しい配偶者も彼女から手に入れましたが、家のすべての管理は彼女の手に集中していました。残念ながら、彼女の子供たちは母親の愛情をほとんど見ませんでした。その結果、家庭内暴力は子供の将来を破壊し、次の世代の生活にも影響を与えました。
愛する人の優しさは、人生が私たちの目の前で破壊されているように見える、最も恐ろしい瞬間でさえ私たちを慰めることができます。小説「ユージン・オネーギン」のプーシキンは、乳母が不幸な愛に苦しんでいたタチアナを支えた状況を説明しています。この穏やかな女性は、紳士からの労働への感謝を決して感じませんでしたが、貴族に奉仕するために献身的に献身しました。彼女は子供時代からタチアナを育て、それから伝承からの伝統とおとぎ話で彼女の心を発達させました。初恋の疑いと困難の日々の中で、少女は乳母にアドバイスと助けを求めに行きました。彼女の母親でさえ彼女にそれほど近づいていませんでした。タティアナの母親のように、老婦人は彼女が愛のためではなく結婚したとき、彼女の若さで残酷さに直面しました。しかし、彼女は愛人のように固くならず、困難な運命にもかかわらず、彼女の心は優しいままでした。それは、主人の娘に謙遜さ、忍耐力、高貴さを教えることができる単純な農民の女性でした。少女が知恵を得たのは彼女からだったので、彼女は愛されていない夫に忠実であり続け、風の強いユージーンが彼女に電話したとき、それに従いませんでした。明らかに、親切だけが人々が困難を克服し、困難な状況を適切に克服するのを助けることができます。彼女は私たちに道徳的搾取を教え、鼓舞します。
L.トルストイ、「戦争と平和」
優しさは本当に世界を変えることができます。これについては、L。トルストイの「戦争と平和」の叙事詩小説で確認されています。私たちの軍隊がヨーロッパ全体を征服した最大の軍隊を打ち負かすのを助けるのは軍の指導者の優しさです。当初、私たちの兵士の成功を信じる人はほとんどいませんでした。ナポレオンの力は破壊できないように見えました。彼は勝ち誇ってすべての敵国を通過した。しかし、ロシア人を信じていた一人の男がいました。これはクトゥーゾフです。当初から、彼は防御戦術を選択し、後退してためらい、待機し、戦闘を行わなかった。何のために？彼は人々を哀れみ、彼らをすべての報酬よりも、そして自分の人生よりも高く評価しました。天皇は敵からの恥ずべき脱出に対して彼に腹を立て、宮廷の要人たちは公の司令官を率直に攻撃しました。しかし、それはまさに私たちの軍隊に利点をもたらしたそのような闘争でした：侵略者は農民がすべての家と地面を燃やしたので、敵の兵士が眠る場所がなかった広大な広がりを歩くのに疲れました。その結果、強制されたボロジノの戦いはフランスにとって素晴らしい勝利ではなく、実際の敗北でした。士気は低下し、力は尽きました。クトゥーゾフはフランスを飢えさせました、そして、彼ら自身はロシアから逃げました、そして私たちの人々はナポレオンの軍隊が与えることができる損失に苦しむことはありませんでした。このように、国民に対する最高司令官の親切さは、私たちの国とその国民の多くを救いました。
親切は家族関係の分野で特に重要です。たとえば、L。トルストイの大作小説 『戦争と平和』のロストフは、この非常に優れた品質のおかげで家族を救うことができました。彼らは貧しい貴族であり、家族の力は連日亡くなりました。すべての希望は、状況を改善するのに役立つ子供たちに集中していました。しかし、若者の行動は必要性を高めただけでした：ニコライは大量のカードを失い、飲んで貧しい親戚と結婚するつもりでした、ナターシャは裕福な新郎をだまして家族を不名誉にした、ペティアは戦争に行き、ベラは結婚して彼女の親戚を助けませんでした。しかし、両親はこれらすべての事件に冷静に対応し、たとえ若者たち自身が彼らの不幸のせいだと責めたとしても、彼らは常に子供たちを助けてトラブルから救う準備ができていました。誠実な親切に応えて、子供たちは（ほとんどの場合）往復し、自分たちだけについて考えることをやめました。ナターシャはピエールと結婚し、ニコラスはメアリーと結婚しました、そして彼らは両方とも彼らの家族の幸福を保証しました。今ではロストフの業務は順調に進んでおり、この種の新しい代表者は何も必要としませんでした。これは、親と子の良好な関係が問題を解決できることを意味します。
F.ドストエフスキー、「罪と罰」
なぜ善良な人々は悪と残酷になるのですか？この生まれ変わりは、F。ドストエフスキーの小説「罪と罰」で説明できます。ロディオン・ラスコルニコフは、敏感で傷つきやすい魂を持つ優しい人です。キャラクターのこの特徴は彼の夢によってはっきりと示されています。そこで彼は苦しんで泣き、男性に殴打されて殺された貧しい馬を哀れみます。読者はまた、見知らぬ人の悲しみに対する主人公の無関心な態度にも気づきます。マルメラドフ、彼は最後のお金を残し、彼らの損失に同情した。この特定の男性が、個人的な動機なしで、どうして2人の女性を残忍に殺したのですか？その理由は、明白な社会的不平等が必死に顕著である都市の窒息する雰囲気です。少数の金持ちはエレガントな乗組員で首都中を移動しますが、何千人もの貧しい人々が飢餓で死ぬことのないように貸金業者に最後の持ち物を与えることを余儀なくされています。ロディオン自身は小さな部屋に群がり、学校を中退し、支払いができず、姉は家族を養うために計算で結婚したいと考えています。主人公は無法に我慢できず、世界を変えたいので、自分を踏み越えて残酷な能力を持つ者となる。
親切な人でさえ、彼の意志を打破するような乗り越えられない困難に遭遇すると、硬化する可能性があります。このような例は、F。ドストエフスキーによって小説の罪と罰で説明されました。マルメラドフは、哀れな貧しい未亡人と小さな子供たちと結婚したので、優しい心を持っていました。彼はその女性と彼女の家族が貧困の危機に瀕していることを知っていて、彼女を恥から救い、控えめだがまともな生活を送ることを可能にしました。しかし、時間が経つにつれ、男の何かが壊れ、負荷が重すぎました。彼は大きな責任を引き受け、それに対処することができませんでした。彼は彼のストレスをアルコールで満たし始め、彼の仕事を失い、そして家族全員が生計なしで残されました。アルコールへの依存が完全にSemyon Zakharovichを奪った、彼は尊厳を失い、転んだ。彼の自身の娘はパネルでお金を稼ぎました、そして、彼はそれを飲んで、彼の妻と子供を奪いました。ソーニャは恥と屈辱を犠牲にしてソニアにペニーを飲んだので、これは本当に残酷です。どのようにして彼はそのような冒とく的な行動に至ったのですかその理由は、彼が悪い癖の奴隷になり、自分を失ったからです。肉体的衰退と道徳的衰退はマルメラドフを残酷なエゴイストに変え、他の人々を犠牲にして彼の気まぐれを満足させることができるだけでした。
I.ツルゲーネフ、「ムム」
動物への残虐行為は、社会での人間の生活を確保する重要な道徳的価値の低下につながる可能性があります。それで、I。Turgenev“ Mumu”の作品では、主人公は女性の命令で犬を溺死させました。暴君は召使のペットが嫌いだったので、どうにかして彼を動物から追い出そうと試みました。著者は、ゲラシムの運命と彼のお気に入りの運命の間に微妙な類似点を描いています。犬のように、用務員は彼自身の主人ではありません。彼は地主に属しており、地主は彼と何でもやりたいことができます。男性が鎖に座ってコマンドを実行し、強力な貴婦人が彼を訓練します。明らかに、女性にとって人と動物の間に違いはなかった、彼女は誰もが彼女の財産であると考えました、それは感情と意見、意志と権利を持っていません。したがって、彼女は彼らの欲求に関係なく、農場主の農民として農民を連れてきました。アルコール依存症のカピトンを治すために、彼女は彼に彼女の意志に反してタチアナを与え、女の子に恋しているゲラシムの心を壊します。したがって、動物への残酷さは、人々に対するそのような態度の出現を引き起こします。
生き物への残酷さは結果なしではあり得ません。さらに、それを適用することを許可した人は、この攻撃の主な犠牲者になります。例は、ストーリー「ムム」でI.ツルゲーネフによって説明されました。女性はしもべに犬を追い出さざるをえなかったが、彼女は気に入らなかった。ジェラシムは彼の権利の欠如に気づき、自分にとって大切な人たちに対して責任を負うことができないことに気づきました。しかし、彼はムムを去ることができませんでした、これは彼女の裏切りになります。それから彼は犬を孤独の痛みから取り除くことにしました。用務員自身が彼女を溺死させ、鎖を壊して村に行き、そこで死ぬまで一人で暮らしていました。動物を扱った後、男は社会的関係のシステムから脱落し、彼の魂の中に愛の場所を見つけることができませんでした。これらは私たちの弟への残酷さの重大な結果です。
M.ゴーリキー、「Old Woman Izergil」
誰が優しい人と言えるでしょうか？他の人々を助けるために彼の興味を犠牲にする人。説明に当てはまる最も有名な例の1つは、「老婆イゼルギル」物語の主人公であるダンコです。若い男は、命の救いを払って、人々を致命的な茂みから導きました。難しい方法では、彼だけが成功への信仰を失いませんでした、そして彼の仲間の部族民は彼の傲慢さと愚かさのために彼を非難しました。しかし、向こう見ずは批判を恐れず、不信心な人々を悪しませんでした。彼は彼らを理解し、怠慢と臆病を許す強さを見出した。旅人がダンコにまったく従うことを拒否したとき、彼は胸から心を引き裂き、新しい人生への道を照らしました。その偉業のために、若者は見返りに何も要求しなかった。彼は最後の息を吐き出し、救出された部族を喜んだ。これは私たちが優しい人を想像する方法です-言葉ではなく行為を手助けする反応がよく寛大で高貴な人物。
残酷さは人々への無関心の直接の結果です。これは、「Old Woman Isergil」の主人公であるLarraを見るとわかります。若い男は自分の出自を誇りに思っていたため、仲間の部族を軽蔑しました。彼は彼らの法律、感情、伝統に無関心だったので、往復しない少女の殺害に何の問題も見ませんでした。長老たちがワシと地上の女性の息子の重症度を推定したとき、彼らは彼を部族から追放しました。当初、エゴイストはこの出来事に無関心でしたが、何年も経ってから、彼は自分が受けた恐ろしい罰に気づきました。
エリシャ
